Валентина Францишко - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир

«Кто бы ни обнаружил истинный смысл Книги Бытия, должен заботиться, чтобы не разгласить это. Это – правило поведения, о котором нам напоминают все наши мудрецы, и в особенности это касается шести дней творения. Если какой-либо человек откроет сам или с помощью другого истинный смысл ее, он должен молчать или же, если он говорит, то должен говорить неясно, загадочными выражениями, как поступаю я сам, предоставляя об остальном догадываться тем, кто может меня понять» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 73).

И в настоящее время нам пока недоступен истинный смысл Книги Бытия, но уже настало то время, когда обо всём можно говорить более открыто. «Таинственный Покров» постепенно снимается, и зёрна Великой Истины, разбросанные в Древних Учениях, начинают проступать сквозь редеющую пелену.

Надеюсь, читатель помнит сказанное выше о том, что Истину следует искать в древних знаниях. Полное знание первоначального Откровения, Великие Истины, когда-то вынужденно закрытые для человечества, как писала Е. Блаватская, всегда оставались хранимыми у нескольких избранных, и передавались веками от одного поколения адептов к другому, и хранятся до сих пор:

«Истины, открытые людям “планетарными духами”– высочайшими кумарами, теми, кто более не воплощаются во Вселенной в течение этой махаманвантары, которые появятся на Земле в качестве аватаров только при начале каждой новой человеческой Расы и также при соединении или окончании двух концов малых и больших циклов, – с течением времени, пока человек становится всё более животным, были заставлены угаснуть в его памяти. Всё же, хотя эти Учителя остаются с людьми не более, чем время, требующееся для того, чтобы запечатлеть на пластических умах детского человечества вечные истины, которые они преподают, их дух остаётся живым, хотя и латентным в человечестве. И полное знание первоначального откровения всегда оставалось у нескольких избранных и передавалось с того времени вплоть до настоящего, от одного поколения адептов к другому. Как говорят Учителя в оккультной азбуке:

“ Так делается для того, чтобы застраховать их (вечные истины) от окончательной утери или забвения в веках грядущими поколениями ” »(Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение. В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 279–280).

Как утверждают обе наши великие соотечественницы – и Е. Блаватская, и Е. Рерих – Древние Знания, составляющие Первоначальное Откровение, или Вечные Истины, содержащие «альфу и омегу универсальной науки» о Космосе, мире и человечестве, известны как Тайная Доктрина Востока и хранятся на Тибете.

Именно поэтому мне хочется начать с этой древней «Религии Мудрости» – древних сокровенных знаний, хранящихся на Востоке, корни которой, согласно Е. Блаватской, можно найти практически во всех мировых религиях, учениях и писаниях древности. Нет смысла спорить о том, какие религиозные и мистические писания и учения самые древние, ведь сказано: «Попросту все они являются различными версиями единой первичной Записи доисторического знания и откровения».

В подтверждение приведу несколько абзацев из книги Е. Блаватской «Тайная Доктрина»:

«Тайная Доктрина Востока содержит в себе альфу и омегу универсальной науки; (…) в её затемненных текстах под пышным, хотя, пожалуй, слишком разросшимся, аллегорическим символизмом лежат прикрытыми угловые и ключевые камни всех древних и современных познаний» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 41).

«Тайную Доктрину арийского Востока можно найти повторенной под египетским символизмом и фразеологией в Книгах Гермеса» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 397, 51).

• «Аммоний Саккас учил, что Тайная Доктрина религии мудрости была полностью находима в “Книгах Тота” (Гермеса), откуда как Пифагор, так и Платон почерпнули свои знания и много из своей философии; и он заявил, что эти Книги “тождественны с учениями мудрецов дальнего Востока”» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 76).

«…Мистерии евреев были тождественны с мистериями языческих греков, которые взяли их у египтян, которые, в свою очередь, заимствовали их у халдеев, которые получили их от арийцев, атлантов и т. д. – далеко за пределами той Расы. Сокровенное значение Евангелий также открыто признано Климентом, когда он говорит, что Тайны Веры не должны сообщаться всем» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 73).

• «Вся древняя религиозная и мистическая литература символична. Книги Гермеса, “Зогар”, “Я-Якав”, египетская “Книга Мёртвых», Веды, “Упанишады” и Библия полны символизма так же, как и набатеянские откровения халдейского Ку-ами; будет напрасной тратой времени спрашивать, которая самая древняя, попросту все они являются различными версиями единой первичной Записи доисторического знания и откровения» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 107).

Таким образом, я сообщаю читателю, что те утверждения из Древних Знаний Востока, к изучению которых были допущены наши знаменитые соотечественницы Е. Блаватская и Е. Рерих и которые затем, хотя и затемнённо, но достаточно доступно изложены в их трудах, послужили главным образом основой при написании данного раздела. Будем помнить также, что в изданных книгах Учения «обозначен предел знания, которое может быть вмещено лучшими сознаниями» современного человечества:

«23.11.38 (…) Учение давалось и даётся широко, и много можно помочь людям в их исканиях без переполнения их сознания и нарушения сокровенных пределов. В изданных книгах Учения обозначен предел знания, которое может быть вмещено лучшими сознаниями, и из этого материала можно выбрать каждому по сознанию» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 534).

Из собственного опыта работы с книгами Учения Живой Этики могу сказать, что утверждения и заветы в параграфах книг Учения даны без соблюдения определённой последовательности, с многочисленными повторами (кажущимися поначалу одинаковыми), вперемешку с отвлекающими текстами («маскировками»), что явно ощущается при их чтении. Таким образом, правило «покрова», о котором писала Е. Блаватская, соблюдено составителями книг точно так же, как и во всех Древних Писаниях и Учениях. Главная задача Учения – пробудить интерес и устремления, указать, но не навязать Путь человеку: