Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни
- Название:Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСвет33d32d3e-9b14-11e4-bbe7-002590591ed2
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-01074-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни краткое содержание
В эту книгу включены речи, произнесенные Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой в течение 1973–1974 годов. Саи Баба – известный во всем мире великий духовный учитель, Аватар нашей эпохи. Его ашрам Прашанти Нилаям (Обитель высшего мира), посещаемый миллионами Его приверженцев со всех уголков земного шара, находится в индийском городке Путтапарти штата Андхра Прадеш. Его учение, касающееся всех сторон жизни, обращено ко всему человечеству независимо от религии, национальности и расовой принадлежности. Цель Аватара – возрождение вечных духовных и нравственных ценностей, обращение человека к его истинной, божественной сущности, излечение любовью пороков современной жизни. Слово божественного учителя – достояние всех людей, ратующих о благополучии мира и стремящихся к духовному совершенствованию.
Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Когда вы обособляете себя как индивидуальность, зависть, обида, ревность и самолюбие начинают осквернять вас. Только любовь может скрепить вас узами родства со всеми. Вы шива - шакти , двуединый принцип потенциального-осуществленного, позитивного-негативного, инертного-деятельного. Всегда помните об этой тайной истине о самих себе.
Дивакара Венкатавадани сегодня декламировал стихи, приветствуя Меня, и громоздил восхваления на восхваления. Конечно же, читал он хорошо, искренне, с чувством. Но когда вы поднимаетесь над человеческим уровнем и приближаетесь к просторам Божественного, жажда восхваления исчезает. Вы можете пробудить в себе Божественное приверженностью дхарме – это завет Махабхараты. Однажды Арджуна, сникший от горя, стал обвинять во всем случившемся своего брата Дхармараджу. Он сказал: «Это из-за тебя мы разлучены с нашей дорогой матерью, нашу жену унизили при всем дворе, мой единственный сын убит нашими же братьями, свирепыми, как волки, весь наш род обречен на изгнание и наше наследство украдено у нас на глазах». Дхармараджа ответил: «Не забывай, что обвиняя меня, ты обвиняешь дхарму , но никто и никогда не может пострадать от дхармы. Дхарма защищает тех, кто защищает ее. Боль, причиняемая ею, – благословение, это ливень радости. Поскольку мы верны дхарме , Бог вступит в битву и обеспечит нам победу».
Господь – воплощение сострадания. Он замечает даже крупинку доброты и смирения, чтобы дать в награду горы милости. В одном храме Шивы у жреца была большая серебряная чаша с отверстием на дне, чтобы из него могла постоянно капать вода. Он наполнял чашу водой и подвешивал над лингамом (символом Шивы), чтобы бог, проглотивший яд, грозящий уничтожить всю Вселенную, мог испытать облегчение от приятной прохлады! Даже на ночь, запирая двери храма и уходя домой, жрец не снимал чаши. Как-то раз в храм пробрался вор; блеск серебра над алтарем приковал его взор, но он не мог дотянуться до веревки, на которой была подвешена чаша. Недолго думая, он взобрался на лингам , надеясь снять ценную добычу. В тот момент, когда он встал на священное изваяние, Шива явился перед ним во всем своем блеске и произнес: «Сын! Я ценю твою преданность: ты возложил на меня всю тяжесть своего бремени!» Вор взмолился к Шиве, прося его помочь в добыче серебра: ведь рядом не нашлось никакого подходящего предмета – ни лестницы, ни скамеечки, на которую он мог бы взобраться. Вышло так, что лингам стал для него единственной опорой.
Один гуру послал ученика для дальнейшего духовного руководства к отшельнику, живущему при храме Шивы. Когда ученик вошел в храм, он увидел какого-то нищего, разлегшегося прямо в Святая святых и положившего ноги на священный лингам ! Естественно, ученик возмутился, глядя на такое кощунство, и стал сердито попрекать его. В ответ он услышал: «Если хочешь, подними мои ноги и передвинь их туда, где нет лингама ». Молодой человек так и сделал, но под ногами нищего снова оказался лингам ! Куда бы он ни передвигал его ноги, тут же возникал лингам , предоставляя им опору! Это был урок, преподанный нищим аскетом: Бог – повсюду, лишь обретите глаза, видящие Его именно так.
