Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов

Тут можно читать онлайн Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785448380068
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов краткое содержание

Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов - описание и краткое содержание, автор Михаил Стефанович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Почему Книга Деяний Бога, а не Апостолов? Деяния – не самостоятельная книга, а продолжение первой книги дилогии Луки. И если помнить, что несколько произведений объединяются в единое целое, благодаря единству в этих произведениях главных героев, можно сделать вывод: и во второй части дилогии Луки должны быть те же самые главные герои, что и в первой. Кто? Об этом и книга.

Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Михаил Стефанович
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть. И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет.

Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет. Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам, которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту, сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось. И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих. Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне? Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона.

Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному. Отцы наши с Иисусом, взяв ее, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. [Так было] до дней Давида. Сей обрел благодать пред Богом и молил, [чтобы] найти жилище Богу Иакова. Соломон же построил Ему дом. Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие?

Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, – вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.

Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.

(Деян.6:8—15; Деян.7:1—60)

Снова «маятник разрушения» качнулся в сторону внешних врагов. Ещё большее ожесточение против Церкви. До этого мы уже говорили о прогрессии. И о прогрессии, в значении «усиление», действий Духа Святого (вначале Духа принимают Апостолы, потом 3 тысячи в Иерусалиме, потом 5 тысяч в Иерусалиме, потом и из окрестных городов, потом и из священников), так и о прогрессии противления (внутреннее – сначала лишь одна семья Анании и Сапфиры, потом уже большее количество недовольных тем, как распределялась благотворительная помощь; и внешнее – сначала Апостолам лишь грозили, затем умышляли убить, сегодня дошли таки до первого убийства).

В стихах 9—14 6й главы мы видим, как может действовать дьявол. Через спор не один на один, а все на одного (коллективное давление), через интриги, через лжесвидетельства, через обвинения в покушении на самое дорогое для человека, его устоявшуюся самость, проявляющуюся в следовании тому, что он считает верным. В случае Иудеев – это храм и «обычаи, которые передал нам Моисей» (Деян.6:14).

Мы не видим здесь Бога действующего в массах. И если рассматривать конец этой истории как убийство одного человека, то трудно увидеть Бога, действующего даже в одном человеке. Мы не видим здесь ни чудесного спасения, как в случаях с Апостолами, ни массовых покаяний, ни обращений. Но мы хотим видеть Бога! Не может быть, чтобы Его не было в этой истории!

Именно отсутствие спасений и покаяний заставляет нас, по крайней мере меня, помнить о Боге Суверенном, Который Сам избирает когда, что и как делать. Кроме того, я вижу в истории убийства Стефана Бога укрепляющего, пусть и не спасающего, не исцеляющего.

Нарисуйте в своём воображении картинку. Спор как минимум 5 против одного – представители Либертинцев, Киринейцев, Александрийцев, из Киликии, Асии вступили в спор со Стефаном (Деян.6:9). Даже лев, царь зверей, не вступает в схватку со стаей гиен, хотя он сильнее. И медведь убегает от множества пчёл. И Гулливера связали лилипуты. Стайка гопников против Шварцнеггера уступает ему лишь в кино. В жизни не так. Удары со всех сторон. Удары коварные и бесчестные. Ложные обвинения, тяжёлые обвинения….

Стефан прекрасно знал, чем закончились подобные обвинения для Иисуса, он знал, что «власть имущие» уже умышляли убить Апостолов (5:33), знал, что смерть ходит очень близко, и скорее всего мучительная и позорная смерть, но… Вместо тревоги и инстинктивного страха за свою безопасность у него совсем другая реакция: «Все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела» (Деян.6:15). О чём здесь речь? О красоте? О сиянии? О спокойствии? Но откуда взялось такое спокойствие? От доверия Богу. От уверенности в Нём, в том, что Он знает, что происходит и контролирует то, что происходит. А может быть «лице Ангела» это лицо, выражающее счастье и радость…

«Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их», говорил Иисус при жизни в теле. (Лук.6:22,23)

Так говорил и Стефан перед убийством…

И ещё: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, – терпением вашим спасайте души ваши». (Лук.21:16—19). На первый взгляд, противоречивое высказывание. «И волос с головы вашей не пропадёт», но, тем не менее «некоторых из вас умертвят». Как такое может быть?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Стефанович читать все книги автора по порядку

Михаил Стефанович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов отзывы


Отзывы читателей о книге Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов, автор: Михаил Стефанович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x