Сергей Мазуркевич - 100 шагов к счастью

Вполне возможно, что кому-то не слишком приятно осознавать, что зачастую его поведение, его поступки и даже некоторые романтические моменты в жизни объясняются всего лишь действием инстинктов. Может, лучше тогда вообще ничего не знать об этом? Может, тогда жить будет спокойнее и веселее?

Но, во-первых, от того, что мы не будем знать о действии инстинктов, они действовать не перестанут. Во-вторых, знания о природе своих поступков, эмоций и чувств могут помочь выбрать правильную стратегию поведения и избежать разочарований. И, в-третьих, и это очень важно, жизнь человека определяется не только инстинктами, но и его культурой, образованием (в первую очередь образованием души, а вовсе не тем, которое дается в школе, где, как правило, идет «натаскивание») и духовностью. А составной частью духовного развития и является умение жить в согласии со своими инстинктами.

Как же научиться этому?

Во-первых, существование инстинктов и их власть (порой очень сильную) над вами необходимо принять. Только в этом случае возможна успешная дальнейшая работа с инстинктами.

Во-вторых, желательно научиться отслеживать проявление инстинктов, для чего важно сознательное отношение к самому себе и нахождение в состоянии «внутреннего наблюдателя».

На этом этапе работы с инстинктами существенную помощь могут оказать медитация на актуализацию, медитация на подпитку сознания и медитация на освобождение внутреннего животного (приводятся по работе А. Сафронова «Психология духовного развития»).

1. Актуализация зрения.Примите удобную позу сидя (позы для медитации смотрите в разделе «Шаг пятьдесят восемь. Медитируйте»). В течение нескольких минут оглядывайтесь вокруг. Увидев какой-либо предмет или явление, произносите про себя или вслух: «Я вижу то-то и то-то». Не стоит в это время делать на основании увиденного каких-либо логических выводов, пусть будет только восприятие. После 2—3 секунд переведите взгляд на другой предмет, стараясь при этом не выбирать сознательно предмет, на который вы смотрите. Позвольте сделать это вашему подсознанию. Медитацию следует заканчивать при появлении чувства усталости или ощущения сильного разогрева в области межбровья.

2. Актуализация слуховых ощущений.Примите удобную позу сидя. Глаза закрыты. В течение некоторого времени прислушивайтесь к окружающим вас звукам. В тот момент, когда ваш слух выделит один из них на фоне остальных, произнесите: «Я слышу то-то и то-то».

Переключитесь на другой звук. Медитацию проводить до появления усталости или ощущения разогрева в области горла или пространства вокруг ушей.

3. Актуализация обонятельных, осязательных и вкусовых ощущенийвыполняется подобным же образом. Как отмечает Андрей Сафронов, следует учитывать то, что эти ощущения значительно менее дифференцированы организмом и в языке меньше слов, их описывающих.

4. Актуализация чувств и эмоций.Данную медитацию можно практиковать в любое время и в любом месте. Начинать лучше с явных, сильных чувств и эмоций. Каждый раз, когда вы испытываете такие чувства, произнесите: «Я испытываю чувство… (гнева, радости, недовольства, раздражения, веселья и т. д.). При этом постарайтесь отслеживать данное чувство как сторонний, невозмутимый наблюдатель, но ни в коем случае не пытайтесь подавлять или сдерживать его, напротив, дайте ему спокойно проявиться. В этом случае вы с удивлением заметите, что спустя некоторый промежуток времени чувство ослабеет и исчезнет, так как энергия, его вызывающая, выходит из вас наружу.

В процессе медитации ни в коем случае не применяйте формулировки типа: «Я гневен». Я весел» и т. д., так как такие формулировки могут привести к «прилипанию» чувства.

А. Сафронов пишет: «При регулярных занятиях постепенно начинают восприниматься все более тонкие и слабые чувства. Актуализируйте их. Практика данной медитации препятствует вытеснению чувств на подсознание и способствует их отреагированию».

О других медитациях этой группы, а также о множестве замечательных техник работы с сознательным и бессознательным подробнее можно узнать из работы А. Сафронова «Психология духовного развития».

Принцип действия этой медитации основан на том, что глубинные слои подсознания реагируют на различные ситуации в соответствии с опытом, полученном на животном уровне.

Техника.В течение некоторого времени издавайте звуки, присущие различным животным: помяукайте, полайте, помычите, прокукарекайте и т. д. Постарайтесь, чтобы издаваемые звуки были максимально естественны. Медитацию можно считать успешной, если звуки начинают идти как бы изнутри, а не от ума. В этом случае продолжайте выполнять упражнение до появления чувства приятной усталости, опустошенности. Закончить эту медитацию желательно Шавасаной (смотрите раздел «Шаг сорок шесть. Старайтесь заниматься очищением бессознательности»).

Более высокий этап работы с инстинктами состоит в разотождествление с ними и их окультуривании. Окультуривание инстинктов заключается в сознательном привнесении в их проявления более тонких энергий. На данном этапе может быть весьма полезна работа с такими техниками, как «Медитация на разотождествление» и «Внутренний наблюдатель».

Цель настоящей медитации состоит в том, чтобы почувствовать свое внутреннее Я.

Актуализируйте свое физическое тело, сосредоточьтесь на нем. Осознайте, что это тело принадлежит вам со всеми его частями, достоинствами и недостатками. Это ваше тело, вы можете управлять им, но вы Не Есть ваше Тело. Сосредоточьтесь на дыхании. Воздух входит и выходит, но вы Не Есть Дыхание. Актуализируйте чувства и эмоции, осознавая, что это ваши чувства и эмоции, они принадлежат вам, но вы Не Есть ваши Чувства. Актуализируйте мысли, осознавая, что вы Не Есть ваш Мыслительный Процесс. Таким образом последовательно разотождествляйте себя со всеми психическими процессами до тех пор, пока вам не удастся достичь ощущения Я, с которым нельзя разотождествиться и единственной функцией которого является просто «быть».

Эта форма медитации более сложная, чем на «Разотождествление». Сложность состоит в том, что нужно научиться не терять достигнутого состояния Я в бытовых жизненных ситуациях, более того – использовать внутреннее Я как наблюдателя, наблюдающего за Вашими действиями, эмоциями, мыслями, а также за реакциями окружающих вас людей и предметов. Описываемое состояние и есть состояние осознанности, к которому призывали ведущие Учителя нашего времени. Легче всего практиковать данную медитацию в ситуациях, не имеющих эмоциональных нагрузок. В дальнейшем следует выбирать более сложные и опасные для вас ситуации.