Ася Ливнева - Энциклопедия праздников

Древние славяне соотносили праздник Введения с окончательным и бесповоротным вступлением зимы в свои права, с «вводом» зимнего периода с его пушистым белым снегом и крепкими морозами. «Введенье пришло, зиму привело». Пора доставать сани! Или лыжи.

Екатерина жила в третьем столетии в Александрии. Она происходила из знатного рода, была девушкой не только красивой, но и умной. Знала много иностранных языков, обладала ораторским искусством, изучила работы древних мудрецов – философов, писателей, стихотворцев и врачей. Слыла девицей образованной, воспитанной и скромной. Естественно, женихов у нее было – хоть отбавляй. Но замуж Екатерина не спешила, несмотря на уговоры матери и остальной родни. Говорила, что не встретила пока юношу, подобного ей по учености, уму и красоте. Тогда мать, чтобы наставить дочь на путь истинный, втихаря повела ее к своему духовнику. Надо сказать, что мать Катерины была тайной христианкой, скрывавшей свою истинную веру из-за гонений на верующих со стороны правителя Максимина. Старец послушал речи отроковицы и понял, что пора научить ее познанию Христа. Сказал, что знает одного юношу, который превосходит Екатерину по всем параметрам. Вручил Екатерине икону Пресвятой Богородицы с Младенцем и пообещал, что если девушка будет усердно молиться Деве Марии, то рано или поздно получит ответ. Екатерина последовала совету старца и, когда после долгой молитвы уснула, увидела во сне Пресвятую Деву с Отроком на руках. Но напрасно девушка пыталась разглядеть лицо Отрока, Он постоянно отворачивался. Зато она услышала разговор Богоматери с Сыном. Смысл его был примерно следующим:

– Посмотри, какая прекрасная девушка, – уговаривала Богоматерь.

– Не хочу, она безобразна.

– Да ну ты что, она красивая, знатная, умная.

– Для меня она безобразна, – стоял на своем Сын Божий.

– Но что ей сделать, чтобы заслужить твою милость?

– Пусть вернется к старцу, он ей все объяснит.

Утром Екатерина поспешила к мудрому старцу. И тот открыл ей тайны веры христианской. Екатерина поверила в Иисуса как Сына Божия и приняла крещение. Когда она вернулась домой и, после молитвы, уснула, ей снова явилась Матерь Божья. Но теперь Отрок не отворачивался, а взирал на девушку милостиво. Он вручил ей перстень и нарек «невестой Христовой». Спустя время в Александрию прибыл император Максимин на праздник в честь языческих богов. Екатерина пришла в храм во время праздничного жертвоприношения и попыталась обратить в христианскую веру Максимина, знать и прочих там присутствующих. Царь был настолько поражен красотой девушки, что сразу даже с ней не расправился. Пригласил заглянуть к себе после, созвал философов, чтобы они ее переубедили. Но философы опростоволосились и в споре с Екатериной проиграли. За что были сожжены заживо. Саму Екатерину жестоко избили и посадили в темницу. Там ее проведала жена императора, которую девушка сумела привлечь на сторону христианской веры. Тогда Максимин попытался прибегнул к смертельным пыткам – он велел соорудить на одной оси четыре деревянных колеса, а по ним вокруг сделать острые зубцы, два колеса крутились в правую сторону, два в левую, а между ними была привязана Екатерина. Но невидимая сила разрушила орудие пытки. Услышав об этом, жена императора вышла из своих палат и стала мужа отчитывать: «Как ты смеешь бороться с Живым Богом». Максимин озверел и убил супругу. А заодно и военачальника, и воинов, которые были обращены Екатериной в христианство. Сообразив, что мучениями девушку не запугать, Максимин изменил тактику и предложил ей стать его женой (в предложение входило и неисчислимое богатство императора). Но Екатерина отвергла попытку подкупа. И Максимин приказал казнить девушку через отсечение головы. После казни тело Екатерины куда-то пропало. Согласно преданию, ангелы перенесли его на самую высокую гору Синая, которая теперь носит ее имя. Через триста лет монахи, повинуясь видению, поднялись на гору и нашли останки Екатерины, опознав их по кольцу, которое было подарено девушке самим Иисусом Христом. К слову, имя Екатерина в переводе с греческого языка означает «всегда чистая».

Приметы и поверья

• На Катерину девушки постились, дабы иметь «доброго жениха» и ходили в церковь, где ставили свечу перед иконой Святой Екатерины и просили покровительницу о счастливом замужестве. Замужние дамы молились Екатерине о помощи в родах. Также в этот день гадали на суженого. Чтобы узнать судьбу, нужно было сорвать в чужом саду вишневую веточку и поставить ее в воду. Если до Рождества расцветет, в том же году молодица выйдет замуж. Но в основном старались увидеть жениха во сне. Прятали под подушку оставшийся после ужина кусочек хлеба и говорили: «Придет суженый мой хлеб разломить». Ставили у изголовья кровати стакан с водой и, ложась спать, приговаривали: «Приди, суженый, водицы напиться». Клали под подушку деревянный гребень и призывали жениха прийти к ней во сне и расчесать им волосы.

Праздник посвящен освящению церкви Георгия Победоносца в городе Киеве. Георгий родился в богатой и благочестивой семье. Он был блестящим воином (недаром же его окрестили Победоносцем), дослужился до звания тысяченачальника, командовал телохранителями императора Диоклетиана, у которого лично ходил в любимчиках. Но когда Диоклетиан, и без того устраивавший гонения на христиан, усугубил репрессии и сделал их еще более жестокими, по сути, превратив в истребление, Георгий не выдержал и открыто выступил против императора, раздал все свое имущество бедным и отпустил на свободу рабов. Георгия арестовали и подвергли страшным пыткам. Но он стойко вытерпел восьмидневные изощренные мучения. Так и не добившись от Георгия отречения от веры, Диоклетиан велел отрубить ему голову. Случилось это в 303 году в Никомидии. На иконах Георгий Победоносец изображен верхом на белом коне, с копьем, поражающим змея. Сюжет относится к посмертным чудесам святого. Согласно легенде, неподалеку от того места, где родился Георгий, обитало чудовище – то ли змей, то ли дракон, которое питалось людьми. Оно регулярно требовало дань в виде людских жертв. Дошла очередь и до царской дочери. Но явился Георгий на коне и спас царевну, пронзив чудовище копьем. В иносказательном трактовании чудовище – это язычество, а царевна – христианская церковь. Обыкновенно изображение Георгия с копьем и поверженное чудище воспринимается как олицетворение победы над дьяволом в облике змея. Георгия Победоносца почитают как защитника от хищников, покровителя воинства и скотоводства (он оживил павшего единственного вола у земледельца),