Ася Ливнева - Энциклопедия праздников

• На Ореховый Спас девушки пытались прочитать судьбу по первому найденному ореху. Спелый и вкусный – к благополучию. Пустой – перемен не предвидится. Гнилой или горький – к горю. Недоспевший – к важным новостям. А так как этот Спас еще и Хлебный, существовало много примет на хлебную тему. Чтобы не накликать нищету, не режьте хлеб на весу. Откусил ломоть – доешь его до конца, не оставляй, чтобы свое счастье не оставить. Хлеб не ломай, а режь ножом, чтобы дела не поломались.

Православная церковь вспоминает мученическую кончину пророка Иоанна. Трагедия произошла в 32 году по Рождеству Христову, когда Галилеей правил Ирод Антипа. У Ирода была законная супруга, дочь аравийского царя Арефа, но он сожительствовал с Иродиадой, женой своего родного брата. Предтеча не один раз обличал царя, но тот до поры до времени не смел причинить зла пророку. Однако в конце концов все же посадил Иоанна в тюрьму. На пиру в честь дня рождения Ирода перед гостями танцевала дочь Иродиады по имени Саломия. Она так угодила царю, что тот пообещал выполнить любое ее желание. «Проси все, что хочешь». Саломия посоветовалась с матерью, и та научила ее просить голову Иоанна. Ирод хоть и расстроился, опасаясь гнева Божьего за казнь пророка, но от данного слова не отступил. Иоанну Крестителю отрубили голову и на блюде вручили Саломии. Ее мать решила отомстить пророку и после его смерти: она исколола язык Иоанна булавкой, а голову закопала в нечистом месте. (Тело пророка погребли его ученики). Деяние не осталось безнаказанным, вскоре божий гнев обрушился на тех, кто погубил Иоанна. Зимой Саломия переходила реку и провалилась под лед. Ее тело оказалось в воде, а голова – надо льдом. Острый лед перерезал ей шею. Голову Саломии отнесли Ироду и Иродиаде, как раньше принесли им голову пророка. Царь Ареф пошел войной на Ирода за бесчестье своей дочери, и победил. Ирод и Иродиада были сосланы в заточение сначала в Галлию, затем в Испанию. Там их поглотила разверзшаяся земля.

Приметы и поверья

• В день усекновения по народному обычаю нельзя резать ножом круглые овощи, которые своей формой напоминают голову – картошку, капусту, свеклу. Кроме того, соблюдается строгий пост как выражение скорби о насильственной смерти. Венчания не совершаются. Веселье под запретом.

Никому не известна точная дата рождения Девы Марии. Но ее появление на свет – начало начал, символическое открытие истории новой христианской эры. По этой причине праздник был помещен в начало церковного года – раньше год начинался с сентября, а не в январе. Родители Богородицы, супружеская пара Анны и Иоакима, до преклонных лет оставались бездетными. В те далекие времена бесплодие считалось божьим наказанием за грехи. Как-то Иоакиму в иерусалимском храме было публично указано на его недостаток. Пристыженный на глазах у народа старец удалился в пустыню и дал обет не возвращаться оттуда, пока ему не будет знамения свыше. Анне, остававшейся дома, «доброжелатели» очень быстро донесли о случившемся с ее супругом. В смятении женщина выбежала во двор, и первое, что попалось ей на глаза – гнездо с птенцами. Это стало последней каплей. Анна разрыдалась и стала молить Бога, чтобы он послал ей дитя, взамен она давала обет посвятить ребенка Господу. Отчаянная молитва была услышана, перед Анной появился ангел и сказал, что у нее родится дочь. Такое же благовестие получил Иоаким. У престарелой четы родилась девочка, которую назвали Мария. Впоследствии она стала матерью Сына Божьего.

Приметы и поверья

• День рождества Богородицы в народе называют Вторая Пречистая. Всего Деве Марии посвящены три праздника. Первая Пречистая (успение) – 28 августа, Вторая Пречистая (рождение) – 21 сентября, Третья Пречистая (введение в храм) – 4 декабря. После Второй Пречистой по традиции засылали сватов, чтобы после Покрова отгулять свадьбу. В праздник Покрова тоже прославляют Деву Марию, но он стоит несколько особняком от остальных празднований.

Праздник посвящен Голгофскому Кресту, на котором был распят Христос, а слово «воздвижение» означает поднятие. После смерти Христа иудеи зарыли на месте казни крест, с которого был снят Иисус и кресты, на которых были распяты преступники. Спустя десятилетия Иерусалим был разрушен, а Голгофа погребена под слоем земли. Долгое время никто не знал, где находится Крест. Ну, то есть место приблизительно кое-кому было известно, оно было осквернено и отмечено язычниками, но никто Крест из земли не доставал и как святыню не почитал. В 312 году Константин Великий, царь Константинополя, сражался с Максентием, жестоко убивавшим христиан. Однажды, когда Константин молился перед боем и просил господней помощи, пред его очами предстало видение: лучезарный крест на небе с надписью «сим победиши». Это знамение видели и простые воины, и полководцы. Они поверили в свою победу и таки выиграли войну. Константин повелел начертать изображение креста на знаменах, форме бойцов, щитах. Еще дважды царь имел счастье лицезреть чудесный крест, возвещавший о победе над врагами: скифами и византийцами. Константин понял, что должен найти Крест Господень, чтобы люди могли ему поклониться. Но так как царь был занят разными царскими делами, поиском занялась его мать, царица Елена. С большими трудностями, но она свою миссию выполнила. Вблизи места распятия Спасителя (Лобного места) были найдены три креста, гвозди и дощечка с надписью на 3 языках, которая была прибита надо головой Христа. Но тут обнаружилась новая проблема – как определить, какой из крестов тот самый, искомый? Провели испытание делом – принесли тяжело больную женщину, к которой по очереди прикладывали кресты и одновременно молились об исцелении. Один из крестов принес больной исцеление. По другой легенде, крестом прикоснулись к умершему, которого несли для погребения, и покойник воскрес. Так или иначе, произошло обретение Креста Господня. 27 сентября все верующие воздают благоговейное поклонение Кресту Господню.

Приметы и поверья

• В сознании простых людей слово «воздвижение» ассоциировалась со словом «двигать». Считалось, что «воздвижение осень двигает навстречу зиме», а еще «надвигает холода» и «двигает змей». Из-за «движения» змей в этот день старались сами в лес не ходить, и детей не пускать. Согласно легенде, в этот день змеи сползались на общее собрание, где каждая отчитывалась за свои поступки. «Законопослушные» и ничего не нарушившие змеи допускались в землю на зимовку, а тем кто имел неосторожность в течение теплого времени года ужалить человека или животное, в «лежбище» ход был закрыт. Вот они и тынялись по лесу, выискивая, кого бы укусить от злости.