Владимир Шутов - Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее

6. Богиней Земли считалось божество, которое называлось Мать Сыра земля. Она, как правило, отождествляется с богиней Макошь или Матерью Ковша – богиней Большой Медведицы. По преданию, древние арии-русичи прибыли на Землю с созвездия Большой Медведицы. В слове «Макошь = ма-кошь» первый слог вполне понятен, это слово «ма» = «мама». Слово «кошь» тоже довольно легко «переводится». От него произошли такие слова, как: кошель, кошевой атаман, кошелек, кошара для овец /65/. В древности под словом «кош» подразумевалась большая корзина для сбора плодов земли. Таким образом, богиня Макошь олицетворяет собой материнское начало, позволяющая нам пользоваться благами Земли нашей, помогающая выращивать хороший урожай. Вполне возможно, что и так называемая кошерная пища имеет под собой именно древневедическое происхождение. Да и всем известное слово «каша», скорее всего, имеет такое же происхождение. Существовала и еще одна богиня, которую тоже можно отождествить с вышеописанными, это Матерь Слава Всех.

Теперь уже хорошо известно, что богиня Макошь есть «…богородица славянского народа, всепрощающая и всепонимающая» /66/. Так что современная Богородица, которой мы сегодня поклоняемся, по сути дела, представляет собой симбиоз всех наиболее значимых древневедических богинь. Русский публицист Д. Ф. Самарин еще в начале XX века прямо писал, что этот божественный древний женский образ был «…виновницей примирения древнего язычества и христианства» /66/ (простим здесь Д. Ф. Самарину употребление термина «язычество»). Так что женский культ в христианстве и в ряде других религий мира возник не на пустом месте, он имеет под собой очень мощное основание.

7. В ведизме существует также богиня смерти, которая является одновременно богиней зимы, ночи и тьмы. Имя этой богини – Марена, или Мара, Марь, Мармора. Она считается супругой Чернобога (см. ниже) и является темным божеством, божеством зимней стужи и зимы, божеством, олицетворяющим любое умирание вообще. От этого наименования получили свое происхождение такие известные слова, как смерть = с-мерть (соединение с Марой), мор, морг и даже, по-видимому, имя Мария. Сегодня считается общепринятым, что имя Мария напрямую связано с понятием моря. А в древности зона моря рассматривалась именно как зона смерти. Опять все сходится. Тот факт, что христианская Матерь Божия носила имя Мария, выглядит вовсе не случайным, а вполне логичным, ведь она не просто породила Иисуса Христа, но как бы предвосхитила его земную смерть. Так что, вероятнее всего, имя Мария означает не только «морская», но означает – «несущая смерть», как бы это ни казалось кощунственным для многих. Хотя ничего кощунственного здесь нет.

8. В ведическом пантеоне, как уже говорилось выше, много богов. Среди них есть как светлые, так и темные боги. Все боги, приносящие счастье, удачу, добро людям, считаются светлыми богами, все боги, приносящие горесть, разрушение и смерть, называются темными. Светлых богов объединяет Белобог, темных – Чернобог. В индуизме бог Шива является подобием ведического бога Чернобога. Считается, что Белобог постоянно борется с Чернобогом. Кстати, не следует думать, что Чернобог воспринимался древними ариями-русичами всегда в негативном смысле. Так, например, по отношению к врагам в моменты напряженной борьбы с ними допустимым было проявление ненависти и яростного стремления к сокрушению вражеской силы. В этом случае вполне уместным было обращение к Чернобогу. Но был один бог, который рассматривался древними ариями-русичами всегда с негативной точки зрения. Это был Сатана, бог лжи, обмана и дьявольских искушений, – лжец и отец лжи. Считалось, что лик его ужасен. Отсюда, кстати говоря, следует вывод, что ложь в ведической культуре считалась страшным грехом, много более страшным, чем другие деяния, которые ныне выдаются за большой грех.

9. Важное место в пантеоне богов занимал бог Перун, бог войны, грозы, бог борьбы, проявлений внешней активной силы вообще. Он особо почитался вождями и воинами. В Индии ведический бог Перун нашел свое воплощение в виде бога Индры. В Велесовой книге о другом наименовании бога Перуна сказано со всей определенностью: «Вот ведь Ондер есть у нас, который есть по-другому Перунец» /17/. В этих словах помимо прочего подчеркивается, что Перунец меньше по значимости самого Перуна (на это указывает окончание «ец»), это то божество, которое непосредственно считалось мечущим с неба молнии.

Сказания о деяниях Индры в Индии подтверждают статус этого божества. В Индии Индра знаменит своими силовыми, боевыми земными деяниями. Помимо прочего, Перун (Индра) считается предводителем Небесного Воинства. Вот почему мы имеем сегодня иконы с изображением Небесного Воинства, эти изображения проникли в христианскую культуру, скорее всего, благодаря ведическому влиянию. Этот бог был очень почитаем среди ариев-русичей. Вот как описано его скульптурное изображение, стоявшее в городе Киеве /66/: «Тело было вырезано из дерева. Голова отлита из серебра. Уши и усы были изваяны из золота. Ноги выкованы из железа….Перед Перуном горел неугасимый огонь». С богом Перуном был связан обряд посвящения молодых людей в воинов. Кстати, можно считать, что образ Перуна сегодня, по сути, перевоплотился в образ Ильи Пророка /65/.

10. Значительное место в пантеоне богов принадлежало также богу Велесу или Власу. Этот бог играл большую роль в жизни древних ариев-русичей. Он считался покровителем волхвов, мудрецов, домашних животных, домашнего хозяйства в целом. Он олицетворял собой природную живительную мощь. В Велесовой книге так сказано об этом боге: «Велес учил праотцев наших землю пахать и злаки сеять и жать» /17/. Вот почему такое сильное животное, как вол, стало земным символом этого божества. Вот почему это божество так и называлось: «вол» – «Вол» – «Ваал» – «Влас» – «Велес» (везде сочетание букв «в» и «л»). Вот откуда появилось два рога на изображениях ряда библейских праотцев. Вот почему на вершинах индуистских пирамидальных храмов мы и по сей день можем четко наблюдать два белых рога. Так что ничего негативного в этих двух рогах по сути-то нет, если они имеют именно такой смысл, разумеется. Вероятнее всего, только в более поздние времена изображение двух рогов на челе того или иного существа стало рассматриваться как негативный признак.

Кстати, древнерусский символ активного проявления силы имеет четко выраженный вид рога, нижняя часть которого связана с источником силы, а верхняя указывает на направление действия (см. ниже) /67/.

Со временем двумя рогами стали «награждать» изображение дьявола или Сатаны. Кстати, мы уже говорили выше, что слово «дьявол» или «диавол» можно «перевести» просто как «диа-вол» или «два-вол», то есть, скорее всего, просто как «вол с двумя рогами». Вот и все. Так вот почему мы сегодня имеем такие «странные» разночтения, если хотим выразить откровенно негативную сущность чего-либо на современном языке. Здесь присутствуют: Сатана (как действительно ярко негативное божество), черт (скорее всего, это наименование напрямую связано с Чернобогом), дьявол (придание негативного осмысления бога Велеса-Ваала), ведьма (придание негативного осмысления ведающей, то есть знающей женщине, женщине-знахарке, предсказательнице и т. п.) и многое другое.