Наталья Цветкова - Православные праздники и молитвы

Так как народ ожидал пришествия Мессии, многие спрашивали: «Неужели Иоанн – тот обещанный Мессия, избавитель?» Но Иоанн отвечал: «Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви, Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Он говорил об Иисусе Христе.

И вот Иисус пришел к Иоанну, чтобы креститься у него. Иоанн же, зная, что Иисус не нуждается в крещении покаяния, удерживал Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда Иоанн допускает Его. Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, и вот «отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил в виде голубя. И был глас с небес, глаголящий: «Сей есть Сын мой возлюбленный, в Котором мое благоволение».

Пророк Исайя (VIII в. до Рождества Христова) был ветхозаветным пророком. От Бога он получил дар увидеть будущее еврейского народа и всего человечества. Пророк Исайя предсказал появление Мессии, Сына Божьего, Которого Господь в облике человека послал на землю. Исайя также возвещает о том, что Господь родится от непорочной девы: «Се, Дева во чреве приимет» (Ис. 7:14).

При крещении Спасителя было особое явление всех трех лиц Божества: Отец из отверстых небес гласом свидетельствовал о крещаемом Сыне, и Святой Дух в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца. Крещение Спасителя является Откровением всех лиц Святой Троицы. Поэтому праздник Крещения имеет еще одно название – Богоявления.

Христос был безгрешен, но он принял Крещение для того, чтобы собственным примером освятить обряд, который, благодаря Его искупительным заслугам, получил значение таинства и сделался не только знаком покаяния и очищения, но и действительным очищением людей от первородного греха. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет».

День Крещения для церкви – это рождение христианства, так как после крещения Иисус начал проповедовать, просвещать народ. Со временем крещения совпадает время вступления Христа на общественное служение, поэтому с праздником стали соединять представление о мессианстве Христа, засвидетельствованном Отцом и Святым Духом при Крещении.

В отношении истории этого праздника, как, впрочем, и всех других древнейших русских торжеств религиозного характера, можно сказать, что, зародившись на языческой почве, праздник, вероятно, вскоре трансформировался в православный. Таким образом, обряды, известные еще нашим предкам, стали достоянием современности, причудливым образом переплетясь с обрядами новой, христианской религии.

Известно, что принятием христианства Русь обязана князю Владимиру, который, вернувшись после крещения в Византии на родину, приказал киевлянам избавиться от статуй прежних богов и, собравшись возле реки, принять обряд крещения. Так в 988 году на Руси было принято христианство, а вместе с ним на земле древних славян стали приживаться православные праздники, объединяясь с новыми обычаями и ритуалами.

Одним из них было крещение, которое, помимо глубоко религиозного смысла, подразумевало поклонение такой стихии, как вода. Она во всех мировых мифологических системах является одной из основных природных сил, участвующих в процессе создания мира. Как и огонь, она наделяется способностью очищать тело и душу.

Итак, 19 (6) января традиционно нами отмечается Крещение Господне – праздник, завершающий святочную неделю. На этот день приходится празднование, которое сопровождается таким разнообразием обычаев, обрядов, примет, гаданий и многого другого, что своим «богатством» уступает разве что только Пасхе, Рождеству и масленице.

День Крещения для церкви – это рождение христианства, так как после Крещения Иисус начал проповедовать, просвещать народ.

По утверждению христианских историков, первоначально Крещение отмечалось вместе с Рождеством и Богоявлением 6 января. В 353 году на церковном соборе в присутствии римского императора Юлиана было принято решение выделить Рождество и отмечать его отдельно, а именно 25 декабря. Крещению и Богоявлению отводилась все та же дата. При введении нового календаря все праздники в православной церкви передвинулись на 13 дней, и поэтому в наши дни Крещение и Богоявление отмечаются 19 января.

Для наших предков Крещение связывалось как с древнейшими языческими обрядами (один из главных пережитков которых – гадания), так и с представлениями о Спасителе мира. Отсюда следует то огромное значение, которое приписывалось этому празднику как религиозными деятелями, так и обыкновенными людьми.

Центральным событием данного праздника как в прежние времена, так и сейчас, является поход в церковь за святой водой, вера в магические свойства которой пришла из языческих обрядов и причудливо переплелась с христианскими воззрениями. Придя в храм, верующие набирают там освященную во время специального ритуала воду. Ее приносят домой и хранят в течение долгого времени (крещенская вода не портится и не цветет).

В настоящее время пластиковые бутылки и флакончики со святой водой – не редкость в любой квартире. Последние, например, можно использовать в качестве талисманов, нося с собой в сумке или в кармане. С давних пор с помощью святой воды успокаивают детей, умывая их перед сном с произнесением специальной молитвы, снимают сглаз и порчу, избавляют дом от нечистой силы и предупреждают появление нежеланных гостей. Раньше сельские жительницы набирали воду, чтобы потом поить ею коров, свиней и прочий скот, так как считалось, что напоенная святой водой скотина не болеет и приносит хороший приплод.

6 февраля – Блаженной Ксении Петербуржской. Многие чудеса происходят на могиле Блаженной Ксении, кроткой в миру нравом и отличавшейся благочестием. Многие годы ходила она в рубище по Петербургу, а всеми ночами молилась в чистом поле о спасении душ заблудших.

В наше время целебной считается любая вода, которая используется 19 января, даже та, которая льется из водопроводного крана. А вот в XVIII веке воду освящали только в специальных церковных сосудах и бочках, а также в реках. Так, например, в Москве в этот день после праздничной церковной службы совершался торжественный крестный ход на берег Москвы-реки. Там делали широкую прорубь, которую называли Иорданью, и опускали в нее православный крест. Во время процедуры воздух оглашался звоном колоколов и торжественными песнопениями.