Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов

Жаль, что религиозные лидеры Иудеи и Израиля, хоть того времени, хоть сегодня, проповедуют откровенное идолопоклонничество, веря, что их богоизбранность заключается не в том, чтобы рассказать всем о Живом Боге и показать Его любовь и заботу своими жизнями и своим отношением к язычникам, а в том, что лишь им принадлежат благословения Бога Израиля. И что Сущий – Бог ТОЛЬКО Израиля.

Но такой риск существует и для нового народа Божьего, Его Церкви. Если Христос глава ТОЛЬКО Церкви, чему мы можем найти подтверждение в Еф.5:23 и Кол.1:18, то у других людей, не принадлежащих к Церкви, есть свои господа и главы. И отчасти это так. У кого-то «отец – диавол» (Иоан.8:44), кто-то служит мамоне (Лук.16:13)

Но…

Прочтите внимательно Кол.2:10, 1Пет.3:22, Кол.1:16—18, Еф.1:20—23. Здесь говорится о господстве Христа по праву Творца и Искупителя над всемтворением.

То есть, Церковь – лишь одна из областей, над которыми главенствует Христос.

Следовательно – служащие не Христу, бунтари. Однако, Он по-прежнему их Господин. Просто другие люди об этом не знают. В силу заблуждений, навязанных сатаной, в силу его обмана, внушаемого страха, неведения, и других разных причин, которые Дух Святой называет ослеплением. Как написано: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.» (2Кор.4:3,4)

Показательна в этом смысле Притча о слугах в винограднике, описанная в Мар.12:1—9. Ещё более показателен тот конец, который ожидает бунтующих против хозяина работников. Но мы сегодня не об этом.

Христос – глава Церкви. Но вот что интересно: говоря о Церкви как о Своей Невесте Иисус имеет в виду скорее брачные отношения. Муж – глава жене. Муж и жена – одна плоть, то есть одно тело. То есть, у жены есть своё мнение, есть своя воля. Она может быть непослушна мужу и стремиться к доминированию в этом союзе, а может, веря в мудрость мужа и в то, что его решения подразумевают в первую очередь заботу о жене, подчиняться ему с радостью, тем самым освобождаясь от необходимости принимать трудные решения и нести за них ответственность.

Христос – Жених, Церковь – невеста и, благодаря такому союзу, таким отношениям, и Церковь является главой над творением, подчиняясь Жениху, по праву супруги Царя! Ответственно…

Как невеста не может флиртовать и заигрывать с другими мужчинами, так и Церковь не имеет права искать расположения и кокетничать с миром, пропагандируя его ценности и мировоззрения. Она должна проявлять законопослушание и почтение к существующей власти, если это не ведёт ко греху, то есть измене своему Жениху. Церковь должна помнить, что по праву супруги Царя Царей, она должна влиять на этот мир и заботливо им управлять. Жена – помощница мужу. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.» (Быт.2:18) Церковь – помощница Христу, и должна быть соответственной Ему.

Но вернёмся к основному тексту.

«Будете Мне свидетелями…» Традиционное толкование, которое мы слышим в проповедях и читаем в комментариях звучит так: будете свидетельствовать о Моей смерти и воскресении, будете передавать Моё учение, будете благовествовать. А что если перенести логический акцент? Тогда можно увидеть и другой смысл. «Будете видеть Меня, Мои действия, Мои чудеса, Мои победы до края земли, где бы вы не оказались, куда бы не пошли за Мной». Как Израиль в пустыне, следуя за столпом облачным, всегда был свидетелем Божьего присутствия, водительства и заботы, так и ученики Христа, как в то время, так и сегодня, следуя за Духом Божьим, будут свидетелями Его присутствия, водительства и заботы.

«Будете…» Не «можете быть», не «должны быть», а «будете». Как неоспоримый факт, аксиома.

Хоть в случае традиционного толкования, хоть в случае нашего варианта толкования, уверенное заявление Христа основывается не столько на знании потенциала и возможностей учеников, сколько на том, что «быть свидетелями» – это ЕГО план, который непременно будет воплощён в жизнь, не благодаря способностям учеников, а благодаря природе и характеру Самого Бога.

Далее, стихи 10—12. «Мужи! Что смотрите в замешательстве и страхе? Иисус вознёсся, но снова придёт!»

Он вернётся! И вернётся таким же сверхъестественным способом. Он не будет вновь рождён или «вселён» в чьё-то тело. Надо помнить это обещание, чтобы не подпасть под влияние лжехристов, о силе влияния и сверхъестественных способностях которых предупреждал и предупреждает сегодня Господь. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все». (Мар.13:22,23)

И ещё, Он не оставляет в неведении, давая объяснение непонятным для нас действиям и событиям. В этих стихах объяснение приходит через «мужей в белой одежде». Только представьте состояние Апостолов, глядящих в небо с открытыми ртами. Страх, недоумение, возможно чувство потерянности или оставленности. Но они не оставлены. Бог даёт разъяснение тем способом, который Он счёл наиболее подходящим.

А теперь посмотрим на направляющие «векторные» вопросы, которые мы обозначили выше, помня о «векторных» тезисах, и ещё раз ответим на них.

Бог терпеливый, но настойчивый в разъяснении Своего плана.

Бог знает наши страхи и неуверенность и ободряет нас.

Бог уверяет нас, что Его план для всех народов непременно состоится.

Бог неограничен в методах и способах Своего к нам обращения.

Бог есть дух, и потому понять Его можно лишь перестав искать одних лишь материальных и земных благ.

Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.

И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, [брат] Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.

И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови. В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой. Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.