Владимир Зоберн - Страшный суд: Православное учение

Тут можно читать онлайн Владимир Зоберн - Страшный суд: Православное учение - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Array Литагент «Эксмо», год 2013. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Страшный суд: Православное учение
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Эксмо»
  • Год:
    2013
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-699-66986-8
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Зоберн - Страшный суд: Православное учение краткое содержание

Страшный суд: Православное учение - описание и краткое содержание, автор Владимир Зоберн, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
О конце мира и Страшном суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в раю.
Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Страшный суд: Православное учение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Страшный суд: Православное учение - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владимир Зоберн
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Из характера же второго периода открывается только то, что блаженство первого периода потеряно, а зло, которого совершенно не было в первом периоде, теперь в мире господствует уже так, что и само добро не остается без примеси зла.

Вот отличительное свойство второго периода бытия мира. С падением прародителей тотчас же изменилась в своих свойствах вся видимая природа: тело восстало на дух, земля изменила свое плодородие, а с изменением свойств земли, подпавшей проклятью, изменилась и атмосфера, изменились небо и земля, животные ополчились на своего бывшего царя…

Второе состояние мира, или второй период его бытия, имеет свой отличительный характер, противоположный первому. Однажды данная миру жизнь не отнята, но блаженная жизнь изменилась в жизнь плача и скорби. То, что составляло блаженство, отнято за нарушение закона. Это похоже на то, когда мы, своевольно разрушая здоровье, впадаем в болезнь. Духовно-нравственная и физическая природа человека тесно соединились одна с другой, составив одухотворенную плоть. Сейчас же, по словам апостола Павла, восстали части человека одна на другую: плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся (Гал. 5, 17). И человек часто делает не то, что хочет, а то, что ненавидит, исполняя волю тела и порабощая ему дух.

Когда две природы в человеке взаимно гармонично действуют одна на другую, тогда и физический мир пребывает в союзе, гармонии и во взаимном отношении с духовно-нравственным миром, то есть с его существами, как оживотворяемые одним и тем же Святым Духом, дающим жизнь всему миру. Изменения в нравственном мире влияют на видимый мир – физический. Во время страданий Богочеловека земля потряслась, церковная завеса разодралась надвое, камни распались, солнце померкло, воскресли многие умершие.

Расстройство нравственного мира дошло до своего предела и отразилось в видимой физической природе, во всемирном потопе, по свидетельству Слова Божьего. С падением прародителей начался второй период бытия мира. А затем стали происходить изменения и в физической природе, которые окончательно завершились во всемирном событии – потопе, полностью изменившем и землю, и небо, то есть атмосферу. После потопа прежних неба и земли не стало, вода изменила землю, а земля всегда находится в связи с атмосферой. Следовательно, изменилось и небо – атмосфера. И тогда явились, по слову апостола, нынешние небеса и земля, о которых уже нельзя сказать, что они «хороши весьма», ибо земля лишена благословения, проклята, а с землей враждуют и все воздушные стихии. Тогда очень сильно сократилась человеческая жизнь и ухудшились ее условия. Во втором периоде бытия мира измененные небо и земля названы апостолом Павлом нынешними . Этим словом подтверждается, что небо и земля настоящего времени уже не те, какими они были до потопа.

И, наконец, наступит третье состояние мира, или третий период его бытия, где все будет другим: и человек, и небо, и земля, где живет только правда, по свидетельству апостола Петра. Итак, в третьем периоде бытия мира опять будут и новое небо, и новая земля. Нынешние небо и земля не уничтожатся, но станут другими с помощью огня, как первый период бытия мира и человека уступил второму с помощью воды. Вода и огонь имеют важное, таинственное значение. Как золото очищается от посторонних примесей огнем, так и миру (небу и земле) надлежит очиститься от зла, в котором он лежит, посредством огня. Тогда опять для нового возрожденного человека будут и новое небо, и новая земля, в которых живет одна только правда, и к восстановленным миру и человеку уже опять можно будет отнести слово «хороши весьма». Иначе и быть не может.

Все верования говорят о начале и конце мира, и эта мысль принадлежала человечеству на всех ступенях его развития. Так, например, верование китайцев о кончине мира состоит в следующем. Некто Фесо, первоначально открывший в Китае соль, со временем был признан ими богом. Фесо должен опять прийти на землю только за тем, чтобы возвестить конец мира. В греческой мифологии есть пророчество или как бы указание на догмат о конце мира и его преобразовании с помощью огня: «с победой добра над злом, света над тьмой последует конец этого мира, и для будущей жизни этот мир преобразится в лучший посредством огня, то есть старый мир сгорит». О том, что рано или поздно должен наступить конец мира (не в смысле прекращения, уничтожения, а только преобразования в лучший мир именно с помощью огня), учил за 500 лет до Рождества Христова древнегреческий философ Гераклит. Он прямо говорил, что мир, совершая вечный и бесконечный круговорот, наконец сойдется с началом, которое, по его учению, есть первобытный огонь, и сгорит. Но не уничтожится, а изменится, ибо из пепла произойдет новый мир. Другой, не менее известный философ, Демокрит, учил: «Если миры могут возникать, то они могут и исчезать». Но исчезать не в смысле прекращать свое существование.

Наука доказала, что огонь наполняет внутренность земного шара. Известно, что через каждые 30 метров в глубь земли температура увеличивается на 1 градус. Через 2,5 километра температура будет больше 80 градусов, а на глубине 21 километра жар превысит 800 градусов! При такой температуре все минеральные тела обращаются в пар. Каким же должен быть жар в центре земного шара?! Действительно, можно предположить, что толщина земной поверхности, на которой мы строим свои города и жилища, составляет около 16 километров, и под этим тонким слоем все минералы находятся в расплавленном состоянии. С другой стороны, доказано, что эта тонкая поверхность земного шара постоянно колеблется и что не проходит и тридцати часов без того, чтобы не случилось где-нибудь более или менее сильного землетрясения. Следовательно, мы живем на тоненьком плоту, который с минуты на минуту может пойти ко дну, то есть в пропасть огня!

Глава 2

Второй бесконечный период загробной жизни. Блаженство души и тела. Вечная жизнь. Отличительный характер второго периода райской жизни

После воссоединения душ со своими воскресшими телами и после окончания Всеобщего Суда наступит второй период загробной нескончаемой жизни не только души, как было в первый период, но вечной жизни полного человека, состоящего из души и тела.

Второй период загробной жизни открывает нам два состояния душ – спасенных и осужденных, соединенных с их воскресшими телами или для вечной жизни, или для вечной смерти. Второй период загробной жизни есть дальнейшее и бесконечное развитие нравственного состояния души (или доброго, или злого), усвоенного ею еще на земле и с ней перешедшего в загробный мир.

С понятием о вечности неразлучно и понятие о вечной жизни. Если жизнь состоит в развитии, то оно может прекратиться только с окончанием жизни. Следовательно, райскую жизнь составляет вечное развитие в направлении только одного добра. Предметами деятельности ума, воли и сердца будет добро, истина, Бог. По окончании праведного Суда Божьего, который совершится над полным человеком, состоящим уже из духа, души и тела, наступит вечное бытие человека.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Зоберн читать все книги автора по порядку

Владимир Зоберн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Страшный суд: Православное учение отзывы


Отзывы читателей о книге Страшный суд: Православное учение, автор: Владимир Зоберн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x