Ася Ливнева - Энциклопедия праздников

14 февраля. День Святого Валентина

День Святого Валентина имеет отношение к католической традиции, тем не менее, праздник пользуется популярностью у влюбленных во всем мире. В далеком прошлом римский император Клавдий издал указ о запрете легионерам жениться. Он хотел, чтобы воинов ничто не отвлекало от ратных дел – ни семья, ни жена, ни дети. Но священник Валентин, вопреки закону, венчал всех желающих. Клавдий распорядился бросить непокорного священника в тюрьму. Легенда гласит, что Валентин влюбился в дочь надзирателя тюрьмы и успел накануне казни оставить ей записку со словами любви и подписью «твой Валентин». Письмо стало началом традиции писать своим любимым «валентинки» – записочки с признанием в любви. Святой Валентин был казнен 14 февраля 270 года.

Существует мнение, что у Дня всех влюбленных более глубокие языческие корни. Его истоки следует искать в Древнем Риме, где праздновали Луперкалии в честь богини любви Юны и покровителя стад бога Фавна (Луперк – одно из прозвищ божества). Это праздник женского плодородия: фестиваль эротизма, направленный на повышение рождаемости. Одним из обрядов было написание молодыми римлянками любовных посланий своим поклонникам.

8 марта. Международный женский день

Изначально 8 марта задумывался как день борьбы за права женщин. 8 марта 1857 года работницы обувных и швейных фабрик Нью-Йорка вышли на манифестацию против низкой заработной платы и неприемлемых условий труда. Женщины работали по 16 часов в сутки и получали сущие гроши. Протест прошел в форме «марша пустых кастрюль», когда участники массовых акций создают шумовой эффект, ударяя в кастрюли и иную домашнюю утварь. Основные требования: улучшения условий труда, десятичасовой рабочий день, равная с мужчинами заработная плата. Однако в 1982 году Франсуаза Пик и Лилиана Канделл написали статью, в которой доказывали, что данный факт не находит своего исторического подтверждения. 8 марта 1908 года с подобными требованиями насчет уменьшения рабочего дня и равной с мужчинами оплаты труда на улицы Нью-Йорка вышли уже более 15 тысяч представительниц прекрасного пола. В 1910 году в Копенгагене, на Международной социалистической женской конференции, Клара Цеткин выдвинула идею учредить 8 марта как день объединения женщин всего мира в борьбе за равноправие с мужчинами. Подразумевалось, что женщины в этот день будут устраивать различные митинги, чтобы привлечь внимание общественности к своим проблемам. Но постепенно международный женский день утратил свою сугубо политическую окраску, превратился скорее в праздник весны, цветов и счастливых женских улыбок, и заодно приобрел статус выходного дня.

1 ноября. Хэллоуин: между двумя мирами

Около десяти лет назад к нам пожаловал гость из далекой Америки – праздник Хэллоуин. Его название переводится со староанглийского языка как «Вечер святых», а неизменными атрибутами являются тыква с прорезями в виде глаз и рта, ведьма на метле и черная кошка. Где логика? Что объединяет святых и нечисть? Оказывается, произошло слияние традиций древних кельтов и католического Дня всех святых. Когда-то на территории нынешней Великобритании и северной Франции жили кельты. Будучи земледельцами, они отмечали четыре праздника, связанных с урожаем и временами года. Один из них символизировал окончание сбора урожая и приветствовал начало зимы (прототип Нового года). Он получил название Самхэйн (или Самайн). По легенде, всю зиму бог Солнца пребывал в плену у грозного князя тьмы и властелина мертвых Самхэйна (зима считалась «темным» временем, а лето – «светлым»). Кельты верили, что наступление каждого нового сезона еще больше истончает и без того тонкую грань между земным и потусторонним мирами. А так как Самхэйн был последним праздником в году и олицетворял завершение старого года и приход нового, размытая грань между миром жизни и смерти в этот период совсем исчезала. Духи, призраки, феи, тролли и прочие подданные князя тьмы Самхэйна спускались на землю. Чтобы защититься и обмануть злые силы, люди сами притворялись «злом» – наряжались в костюмы, которые, по их мнению, носила нечисть. Кельты думали, что если темные силы примут ряженого «за своего», то они не причинят ему никакого вреда. В таких маскарадных одеждах простой люд ходил по домам, прося еду для умиротворения нечистой силы. После завоевания кельтских земель римлянами, праздник отменен не был. По воле случая он совпал с римскими торжествами в честь Помоны, богини растений, и продолжал отмечаться с размахом. В IX веке на этих территориях распространилось христианство, но языческие традиции в народе по-прежнему оставались. Тогда Папа Григорий III принял решение перенести празднование католического Дня всех святых с 13 мая на 1 ноября. Однако получилось не совсем так, как надеялся святой отец. Древние обряды Самхэйна не исчезли, а переплелись с традициями празднования Дня всех святых. И в ночь с 31 октября на 1 ноября ряженые, как и в былые времена, стучатся в двери с требованием: «Угощай, иначе пожалеешь!»

Главный символ Хэллоуина – тыква, вернее «тыквенная голова», вырезанная из оранжевого овоща страшная рожица. О ней тоже ходят легенды. По одной из них, король Британии по имени Бран Благословенный принес собственную голову в жертву, чтобы защитить народ – он приказал после своей смерти зарыть его голову на холме (место, где сейчас стоит Лондонский Тауэр), дабы отразить вторжение врагов и спасти британские земли от войны. По другой легенде, «тыквенный фонарь» придумал ирландский кузнец (или фермер) Джек. Он был скупой и хитрый, любил азартные игры и сумел дважды обмануть самого дьявола. Люцифер был вынужден еще при жизни Джека дать клятву, что не заберет его душу в ад. Но и дорога в рай нераскаявшемуся грешнику была закрыта. Участь Джека – вечно скитаться по миру, освещая себе путь едва тлеющим угольком, спрятанным от непогоды в обыкновенной тыкве.

Примечательно, что славяне 1–2 ноября отмечали свой праздник, важным атрибутом которого тоже была тыква. Речь идет о празднике Осенних Дедов – дне поминовения предков, почитания усопших. «Деды» – это души предков, улетевшие в Ирий, мир мертвых. На столе обязательно присутствовала тыквенная каша как символ последнего урожая, олицетворение семейного благополучия и «сытого» стола. Ею лакомились «на счастье, здоровье и богатство». Если в доме свекровь и невестка не могли найти общий язык, их спор разрешали с помощью тыквы. Заносили в дом самую крупную тыкву, разрубали пополам и обе женщины руками вынимали сердцевину. Затем каждая пересчитывала свои зерна-семечки. У кого семечек больше, тот и прав. Но чаще до тыквенного обряда дело не доходило – невестка добровольно отдавала бразды правления свекрови: кто старше и дольше пожил, тот мудрее.