Михаил Стефанович - Героическая вера негероических людей. Часть 1

А гнев Ноя – ещё один цветок из букета. «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт.9:24,25). Это каким же должно было быть состояние Ноя, чтобы проклясть родного отпрыска? Причём, натворил делов Хам, а проклятию подвергся внучок Ханаан. Он то за что? У меня нет другого объяснения кроме безмерной раздражительности и гневливости Ноя, особенно в состоянии похмелья. То ли Ханаан просто первый под руку подвернулся, то ли Ной в своём специфическом состоянии настолько плохо соображал, что всё на свете перепутал. Крепко перебрал старик накануне. И вы всё ещё будете говорить, что великие дела совершают великие люди?

Г. Доре, Изгнание Хама. [битая ссылка] https://www.wikiart.org/ru/gyustav-dore

Интересно, а как бы сам Ной оценил своё соответствие тем великим делам, которые перед ним стояли? Как бы он оценил своё необходимое «величие»? С учётом пьянства? С учётом провалов в воспитании детей? С учётом необузданной раздражительности? С учётом преклонного возраста и потери физической силы? Скорее всего, кратким и ёмким словом – крах. Как говорил Гена Козодоев, герой фильма «Бриллиантовая рука»: «Шеф, всё пропало, всё пропало!» Крах самооценки. Крах величия. И, как следствие, крах великого плана? Ничего подобного! Не величие Ноя требовалось для воплощения плана Бога по заселению Земли новым человечеством, одним из этапов которого было строительство ковчега. Нет. Не великие люди совершают великие дела. Не сильные. Не здоровые. Не высокоморальные. Не успешные. А такие, как Ной.

Чем же отличался Ной от всех остальных, живших в его время? Тут я хочу обратить внимание на два момента.

Момент первый. «И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал», – читаем мы в Быт.6:22. «Ной сделал все, что Господь повелел ему», – читаем мы в Быт.7:5. И ещё несколько раз мы встречаем эту мысль о связи действий Ноя с повелением Бога: «… как Бог повелел Ною» (Быт.7:9), «… как повелел ему Бог» (Быт.7:16). Ной не рассуждал «смогу-не смогу», «а кому это надо» и «это глупо и нелогично». Ной не рассуждал «я не самый подходящий кандидат для этого». Ной не рассуждал «стану образцом нравственности, тогда выйду на всеобщее обозрение». Ной просто делал. Делал то, что казалось глупым. Делал то, что казалось неподъёмным. Делал то, что казалось не подходящим. Но то, что повелел Бог. И с этим я хочу связать второй момент, отличавший Ноя от остальных его современников.

Страдал ли Ной, видя свои недостатки, от комплекса неполноценности? Об этом Библия умалчивает. Молчит об этом и современная наука, претендующая на звание «душеведения», психология. Но психология говорит о так называемом «комплексе Наполеона», или «синдроме коротышки», одной из разновидностей комплекса неполноценности, возникающего на фоне осознания своих недостатков. Страдал ли на самом деле Наполеон подобными душевными терзаниями или нет – оставим этот вопрос историкам и биографам, а мы скажем следующее: величие Наполеона заключалось в великой армии, стоящей за ним. В великой цели, к которой он стремился. И в победах над великими комплексами. В психологии есть ещё один «великий» комплекс, так называемый «комплекс Александра». Боязнь выглядеть недостаточно мужественным. Ещё одна разновидность комплекса неполноценности. Историки спорят о движущих мотивах Александра Македонского, прозванного «Великим», но признают, что своему развитию Александр обязан матери, а не отцу, которому было не до сына. Страдал ли из-за недостатка отцовского внимания и любви Александр? Считал ли он себя негодным и недостойным, не заслуживающим внимания в силу своих каких-то недостатков? И этот вопрос мы оставим историкам, а скажем следующее: величие Александра заключалось в великой цели, к которой он стремился. В великой армии, стоявшей за ним. И в победах над великими комплексами. В чём же заключалось величие Ноя? В стоявшем за ним Великом Боге, давшем великое поручение, и в том, что Ной смотрел на Него, а не на свои комплексы!

Посмотрите на следующие стихи Библии:

«Ной же обрел благодать пред очами Господа» (Быт.6:8). Правда, здо́рово? А ещё лучше то, что он обрёл благодать ДО того, как приступил к строительству ковчега. Обрёл благодать ВОПРЕКИ тем цветам из букета немощей Ноя, на которые мы уже полюбовались. Обрёл благодать, то есть, незаслуженную милость, которая и подвигла его и на хождение пред Богом, о котором мы читаем в Быт.6:9, и на благоговейное выполнение Божьих повелений, о котором мы читаем в Евр.11:7.

Что же полезного мы можем извлечь из этого для себя?

Перед лицом великих проблем, несправедливости этого мира, болезней, безработицы, обмана; перед лицом великой проблемы неустройства в семье, невоспитанных и непослушных детей; перед лицом великой проблемы внутренней склонности к тому или иному греху, будь то пьянства, или гневливости, или любого другого греха, мы кажемся себе незначительными, неспособными и негодными к выполнению любого, а не то что великого поручения. Но! Бог, стоящий за нами, гораздо величественнее всех проблем нашей жизни!

Вспомните Великое поручение Иисуса: «Научите ВСЕ народы»! Но тут же: «Я с вами»! Великое поручение дал Бог Ною. Не просто построить ковчег, в котором спасутся он и его семья, но наполнить землю. Великое поручение дал Бог нам, не просто построить церковь, в которой спасёмся мы и наши семьи, но наполнить ВСЮ землю учениками. Страшно? Трудно? Невыполнимо? Мы не очень подходим для этого? Кто из нас умеет красиво и убедительно благовествовать? Кто свободен от грехов и пристрастий? Кто достаточно подготовлен для служения и поклонения? У кого в семье мир и лад? Послушные и почтительные дети? Кто здоров и полон сил, для совершения великих дел? Точно не я. И это было бы печально, если бы не пример Ноя. Потому что если и мы как Ной, то и мы станем «наследниками праведности», если будем «осуществлять ожидаемое» от нас, глядя на величие Христа, а не на свои немощи. И не страшны будут Его великие планы перед лицом наших великих комплексов и слабостей. Великие дела совершают не великие люди. Великие дела совершает Великий Бог. И люди, верящие в это.

ВОПРОСЫ:

1. В чём, по-вашему, заключались героизм и величие Ноя?

2. На чём, по-вашему, основывалась вера Ноя?

3. Какое место занимает самооценка в вашей вере?

4. Как вы считаете, достаточно ли в вас сил и праведности для выполнения «малых» Божьих повелений? Таких, как ежедневная молитва? Как рутинный уход за домом?

5. Где брать силы для выполнения этих повелений?

Д/З:

Уделите на следующей неделе место молитвенному размышлению о своих способностях и возможностях. Попросите Бога показать вам что Он ожидает от вас и как вы можете это осуществить.