Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов

Уже одна эта простая мысль является подтверждением неразрывности всего Нового Завета, который является не сборником отдельных произведений различных авторов, а одним целостным произведением одного и того же Автора, Духа Святого, описывающим одну и ту же Историю, Историю искупления, увиденную разными людьми с разных сторон. «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:21), говорил Пётр, подчёркивая авторство Духа Божьего.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тим.3:16,17), говорил Павел о ветхозаветных Писаниях, подчёркивая авторство Духа Божьего. Здесь мы видим два ключевых слова: «всё» и «богодухновенно», которые и раскрывают нам две важные идеи: целостность и авторство Писаний. «Всё» – значит «всё», целиком, не разрывая по лоскуткам, не выщипывая по кусочкам.

Отсюда можно сделать вывод о недопустимости построения своего личного богословия лишь на отдельно взятой части Писания, на отдельном стихе, или даже на отдельной книге, без учёта контекста всего Писания, а также сформулировать вопросы и направляющие тезисы для последующего изучения Книги Деяний Апостолов.

Тезисы:

1. Автор – Сам Господь Бог.

2. Тема – портрет Бога, Его сущность, Его характер, Его действия, Его отношение к людям, их поведению. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.» (Иоан.5:39) Значит не только Новый, но и Ветхий Завет должны указывать нам на Христа, раскрывать Его.

3. Тема – Его отношение ко мне лично, к моему поведению, к моим мыслям и целям. Его план относительно всего творения и меня лично, и то, как Он собирается его воплотить. «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.» (Ам.3:7)

Вопросы:

Какую сторону характера Бога я могу увидеть в этом отрывке?

Каким является Его отношение к описываемым событиям?

Кем являюсь я, в этом отрывке? С кем мог бы отождествиться, и с кем хотел бы отождествиться?

Чему мне надо научиться, и что исправить? Как мне приготовиться «ко всякому доброму делу» (2Тим.3:16,17)?

Постараемся помнить об этих тезисах и вопросах на протяжении всего нашего изучения не только Книги Деяний, но и всего Писания. Пусть эти вопросы и тезисы будут всегда с нами, чтобы помогать нам в развитии нашего знакомства с Богом.

Вернёмся к нашему сегодняшнему тексту. В 1:1—3 следует краткий пересказ 1й книги дилогии Луки, Евангелия. Пересказываются главные моменты, составляющие суть Евангелия. Вот они:

«…о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.» (Деян.1:1—3)

1. Иисус. Его личность и природа.

2. Что Он делал.

3. Чему Он учил.

4. Его страдания и смерть.

5. Его воскресение и явление Живым, во плоти Апостолам и множеству других людей (1Кор.15:3—8), которые могли на момент написания Нового Завета подтвердить истинность Его воскресения, либо уличить во лжи, если бы Воскресение было бы лишь вымыслом, мечтой, фантазией.

6. Его последние указания и обещания (…проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. (Лук.24:46—49)

Стихи 4—5 нашего отрывка это фактически повтор сказанного в Лук 24:49. Сравните:

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым» (Деян.1:4,5).

«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лук.24:49).

Хоть и другими словами, но с тем же смыслом, что ещё раз подтверждает то, что Книга Деяний Апостолов – продолжение Евангелия от Луки, продолжение той же самой Истории.

Последуем по тексту дальше и посмотрим на стихи 6—9. Что мы видим? Диалог Иисуса с учениками, который строится по следующей схеме:

– Иисус: Ждите важного.

– Ученики: Важное – восстановление Израиля?

– Иисус: Важное – сошествие Духа Святого и повсеместная проповедь Евангелия

Ученики всё ещё не понимают, что же является по-настоящему важным. Они всё ещё мечтают о земном Царстве, в котором могли бы сесть по правую и по левую руку от Царя. Они всё ещё мечтают о Мессии только для Израиля.

Можно быть рядом с Христом, но не понимать смысла Его служения. Можно быть свидетелем воскресения и других чудес, но не осознавать важности воскресения. Однако Иисус, хотя в Его ответе и чувствуется некое раздражение непонятливостью учеников, в очередной раз терпеливо, но настойчиво, повторяет: «Ищите Небесного, а не земного! Ищите блага для всего творения, а не только лишь для своего народа!» А может быть это и не раздражение вовсе, а приблизительно то, что мы отвечаем маленьким детям, когда они чересчур допекают нас вопросами, ответ на который им не может быть понятен в силу их детского развития? «Подрастёшь – поймешь».

Можно верить в Бога, но при этом быть идолопоклонником. Если не признавать Его Царства над всею землёю. Если считать Его действия локальными. Только в Церкви. Только в Израиле.

Если Бог – Бог Израиля, вернее, Бог толькоИзраиля, то это значит, что Он является Хранителем и Господином только одного народа, только одной географической области. А значит, у других народов или в других местностях есть свои боги. Может быть слабее, или менее мудрые, поскольку не могут противостоять Богу Израиля, но есть.

Хотя, начиная от Адама, Божий замысел распространялся на всю землю и живущих на ней. «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:28). «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе всеплемена земные» – было сказано Аврааму в Быт.12:3. «…и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные» – было сказано Иакову в Быт.28:14. «Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою всеплемена язычников» – пел Давид в Пс.21:28. А в Пс.85:9: « Всенароды, Тобою сотворенные, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое»