Михаил Стефанович - Героическая вера негероических людей. Часть 1

Итак. Что мы видим в сегодняшнем стихе? Что вера Ноя помогла ему построить ковчег, что вера Ноя подчеркнула неверие мира, которое стало основанием для осуждения мира, что вера Ноя сделала его наследником праведности, что вера Ноя вызывала в нём благоговейное, почтительное и опасливое отношение к Божьим откровениям, повелениям, предупреждениям.

Уже из этих простых наблюдений мы можем сделать вывод, что вера Ноя не была какой-то абстрактной суммой знаний о Боге и мироустройстве, что вера Ноя не была одними лишь эмоциональными переживаниями, когда по спине бегут мурашки, когда холодеют ладони, когда хочется плакать непонятно от чего. Вера Ноя была реакцией на Божье повеление, причём реакцией, выраженной в конкретных действиях, в действиях по воплощению в жизнь того, что повелел Бог. Ной получает откровение о том, что будет, хотя пока ещё и не видно, и затем, опираясь на веру, строит ковчег. Вера Ноя была как раз тем осуществлением ожидаемого, о котором мы и говорили в начале изучения нашей 11й главы Послания к Евреям. И это будет вывод правильный. Однако, неполный. Поскольку, если рассматривать только сегодняшний 7й стих 11й главы, то может создаться впечатление, что герой веры Ной настолько отличен был от своих современников, настолько отличен от любого другого простого человека, живущего сегодня, что для него не составляло никакого труда проявить своё послушание Богу, свою веру, благодаря которой он оказался в списке героев, который мы рассматриваем в наших встречах. Достижим ли для нас, достижим ли для меня его пример? Есть ли у меня хоть какие-нибудь шансы угодить моей верой Богу настолько, чтобы, как и Ной сделаться наследником оправдания, а так ещё, «оправдание», можно перевести греческое слово «дикайосунс», переведённое как «праведность». Или же Ной был совершенно отличен и от меня, и от любого другого жившего прежде или живущего ныне человека, что не стоит даже пытаться повторить его подвиг веры?

Говоря о подвиге, я имею в виду не только строительство впечатляющего своими размерами плавательного средства 4 4 «И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей» (Быт.6:15) , немного уступающего в размерах Собору Парижской Богоматери 5 5 По данным Википедии длина Собора 130 м., ширина 48 м., высота без колоколен 35 м. , сопоставимого с французским авианосцем времён Второй мировой войны «Беарн» 6 6 По данным Википедии его длина 182 м., ширина 27 м., высота взлётной палубы 15,5 м. над ватерлинией. , или типовой панельной пятиэтажкой эпохи 70х. Я имею в виду не только впечатляющие сроки реализации этого проекта в 120 лет, а тут я соглашусь с мнением тех толкователей Библии, которые считают, что ограничение в 120 лет озвученное Богом в Быт.6:3, относилось не столько к максимальной продолжительности жизни человека, сколько к сроку жизни, оставшемуся человечеству с момента «вынесения приговора» до начала потопа, а значит, к сроку постройки ковчега. Говоря о подвиге, я имею в виду ещё и следующее.

Попробуйте представить себя на месте Ноя. Попробуйте представить тяжесть того психологического груза, который свалился на плечи Ноя. Известие о том, что ему придётся увидеть своими глазами и пережить гибель всего, что могло быть ему дорого. Дом с миленькими занавесочками на окнах и фиалками в горшках. Приятели, пусть и не самые хорошие, но с которыми он знаком с детства и на поддержание добрососедских отношений с которыми Ной потратил столько сил. Ровные грядки урожайного сорта клубники на огороде, над выведением которого Ной трудился не один год. Всего этого не будет? Все усилия коту под хвост? Даже тот пресс для вина, который Ной собирал из деталей, найденных в ближайшем пункте «Вторсырья»? И это ещё не всё.

Г. Доре, Ковчег. [битая ссылка] https://www.wikiart.org/ru/gyustav-dore

Попробуйте представить, о чём он думал и что он чувствовал не в то время, когда Бог говорил ему о Своём решении кардинально очистить Землю от «великого развращения человеков» и от «злых помышлений сердца во всякое время» (Быт 6:5—7), а в то время, когда Бог говорил ему «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт.9:1). Только подумайте: перед вами огромная Земля, размеры которой в силу отсутствия Википедии и Гугла вам даже не известны, размеры которой не могут вместиться в ваше сознание, и задача – наполнить эту землю при помощи трёх сыновей с их жёнами. Великая задача и ограниченные ресурсы для её выполнения. Кроме того, перед вами стоит задача размножить те биологические виды, которые были сохранены в ковчеге. Тут уже вроде бы ресурсы побогаче, но и задача посложнее. Меня бы такая задача напугала гораздо больше, чем постройка авианосца в одиночку. Может быть потому, что я осознаю себя простым обывателем и бюргером, а не героем? Может быть потому, что я с детства знаю, что великие дела совершают великие люди? И тут-то, для таких как я, пример Ноя становится ещё более полезен. Посмотрим внимательнее на его портрет.

«Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю» (Быт.7:6). Всего он прожил девятьсот пятьдесят лет 7 7 Быт.9:29 . Значит, к выполнению задачи по заселению Земли он приступил в последней трети своей жизни. К выполнению задачи по строительству ковчега Ной приступил, скорее всего, в 480 лет. Если сопоставить возраст Ноя с сегодняшней продолжительностью жизни, то строить ковчег он начал, когда ему было под пятьдесят, а наполнять землю – после шестидесяти. Уже немолодой, уставший и с букетом немощей человек. Юношеский пыл угас. Мысли о том, чтобы сворачивать горы, улетучились. Великие дела совершают великие люди?

В букете немощей Ноя был, к примеру, такой цветок: «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем» (Быт.9:20,21). Одно из первых деяний Ноя, которые он совершил после потопа. Насадил виноградник. Один из первых его «подвигов». Опьянел. Справедливости ради надо отметить, что первым его деянием было строительство жертвенника и жертва всесожжения, первым его подвигом было поклонение Господу Богу, описанные в Быт.8:18—22, но из действий Ноя, направленных на прямое указание Бога о распространении по земле, первым было принятие ста грамм для храбрости. Ну, или чуть более ста грамм. Или даже значительно более ста грамм. То ли от страха перед большой задачей, то ли просто от личного пристрастия к пьянству. Великие дела совершают великие люди?

Следующий цветок из Ноева букета – проблемные дети. «И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим» (Быт.9:22). Есть разные толкования преступления Хама, не буду опровергать или доказывать какое либо из них, поскольку для нашего сегодняшнего изучения портрета Ноя достаточно того, что все толкователи сходятся в одном – Хам был хам, непочтительный, невоспитанный, грубый, наглый, готовый на подлости. По крайней мере, такого сегодняшнее значение ставшего нарицательным имени Хама. Хотя двое других сыновей Ноя не были такими хамами, как Хам, но, можно предположить, глядя на их реакцию в отношении поведения своего брата, что они не были особо дружны друг с другом, поскольку не остановили ни его, ни гнев своего отца.