Для достижения Бога излишни изнурительные подвиги садханы . Все, что нужно, – любовь. Гоните прочь ненависть, зависть и даже антипатию к кому-либо. Через севу (бескорыстное служение) обратите любовь в действие. Когда проявляется вся скрытая в семечке красота, вы видите цветок. А Бог – это красота, расцветающая в человека! В Гите Господь провозгласил: «Биджам мам сарва бхутанам» (Я семя всех существ). Когда семя – само бессмертие, дерево тоже бессмертно, бессмертны его цветок и плод. Если Он – раса , сладость и любовь, то и все Его проявления сладостны и полны любви. Если Он – свет, ничто не может быть темнотой. Если Он – чайтанья, чит (высшее сознание), ничто не может быть неодушевленным (джада) – лишенным понимания, разума, осознания.
Вы можете гордиться собой, считая себя набожным и устремленным к Богу, но сама ваша гордость говорит о том, что Бог – лишь на периферии вашей деятельности. Будьте смиренны, не сводите Бога к одному, особому имени и одной форме. Как можно «вешать ярлык» на Бога и заставлять Его приспосабливаться к вашим вкусам? Посмотрите внимательно на эмблему Организации Сатья Саи: она гласит о том, что все верования наполняют сердце анандой , все верования очищают умы от мелочности, все верования вселяют мужество в слабых и сомневающихся.
Вселенная вокруг вас – это чудесный сад, пестреющий яркими пятнами цветов всех оттенков, благоуханными и полными медового эликсира, и каждая клумба в нем – это религия, питающая верой миллионы духовных искателей. Этот сад – тоже Бог, и Он танцует в этом саду, разбитом Его рукой, услаждая цветы волшебной мелодией флейты. Исполнитесь радости и любви, делитесь этой радостью, этой любовью со всеми. Если вы твердите «Боже, Боже» и в то же время причиняете боль людям, от вас отвернутся как от обманщика. Вам не нужно выкрикивать: «Боже, Боже!» Но если вы принесете радость ближнему, Бог откликнется и придет без приглашения. Многие люди, занимающие высокие посты и пользующиеся авторитетом и влиянием, превозносят Бога, но гнушаются человека! Они, видимо, считают Бога глуповатым простаком, которого легко обмануть и который принимает их слова за чистую монету, нимало не интересуясь, какие мотивы и намерения стоят за ними.
Верьте в то, что Бог обитает во всех существах, говорите слова, излучающие добро, правду и красоту, поступайте так, чтобы дела ваши умножали счастье и благополучие других, молитесь о том, чтобы во всех мирах царил мир. Становитесь шире, не замыкайтесь в своей крошечной индивидуальности. Расширяйтесь до всеобщей любви, безмятежного спокойствия, неутомимой добродетели. Это путь, ведущий к полному расцвету скрытой в вас божественности.
Хайдерабад,
апрель, 1973 г.
Свами всегда с вами, в вас и вокруг вас. Если все разногласия будут преодолены и все члены Организации Саи будут действовать с бескорыстной преданностью, вы все обнаружите, что вы и Свами – одно.
Шри Сатья СаиГлава 17. Лестница и ступени

Индийская земля взрастила героев, которые возносились к сферам духа и одерживали победы над силами зла. Они проторили пути к Богу, описанные в текстах санатана дхармы (вечной вселенской религии). Индия – святая земля, откуда голос Вед звенит по всему миру. Эта земля до сих пор хранит богатство йоги (воссоединения с Божественным) и славу отречения. Но каждый индиец должен сейчас спросить себя, осознает ли он эти истины и способствует ли умножению этого богатства и этой славы своими делами, словами и мыслями. Приходится признать, что слава тускнеет, а богатство быстро истощается.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: