Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов

Между тем, именно как «добро» и должен был воспринимать убийство любого, кто призывает «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои» (Втор.13:6) ортодоксальный правоверный Иудей, которым и был Савл. Хоть родного брата, хоть собственного сына, хоть жены, с которой ты – одна плоть…

В отличие от многих представителей иудейской элиты, которые защищали своё положение и свой доход, кутая свой эгоизм и властолюбие в одежды борьбы с «новой ересью», Савлу нечего было защищать, кроме своей веры. Выходит Савл не был этаким садистом и злобным чудовищем, которому доставляет удовольствие процесс издевательств и изощрённых пыток. Он не был серийным маньяком-убийцей. Он очень даже пылко и искренне пытался УГОДИТЬ Богу! «Бог богов, Господь! Бог богов!» – таким было жизненное кредо Савла. «Написано „истреби зло из среды себя“, вот я и истребляю, как бы ни было это противно. Всё для Тебя, Господи, всё для Тебя! Всё во славу Твою». Не коварство и жестокость двигали Савлом, а страстность и искренность в своих богоисканиях. Только вот направление поиска было неверным… И здесь Савлу нужен был Тот, Кто знает правильное направление, Кто сможет доказать свой авторитет навигатора, у Кого хватит сил повернуть руль.

Что мы знаем о втором герое сегодняшней истории? Для начала то, что это был ученик, знавший голос Господа, и как пионер, отвечающий на Его призыв «Всегда готов!» (9:10). Кроме того, Анания знает и о гонениях в Иерусалиме, и о намеченных гонениях в его городе, и даже о главном гонителе Савле (9:13—14), но остаётся верен Иисусу. Прекрасный пример не только всегда готового к послушанию, но и верного во всём христианина.

Однако странно, что в отличие от «неверного» Савла, верный Анания реагирует на призыв Божий несогласием и спором. «Господи! Ты что-то напутал! Ты хочешь, чтобы я помог моему будущему убийце? Разве это не Твоё чудо, что наш с Тобой гонитель стал беспомощен? Разве не спас Ты таким образом детей Своих?» Сравните ответ верного и послушного Анании с покорным ответом Савла. «В трепете и ужасе» Савл спрашивает «Господин мой! что повелишь мне делать?» (Деян.9:6). А потом идёт и делает! А Анания? Возражает. Спорит. И лишь потом идёт и делает. Для его веры требуются дополнительные терпеливые разъяснения. Анания движется курсом «если враг, то враг навсегда». И здесь уже Анании нужен был Тот, Кто знает правильное направление, Кто сможет доказать свой авторитет навигатора, у Кого хватит сил повернуть руль.

Так ли сильно отличаются «савлы» и «анании»? И «да», и «нет». В своей нужде в «рулевом» Иисусе, говорящем «без Меня не можете делать ничего» – нет. А вот в методах и способах нужных для корректировки нашей веры, нашего сердца – да.

Страстному в своей вере Савлу – общие и неполные указания. «Иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать» (Деян.9:6). Чтобы не перегрузить его преданность и не вызвать обратную реакцию. Постепенно и понемногу. Чтобы дров не наломал по дороге.

Осторожному и нерешительному Анании – подробно и детально, не раздражаясь на его непонимание и неповиновение, а снисходя и объясняя. Чтобы не перегрузить его робость и не вызвать обратную реакцию. Чтобы по дороге не сбежал.

Уверенного в своей правоте Савла Бог опрокидывает на землю (9:4).

Сомневающегося Ананию – поднимает, «встань и пойди».

Энергичному Савлу Бог одевает узду, ослепляя и делая беспомощным.

Медлительного Ананию подгоняет, говоря «иди, иди, иди».

Методы и способы разные, но цель – одна! Научить нас доверять Себе, а не идти «против рожна».

И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске. И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. И все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие? да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам. А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос.

Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его. Но Савл узнал об этом умысле их. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине.

Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик. Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса. И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедывал во имя Господа Иисуса.

Говорил также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его. Братия, узнав [о сем], отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс.

Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.

(Деян.9:19—31)

На ранее изученных примерах Стефана и других библейских героев мы видели, как страдания одного человека, будь то Авраама, или Иосифа, или даже Самсона, приводят к благу, к спасению многих людей, в том числе и высшему благу – спасению многих душ. Могло создаться впечатление, что для Бога множество людей важнее, чем один отдельно взятый человек. Надеюсь, что примеры обращения Бога к Симону-волхву или Евнуху Ефиоплянину, и их ответные обращения к Богу, которые мы рассматривали ранее, показали, что для Бога не менее важна и отдельная душа?

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Российский адвокат конца XIX – начала XX вв, известный тем, что выигрывал даже заведомо проигрышные дела против действующей власти.

Популярный некогда ведущий телешоу «Час суд».

Катехизис