М. Степанова - Исцеление иконами

С Корсунской иконы Божией Матери были сделаны списки, впоследствии также ставшие чудотворными. Наиболее известные списки: Корсунская икона Божией Матери в Изборске, Корсунская икона, именуемая Исаакиевская, Корсунская икона из Нижегородского Благовещенского монастыря, Корсунская икона Божией Матери, именуемая «Прозрение», Корсунская икона из Усмани. Одним из древнейших и почитаемых списков является образ Богородицы Корсунской иконы в Изборске, которая установлена в Николаевском соборе города Изборска. В 1657 г., как говорится в летописях, на город совершили набег «иноплеменники», горожане решили схорониться в крепости Изборска, в которой в это время хранилась Корсунская икона Богородицы. Как только горожане укрылись в монастыре, Богородица, изображенная на Корсунской иконе, начала источать слезы. Владелицей иконы была «некая вдовица именем Евдокия», поведавшая о чуде источения слез «некоему человеку, клирику, именем Симеон». Якобы после этого Корсунскую икону перенесли в соборный Николаевский храм. После перенесения иконы по благословению Псковского архиепископа Макария в Николаевском храме в течение сорока дней пред Корсунской иконой служились молебны. В летописях сказано, что после всех содеянных пред иконой молебствований «град Изборск избавлен бысть от нашествия поганых».

Список Корсунской иконы Божией матери, именуемый Исаакиевским, был написан во времена правления императора Николая. Инициатором написания списка был вельможа Дмитрий Нарышкин, которому было даровано явление самой Богородицы. Дмитрий Нарышкин начал поиски изображения явленного ему образа Богородицы, обнаружил Нарышкин такой образ в Александро-Невской лавре в келье митрополита Серафима. С найденной иконы по велению Дмитрия Нарышкина и был сделан список. После смерти вельможи икона перешла к графине Алексеевой, дом которой вскоре стал местом настоящего паломничества. Протоиерей Иоанн Сергеев тоже являлся почитателем образа Богородицы на Корсунской иконе; его считали кронштадтским чудотворцем, он мог часами молиться перед Корсунской иконой Божией Матери. 18 февраля 1894 г. икону торжественно перенесли в Исаакиевский собор Петербурга, в этот день зафиксировали чудесное исцеление жены соборного певчего, Анны Ераксиной, у которой чудесным образом мгновенно зажила на руке гнойная рана, мучившая ее долгое время.

Корсунская икона Божией Матери, именуемая «Прозрение», является покровительницей города Сумы, расположенного на Украине. Установлена икона в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. История этой иконы такова. Вначале икона была домашней святыней в семье, в этой семье родилась слепая девочка. Девочка подрастала, хоть она и была незрячей, но по дому работу помогала выполнять. Как-то раз девочка протирала Корсунскую икону и была одарена прозрением. Затем девочке во сне явилась Богородица, образ видения был идентичен образу, изображенному на Корсунской иконе, и сказано было девочке: «Отнеси икону мою в церковь». Повеление Царицы Небесной исполнили. Икона хранилась в храме селения Шпилевка, в 1859 г. ее торжественно с крестным ходом перенесли в Спасо-Преображенский собор города В XVIII веке чудотворная Корсунская икона из Нижегородского Благовещенского монастыря могла погибнуть в трех страшнейших пожарах, которые полностью опустошили монастырь, однако, с божьей помощью, икона осталась невредима.

Сумы, где она хранилась до революции 1917 г., затем ее поместили в музей. Когда в музее случился пожар, то она чудесным образом уцелела, лишь покрывшись копотью, в таком виде Корсунская икона Божией Матери, именуемая «Прозрение», сохранилась до настоящего времени.

Особым почитанием женщин пользуется Корсунская икона Божией Матери из Усмани, города, расположенного в Тамбовской губернии. По преданию, чудотворение случилось в 1854 г. Женщина, которая не могла доносить и родить живых детей, усердно молилась перед этой иконой. Богоматерь вняла ее мольбам и сжалилась над этой женщиной, дав ей силы доносить детей живыми, после этих молебствований женщина разрешалась от бремени только живыми младенцами.

9 (22 октября) и на третий день Пасхи – дни празднования и почитания Корсунской иконы Божией Матери и всех ее списков.

На иконе представлено поясное изображение Богородицы, Богомладенец сидит на Ее правой руке, левой рукой Она как бы указывает на Иисуса Христа как на истинно праведный путь. Голова Богоматери наклонена в сторону Ее Сына, Иисуса Христа. Взгляд Богомладенца обращен к Матери, правой рукой Он всех благословляет, в левой руке у Него находится свиток. Ножки Богомладенца сомкнуты.

Только на одном из списков Иерусалимской иконы Божией Матери, который называется Измайловским, приводится текст тропаря.

История Иерусалимской иконы берет свое начало во времена проповедования апостолом и евангелистом Лукой. По преданию, эту икону на пятнадцатый год после Вознесения Господня в Гефсимании написал сам апостол Лука.

В 463 г. икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь греческим царем Львом. При правлении царя Ираклия на Византию напали скифы, молебствование перед Иерусалимской иконой Божией Матери дало заступничество византийским войскам и помогло им отразить натиск скифов. Затем чудотворную икону перенесли во Влахернский собор, там Иерусалимская икона хранилась в течение трехсот лет. В 988 г. Иерусалимская икона Божией Матери была отправлена в Корсунь в подарок равноапостольному князю Владимиру. После принятия православной веры жителями Новгорода икону перенесли в Софийский собор, где она хранилась четыреста лет. Когда Новгород поступил в подчинение Москвы, то по велению царя Иоанна Грозного Иерусалимскую икону перенесли в Московский Успенский собор Кремля.

В XVII в. с иконы сделали точный список, который и по сей день хранится в Успенском соборе. Подлинник Иерусалимской иконы Божией Матери в войну с французскими захватчиками 1812 г. был вывезен в Париж и был установлен в соборе Парижской Богоматери. Иерусалимская икона всегда являлась любимой и почитаемой иконой православных верующих, поэтому с нее сделано много списков.

В Измайлово в соборе Рождества Христова хранится чудотворный список Иерусалимской иконы, именуемый Измайловским. Образ, отображенный на Измайловском списке, прославился во время чумы 1771 г. на территории Москвы. Чума свирепствовала и унесла множество человеческих жизней, тогда верующие вынесли Иерусалимскую икону и прошли крестным ходом по Москве. После прохождения процессии с чудотворной иконой чума стала сдавать свои позиции и отступать, а жители выздоравливать. Чудотворения иконы фиксировались множество раз.