Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова

Второй раздел «Слова и поучения в преддверии Великого поста» включает 6 проповедей. В начале помещены проповеди, сказанные в неделю Просвещения и в неделю по Просвещении. Именно с праздника Крещения Господня, который называют еще днем Просвещения, в церковных богослужениях начинают звучать покаянные молитвы. Также сюда вошли проповеди, сказанные в подготовительные недели, предшествующие Великому посту. Это «Слово в неделю Мытаря и Фарисея», «Слово в неделю о блудном сыне», «Слово в неделю о Страшном суде». Завершает этот подготовительный период «Слово в неделю сыропустную».

Третий раздел «Великий пост» включает полностью 63 поучения пастыря, опубликованных в третьем предреволюционном издании, а также в сборнике «О кресте Твоем веселящеся». В дни Великого поста отец Валентин неутомимо проповедовал. В этом разделе мы найдем поучения, произнесенные перед началом Великого поста, в среду первой седмицы, поучение о значении Ефимонов, поучение на Крестопоклонной неделе, поучения в среду и в пятницу пятой седмицы поста. В Страстную седмицу па стырь вновь обращается к слушателям с мольбой о покаянии, убеждает отринуть в эти великие дни все житейские заботы, сострадать Христу.

На протяжении всего Великого поста отец Валентин стремился донести до слушателей, как проводить пост, чтобы он был угоден Богу и полезен для души. Протоиерей говорил, что для этого необходимы незлобие души, кротость, уступчивость. Особенно важным проповедник считал отказ от тщеславного наружного поста. И, конечно, главное, к чему призывал пастырь, это покаяние. Проникновенны и скорбны слова, произнесенные в Великую пятницу, они не могут оставить равнодушными читателя: «Сегодня вся Церковь плачет и не хочет даже дать верующим Литургию. Она предъявляет сегодня верующим только Гроб и Крест. Стань, человек, над Плащаницей и Крестом! Скажи, что ты видишь, и – если ты в состоянии отчетливо отвечать – скажи, что ты чувствуешь? Посмотри на своего Спасителя! Посмотри, вот Жертва человеческих страстей. В угодность им вами Она умучена! Но посмотри! Вид Жертвы трогателен… Что же нам, братья, делать? «Покаяться», – говорит нам Евангелие, лежащее теперь на плащанице как завещание умершего Господа всем нам, оставшимся в живых» [13] О кресте Твоем веселящеся. М., 2002. С. 134. . Завершает третий раздел 15 поучений, сказанных причастникам. В этих поучениях отец Валентин стремился донести до сознания слушателей значение Святого Причастия.

Четвертый раздел «Десять слов о Животворящем кресте Господнем». Проповеди данного раздела были включены дочерьми отца Валентина в первый сборник «Духовные беседы» 1909 г [14] Переизданы в: О кресте Твоем веселящеся. М., 2002. С. 300–337. . Эти проповеди протоиерей Валентин произносил в Архангельском соборе в 1897 году десять воскресных дней подряд. Пастырь продолжает размышлять о несении креста каждым из слушателей. Беседы о «Животворящем кресте Господнем» помогают ответить на вопросы, возникающие у каждого человека, о необходимости несения своего жизненного креста. «Крест Свой оставил нам Господь в доказательство, что Господь любит нас…Поэтому верующие люди не уклонялись от страданий. В безвинных страданиях они видели спасительное врачество от застарелой греховной болезни. С Креста распятый Врач души и телес, Иисус Христос, ищущий нашего спасения, посылает нам горькое и болезненное врачество. Но это не смертная отрава греха, но спасительное врачество, дающее облегчение душе сознательным чувством выздоровленья» [15] См.: О Кресте Твоем веселящеся. М., 2002. С. 302. .

Пятый раздел – «Духовные беседы» [16] Переизданы в сборнике «О кресте Твоем веселящеся» в 2002 г. . В этот раздел вошли семь воскресных бесед, произнесенных отцом Валентином в период с 1896 по 1902 гг. Протоиерей Валентин Амфитеатров произнес эти поучения, являясь участником воскресных бесед, устроенных благочинным соборных и придворных церквей протоиереем Н. В. Благоразумовым. Проповеди произносились ежегодно Великим постом каждым из соборных и придворных священников поочередно. Дочери отца Валентина писали: «Беседы эти, последняя из которых является и вообще последним словом, произнесенным в храме, писались им с особой тщательностью, и, как это известно близким к нему людям, он сам намерен был выпустить их в свет» [17] Духовные беседы. М., 1909. С. 4. . Однако обстоятельства не позволили этот замысел воплотить в жизнь. Текст этих бесед наиболее совершенен как по содержанию, так и по изложению. Талант отца Валентина как проповедника в этих беседах раскрылся во всей полноте. Они изложены ясным простым языком. В беседах о Евангельских событиях, проповедник погружает читателя в то время, о котором говорится в Евангелии. Он показывает, что проблемы, волнующие людей в дни первого христианства присущи и нам. Те же страсти, те же человеческие слабости, те же грехи владеют ими. Последняя проповедь этого раздела была произнесена 31 марта 1902 года. Эта беседа «О проклятой смоковнице». В данном Евангельском событии показано чудо, совершенное нашим Спасителем. «Наш Спаситель взалкал. Он, подающий всем жизнь и радость, искал зрелого плода на внешне красивом дереве – и не нашел. И теперь, и всегда, и ныне и присно наш Спаситель алчет правды, добра, истины и духовной красоты. Он зрит и на нас грешных. Он, сердцевед, и в каждом из нас, сугубо одаренных силами и способностями духа, ищет плодов. Имеющим эти плоды веры Он обещает величайшую награду» [18] См.: О Кресте Твоем веселящеся. М., 2002. С. 299. . Протоиерей Валентин напоминает, что Господь ждет от каждого плодов веры и имеющим эти плоды обещает великую награду.

Шестой раздел – «Поучения на послания апостола Павла». Проповеди этого раздела впервые увидели свет в сборнике «Духовные поучения» в 1911 г., который был переиздан в 2003 году под названием «Небесный дар любви». Из названных изданий в этот раздел включены только поучения на послания апостола Павла, их 25. Каждое поучение начинается с краткого стиха апостольского послания, которое является как бы эпиграфом, определяющим основную идею проповеди. В настоящем издании составители дали названия каждому поучению, чтобы читателю было удобнее ориентироваться, какое из них созвучно в данный момент состоянию его души. Поучения носят нравственно-назидательный характер.

Седьмой и восьмой разделы включают слова и поучения соответственно на Господские и Богородичные праздники. В этот раздел вошли проповеди, опубликованные в разных сборниках. Составители сочли возможным объединить их в соответствии с тематикой. В раздел «Господские праздники» входит 14 поучений, в раздел «Богородичные праздники» 10 поучений. Очень актуально «Поучение о наследстве», произнесенное в праздник Успения Божией Матери. В наше время часто мы слышим разговоры о вещественном наследстве. Порой это бывает одним из первых вопросов, когда сообщают о смерти того или иного человека. Проповедник напоминает нам, что «самое дорогое наследие для лиц, остающихся после нас – благочестие…Всего на свете дороже богатая всякими дарованиями благодать Божия – это наследие нетленное и дорогое, не по заслугам, а по Божией благости нам всем даруемое; всего на свете дороже Покров и заступление Божией Матери…» [19] Небесный дар любви. Поучение о наследстве. М., 2003. С. 267–268. .