Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов

А теперь – к тексту.

Можно сказать, что в сегодняшнем отрывке повторяется история главы 4й. Только с обострением ситуации.

Если в 4й главе мы видим арест Апостолов после чудесного исцеления, арест под влиянием зависти («досадуя»), которую «власть имущие» испытывали по отношению к внешнему успеху служения Апостолов, затем несостоявшуюся попытку обвинить в чём либо, вынужденное освобождение и последующий рост первой церкви, то и в этом отрывке мы видим схожую ситуацию.

Количественный рост церкви (14), несмотря на то, что Дух Святой провёл «зачистку» от таких чужеродных элементов, как Анания и Сапфира и не допускает присоединения «посторонних»;

чудеса и исцеления, распространяющиеся уже и на окрестности Иерусалима (15—16), как исполнение сказанного Иисусом в 1:8;

зависть религиозных и политических лидеров (17) и новый арест (18).

Но освобождение Апостолов в этом отрывке отличается от освобождения в главе 4й. Чем? Почему? Какой вывод из этих различий можно сделать?

Во-первых, в отличие от освобождения Апостолов по решению суда, продиктованного необходимостью считаться с мнением народа и своей репутацией перед народом, описанного в 4й главе, сегодняшнее освобождение – чудесное и сверхъестественное. Если ранее ещё можно было найти рациональное объяснение освобождению и посчитать, что это не более чем результат практичности человеческого ума и хорошо просчитанный шаг в области внутренней политики, то сегодня ни участникам тех событий, ни нам как читателям, уже не удастся отодвинуть Бога и отрицать Его вмешательство. Темница заперта, охрана на месте, а арестованных нет. Без использования дорогостоящей современной спецаппаратуры такое невозможно ни Копперфильду, ни Гудини. И Апостолы видели не просто открытые тюремные ворота, но и Ангела Господня. И видели, и слышали. И не один человек. Значит при таком способе освобождения присутствие и участие Бога в служении Апостолов должно быть ещё более зримым и неоспоримым. Без сомнений, это Тот, Который раздвигает моря и реки, усмиряет бури и позволяет ходить по воде, Тот, Который превращает воду в вино, поскольку Он – Господин материи и физического мира. И Он явно благоволит к гонимым Апостолам, а не к первосвященникам.

Во-вторых, если раньше Апостолы получили освобождение вместе со словом, запрещающим им благовествовать, то сегодня – напротив: «идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни» (Деян.5:20). Если раньше участники и свидетели того освобождения могли подумать, что оно произошло ради непосредственно спасения от уз и побоев, то сегодня разъяснена и указана конкретная цель: «Я хочу, чтобы как можно больше людей услышали сии слова жизни, и для этого освобождаю вас».

Сопоставив эти два наблюдения можно сделать вывод, что чудесное освобождение было совершено как знамение для властей: Апостолы говорят то, что им повелел Бог и Бог будет с ними, чтобы Апостолы смогли выполнить поставленную перед ними задачу.

Однако лидеры Израиля не сделали этого вывода… И узнав, что Апостолы «которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ» (Деян.5:25), снова пытаются призвать их к ответу.

Интересно, что если в главе 4й страх перед народом заставил лидеров отпустить Апостолов, то здесь этот же страх перед народом препятствует использованию насилия в отношении Апостолов при их аресте и их ведут «без принуждения». Однако этот страх не препятствует самому аресту. Меньше страха? Возможно. Больше ожесточения. Да, история отношений Бога с человеком знает примеры усиления противодействия при усилении действия.

Как и в случае с казнями египетскими. Если человек отвергает и не признаёт дела Божьи, то это отвержение будет прогрессировать. В своё время фараон сказал: «…кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его [и] отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу» (Исх.5:2). Выходит, что и лидеры Израиля не знали Господа. Знание О Боге и знание Бога – не одно и то же. Знание О Боге не является гарантией от противления Ему и ожесточения сердца. Необходимо личное знакомство с Ним, причём не шапочное, а развивающееся и глубокое.

Вообще история освобождения народа Божьего в книге Исход и история освобождения народа Божьего в книге Деяний имеют много схожего. В книге Исхода Бог видит угнетение и порабощение Своего народа, желает его освободить, нисходит к людям (является Моисею), избирает лидеров из людей, творит чудеса и знамения. Существующая власть противится (противление Божьему замыслу извне Божьего народа). Среди народа периодически возникает ропот (противление Божьему замыслу изнутри Божьего народа). Но Бог, в конце концов, делает то, что замыслил. Обещал привести в Ханаан, и привёл. Несмотря на усиливающееся противодействие.

В книге Деяний Бог видит угнетение и порабощение грехом всего человечества, желает его освободить, нисходит Духом Святым, избирает лидеров, творит чудеса и знамения. Существующая власть противится, арестовывая Апостолов и запрещая им благовествовать (противление извне). Среди церкви периодически возникают проблемы, как в случае с Ананией и Сапфирой, или раздаянием потребностей в главе 6й (противление изнутри). Но Бог сделает (!) то, что замыслил! Обещал привести в Царство Небесное, и приведёт! Обещал сочетаться с Церковью, как Невестой, и сочетается! Несмотря на усиливающееся противодействие.

Но вернёмся к нашему сегодняшнему отрывку.

Новый арест, новый запрет. Пётр повторяет свою мотивацию, послушание Богу (ср. 5:29 и Деян.4:19), читает очередную проповедь. Власти реагируют как и в главе 4й, но уже с прогрессией своего недовольства: «Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их». (Деян.5:33) Но среди этой прогрессии ожесточения появляется и элемент света и надежды! Посмотрите на позицию Гамалиила: «отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян.5:38,39). Выдающийся учёный, член синедриона, лидер фракции партии фарисеев, отвергающих Иисуса как Мессию, он уже начинает верить, что это от Бога и призывает остальных лидеров Израиля не противиться Богу, не становиться Ему врагами!

Вывод: чем больше Дух Святой показывает себя людям, тем сильнее будут попытки сатаны разрушить дело Божье. Но! Чем сильнее сатана будет враждовать против Христа и Его Церкви, тем больше людей начнёт понимать, что это Истинный и Живой Бог созидает Свою Церковь! Чем больше противление, тем зримее слава Божья! Не поэтому ли Апостолы радовались тому, что приняли бесчестье за имя Христа?