Ирина Булгакова - Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день
- Название:Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «5 редакция»
- Год:2016
- ISBN:978-5-699-79441-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Ирина Булгакова - Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день краткое содержание
Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это самые яркие и очевидные примеры, но можно практически о любой заповеди Божией сказать, что бывают случаи, когда есть воля Божия на то, чтобы именно в этой конкретной ситуации эту заповедь нарушить…
Мне часто приходится слышать: «Батюшка, как жить по воле Божией?» Спрашивать спрашивают, а вот жить-то по Его воле не желают. Вот почему страшно знать волю Божию, – потому что тогда и жить нужно по ней, а это зачастую совсем не то, чего нам хочется.
Оказывается, «узнать волю Божию» и «жить по воле Божией» – это совсем не одно и то же. Узнать волю Божию возможно – Церковь оставила нам великий опыт такого познания. А вот жить по воле Божией – это личный подвиг. И легкомысленное отношение здесь недопустимо. К сожалению, понимания этого очень мало. Со всех сторон слышны стенания: «Дайте нам! Покажите нам! Укажите нам – как поступить по Божией воле?» А когда говоришь: «Бог благословит тебя поступить так-то и так-то» – поступают все равно по-своему. Вот и получается – «Волю Божию мне скажите, но жить-то я буду так, как мне хочется».
Господь дает нам возможность познания вселенской тайны – воли Творца о спасении Своего отпавшего творения. Только нужно нам иметь твердую решимость не играть в познание воли Божией, а жить по ней – это путь в Царствие Небесное.
Протоиерей Михаил Шполянский* * *Когда душа всецело предалась на волю Божию, тогда Сам Господь начинает руководить ею, и душа непосредственно учится от Бога.
Преподобный Силуан АфонскийТак было угодно БогуСвятому старцу во время болезни брат влил в пищу вместо меда льняное масло, которое очень вредно. Однако же старец ничего не сказал, но ел молча и в первый, и во второй раз, и нисколько не укорил служившего ему брата, не сказал, что он небрежен, и не только не сказал этого, но даже ни одним словом не опечалил его. Когда же брат узнал, что он сделал, и начал скорбеть, говоря: «Я убил тебя, авва, и ты возложил этот грех на меня тем, что промолчал», тот с кротостью отвечал:
– Не скорби, чадо: если бы Богу угодно было, чтобы я ел мед, то ты влил бы мне меда.
* * *Воля Божия о нас та, чтобы мы, живя на земле, научились познавать Бога и с радостью и желанием следовать воле Божией – единственной спасительной и наполняющей жизнь истинным содержанием.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)Гимн БогуТебе, подымавшему бездны,
Бессмертную славу поет
И солнце, и звездное небо,
И все, что под небом живет.
…
Не Ты ль назначаешь дорогу,
Не Ты ли горишь маяком?
Мой дух не Твое ль дуновенье,
И все мы не в духе ль Твоем?
И Ты, совершающий тайны
В сияющем мире Своем,
Ты слышишь, Ты видишь, Ты любишь,
И жизнь Твоя в сердце моем!
Ты должен управлять своей волей так, чтобы не позволять ей склоняться на свои пожелания, а напротив, вести ее к тому, чтобы она была совершенно единой с волей Божией.
Во всех случаях не давай воли своим желаниям, а держи их в своей власти, направляя все к одной цели, – стоянию в воле Божией и шествованию по воле Божией. Тогда и желания твои будут правы и благочестивы, и ты при всякой неприятной случайности будешь пребывать в покое, полагаясь на волю Божию.
Берегись себя самого как злейшего своего врага, и не следуй ни своей воле, ни своему уму, ни своему вкусу и чувству, если не хочешь потеряться. Потому держи всегда наготове оружие против себя самого и, когда твое хотение склонится на что-нибудь, хотя бы святое, положи его одно, обнаженное от всего постороннего, перед Богом и с глубочайшим смирением умоляй Его, да будет в этом Его, а не твоя воля. И сделай это с искренним сердечным преданием себя в волю Божию, без всякой примеси самолюбия, зная, что сам в себе ты ничего не имеешь и сам по себе ничего не можешь сделать для спасения.
Преподобный Никодим Святогорец* * *Если Бог хочет помиловать душу, а она упорствует и не повинуется, но поступает по своей поврежденной воле, то Бог попускает ей скорби, которые она не желала бы иметь, чтобы таким образом эта душа взыскала Бога.
Преподобный авва ИсаияПритча о духовном выбореСпросил однажды авва Марк авву Арсения:
– По какой причине ты избегаешь общества и беседы с нами?
Арсений отвечал:
– Знает Бог, что я люблю вас, но не могу быть вместе и с Богом, и с человеками. На небе тысячи и тысячи тысяч имеют одну волю, а у человеков воля многообразна: и потому не могу, оставив Бога, быть с человеками.
* * *Нет возможности исполнять одновременно волю свою и Волю Божию. От исполнения первой оскверняется исполнение второй…
Святитель Игнатий (Брянчанинов)Не требуй у Бога отчетаК великому прискорбию, по большей части видишь и слышишь кругом себя и в себе ропот, нежелание подчиниться тому, что посылает Господь, требование справедливого к себе отношения и прочие безумные проявления противления воле Божией. Как велика наша немощь! Как слаба наша вера! Не наше дело рассуждать, зачем и почему нас постигает то или иное; надо знать, что это воля Божия, надо смириться, а требовать, так сказать, у Бога отчета – есть крайнее безумие и гордость.
Преподобный Никон Оптинский* * *Если в делах человеческих мы многого не понимаем, как что делается, и, хотя многое нам кажется неуместным, однако же уступаем, то тем более должно так поступать по отношению к воле Божией.
Не будем говорить: «Для чего это и зачем это?» – когда все это исходит от Бога. Не станем требовать от Него отчета – это крайне нечестиво и безумно.
Святитель Иоанн ЗлатоустНачало всего ученияНачало всего учения, преданного нам Господом нашим Иисусом Христом, состоит в том, чтобы мы во всех делах и своих словах сообразовались с Божественной волей… Для изъяснения этого учения приводим два основания:
Первое. Наш успех в христианской жизни зависит от того, как будем мы собственную нашу волю покорять Божьей воле. Чем искреннее будет наша покорность воле Божественной, тем обильнее сделается преуспеяние нашей христианской жизни. Всем известно, что все совершенство последователя Христова основано на любви его к Богу и ближнему. …В этом то и состоит сообразование воли человеческой с волей Божественной. Чего хочет Бог, того хочу и я; а чего Он не хочет, того и я не хочу. Ничего нет сильнее таковой любви!
Шрифт:
Интервал:
Закладка: