Наталья Цветкова - Православные праздники и молитвы

Светлый праздник Сретения Господня отмечается повсеместно во всех православных церквях.

По Рождеству Иисус – на руках Марии, во Сретении приносится в Храм и принимается благословляющим человечеством в лице старца Симеона. Дитя Мое, Младенец Иисус сегодня на твоих руках. В нежнейшем трепете и страхе Божием прижми Его к сердцу – здесь величайшая из тайн, открытая немногим».

И во всех церквях во время пресветлого праздника произносится: «Господь во святом храме Своем, Господь – престол Его на небесах (Пс. 10:4). Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне (Пс. 67:25). Свят и виден правдою храм Твой. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни (Пс. 92:5). Сделаю имя Твое памятным в род и род (Пс. 44:18)».

На Сретение в церквях проводятся праздничные Богослужения, зажигают свечи, освящают воду. Сретенская вода считается целебной, она способна исцелять от многих хворей. «Если заболеет младенец и начнет чахнуть, надобно окропить его сретенской водой и дать ему выпить три глотка этой воды, и болезнь как рукой снимет», – верилось испокон веков. Преподобного Симеона считают покровителем детей, ему молятся об исцелении, если ребенок заболевает. Известно много случаев, когда молитва праведному Симеону и свечи, посвященные ему в храме, избавляли ребенка от тяжкого недуга.

Сретенской водой поили и окропляли беременных женщин, которые чувствовали недомогание. Считалось, что эта вода также отгоняет и силы зла, способна защитить от них детей.

В жизни каждого человека происходит своя, личная встреча с Богом, когда человек устремляется к Господу всей душой. Бог стучится во все сердца, потому что его Сын пошел на крест и принял муки ради всех людей, а значит, ради каждого из нас, в какое бы время мы ни жили.

И важно, чтобы каждый человек встретил в душе своей Бога, как встретил его в храме Иерусалимском праведный Симеон, названный Богоприимцем. То есть с сердцем, чистым от всякой скверны, исполненным величайшей радости, благоговейного почитания, благодарности к Господу и упования на Него.

Существует множество народных примет, связанных с этим днем. «На Сретение зима с весной встречается». По этому дню определяли, какой быть весне, будущему урожаю.

Сретение – это первая встреча весны. Считалось, что:

– если перед закатом солнце покажется из-за туч, сильных морозов больше не будет;

– если все небо затянуто тучами, жди 24 февраля сильных морозов (в народе их называют Власьевскими);

– если день хмурый и холодный, тепла еще долго не будет;

– если небо ночью ясное и звездное, еще жди морозов;

– если на Сретение начнется капель и появятся лужицы, весна будет бурная и теплая;

– если на Сретение холода завернут, весна будет холодная и поздняя;

– если на Сретение метель, год будет голодный.

Преподобный Феофан Милостивый был добрым и благочестивым христианином. Он принимал странников, помогал бедным и больным. Все имущество раздал бедным, а сам остался нищим. Феофан очень серьезно заболел, болезнь причиняла ему мучительные страдания, но святой все терпел, смиренно благодаря Бога.

Про этот праздник в народе говорили: «На Сретение кафтан с шубой встретились». Такая пословица возникла не зря. Раньше хозяйки в этот день начинали доставать из сундуков летнюю одежду. Ведь пройдет немного времени, и шубы пора убирать до следующей зимы, наступит черед кафтанов. Кроме этого, на Сретение начинали перебирать пшеницу, рожь, овес, чтобы подготовить семена к весеннему севу.

В южных районах на Сретение уже появлялись подснежники. Первыми весенними цветами украшали дома. Это был светлый и веселый праздник. Люди славили встречу Младенца с праведным старцем, прославляли появление в мире Спасителя, славили Пресвятую Богородицу, принесшую пред светлые очи Бога своего Младенца.

А также славили наступление весны, которая скоро должна прийти. Природа готовилась к пробуждению после долгой зимы. И люди также пробуждались, очищались душами, стремились к Божественному свету, который нес им праздник Сретения.

В народном календаре февраль называется сечень, то есть месяц, отсекающий зиму. Даже в самые морозные дни ясное небо и яркое солнце обещают скорое тепло.

Такие припевки выкрикивали обычно деревенские мальчишки.

В конце февраля начинались отелы – появлялось молоко, из которого делали вдоволь масла, отсюда и возникло название – масленица. В церковных книгах написано по этому поводу: «Масленица потому так названа, что русским в течение этой недели позволяется вкушать коровье масло, ибо они во время поста вместо коровьего употребляют конопляное в кушанье».

Там же сказано: «Масленица начиналась за 8 дней до Великого поста. В то самое время, когда всякий должен приготовиться к созерцанию страданий Христовых, заблудшие люди предают свою душу дьяволу. Во всю масленицу день и ночь продолжается обжорство, пьянство, разврат, игра и убийство (имеются в виду кулачные бои)… Во все время пекут пирожки, калачи и тому подобное в масле и на яйцах; зазывают к себе гостей и упиваются медом, вином и водкою до упаду и бесчувственности… В эти дни безумствовали, надевали на себя личины (маски), причем мужики переряжались в женские костюмы, а женщины в мужской наряд, иногда мужчины наряжались в довольно странные костюмы (пугалами), чтобы казаться страшнее. Такой «народный маскарад» служил поводом к самому веселому разгулу, неистовству и разврату, в котором, к стыду, принимали участие женщины».

Так церковные книги указывают, что языческие обряды сильно повлияли на празднование перед постом масленицы.

В южных районах на Сретение уже появлялись подснежники. Первыми весенними цветами украшали дома.

«Пролилось маслице на дороги, уноси, зима, ноги», – говорили в народе. Сам русский народ испокон веков связывал масленицу с уходом зимы, и не было на Руси семьи, дома, двора, селения и города, где бы не отмечали масленичную неделю. Была она всегда шумной, с безудержным весельем, с ряжеными, с песнями, играми, любимыми русскими забавами: катаньем с гор на санях, салазках, лубках, бересте, на лыжах и прочем.

По церковным сказаниям, в России масленица начинается после Вселенской субботы, в которую бывает память всех усопших родственников, между тем как в сырную неделю церковь вспоминает изгнание Адама из рая, приготавливая христиан к Великому посту. Поэтому в церковных книгах масленица называется сырною неделею, подобно всей предшествующей неделе, на которой в среду и пятницу едят сыр и яйца. Но памятна масленица прежде всего блинами, которые «пеклись добрыми хозяйками всю неделю».