Дмитрий Логинов - Противостоять бесам. Речи Арконова
- Название:Противостоять бесам. Речи Арконова
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448353574
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Логинов - Противостоять бесам. Речи Арконова краткое содержание
Противостоять бесам. Речи Арконова - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
То есть, формально, она не подпадала под конфискацию.
Эффект меча
Такие вот сведения сообщил мне Тихон о корнях канона своей родовой иконы. (Родовой называется в православии та, что передается в семье от поколения к поколению).
Но было это много ранее разговора, которым началась тема. Вернемся к пересказу беседы моей с Арконовым о ПРОТИВОСТОЯНИИ БЕСАМ. Первой, которая стала как бы прологом ко всем дальнейшим омилиям 14 14 Церковный термин, означающий проповедь-наставление, проповедь собеседование. Сегодня проповедь это чаще всего монолог одного пред многими. Во времена же раннего христианства это чаще были омилии: диалоги нескольких. «Где двое или трое соберутся во Имя Мое – там Я» (Мф 18:20).
Учителя моего по вопросам «отгнания супостатов».
– Меж видимым и невидимым не велика разница, – продолжал Тихон. – По СУТИ, по крайней мере, не велика. Ибо существенна только разница меж добром и злом.
А зло – если говорить о нем – что есть оно такое? Да просто зло – независимо от того, видим или невидим его носитель. Простая и противная штука – зло… и не так, чтобы уж особо серьезная.
Видимость… Для глаз обычного человека есть… так скажем, некоторая ЧЕРТА. За коей уже не видно.
Отсюда и происходит, скорей всего, слово это из языка старорусского: ЧЕРТИ. Им испокон обозначалось понятие северного ведизма, тождественное христианскому «бес»: КОТОРЫЕ ЗА ЧЕРТОЙ.
– Не только мы с тобой изучаем его, НЕВИДИМОЕ, – произнес еще тогда Тихон. – Никто из воплотившихся на земле не избегнет общаться с ним.
И вот лишь какая разница: мы с тобой изучаем ОСОЗНАННО сей мир Нави. Так шишек меньше на нас посыплется (коли про злую сторону Нави речь). И так же точно и мимо мёду, мимо спелых орешков (добрая сторона Невидимого) едва ли мы с тобою пройдем. И делается Невидимое так постепенно ВИДИМЫМ постигающему Русскую Северную Традицию.
По сути своей насельники мира видимого и мира невидимого не различаются слишком уж. Особенно – неприятные персонажи в этой и той сферах жизни мало чем друг от друга (то есть враг от врага) разнятся.
И вот именно они – неприятели – первыми обыкновенно в глаза и лезут. Будь это глаза человеческие обычные, ограниченные чертой , или… открывшиеся уже более широко.
– И почему же именно неприятные? – спросил я, хоть и почувствовал уже смутно некую простую догадку.
– А потому вот просто, что им внимание нужно. И даже, я бы сказал, – неизбывно потребно как, скажем, наркоману игла!
Они не самодостаточны , неприятные. Какими бы они ни были.
– Так вот, о неприятелях, – продолжал Тихон. – Скажи, кто чаще всего бывает, по случаю, нашими неприятелями тут, в мире видимом? Так точно: мелкотравчатая шпана, которая и досадить может, и всякие противные проблемы создать… Но ведь и от которой отбиться – особенного труда не составит! Имей лишь крепкую руку и глазомер и – главное – волю твердую. И порешаешь проблемы с мелкой шпаной, как нечего делать!
Однако может попасться на пути жизненном и, к примеру, маньяк, у которого жажда проливать кровь. Здесь дело куда серьезней! Подобная проблема куда трудней устранима… Но даже и в такой ситуации можно выиграть. Коли не терять голову. И – особенно – присутствия духа. И – самое главное – веру не терять в Бога, в помощь Его!
Так вот, все в точности так обстоит и в пространствах мира невидимого. Среди пиявок эмоциональных болот, среди астрального всяческого планктона… однажды может нарисоваться вдруг и зубастая этакая вот щучка!.. А то так и – опасная даже и для опытных бесоборцев – целая демоническая акула.
Но и на подобных чудовищ управа есть! Просто необходимо помнить: и такиедемоны не всесильны! Ни у одной категории бесов нет – и не может быть – могущества АБСОЛЮТНОГО. Потому что запас их силы, их энергетический паек – ОГРАНИЧЕН.
Помнишь, о чем невидимое другим чудовище первым делом спросило девушку? «Которым глазом ты меня видишь», так? А, думаешь, почему? Вот именно: демон поначалу хотел ослепить ее лишь на ЭТОТ глаз. Конкретно на тот – опасный для него – каким у нее был дар видеть бесов.
И уж не из гуманных соображений, конечно, враг думал этим и ограничить разрушительное действо свое! Бес очень привычным для себя образом беспокоился о том, как бы ему не слишком истощить черную свою силу .
Потому как у него ее – дефицит.
Ибо это только не падшим из ангелов не известно, что такое дефицит силы. Не падшим известно лишь, что такое дефицит веры у человека. И это весьма печально. Иначе помощь невидимых добрых сил человеку была бы неограниченной…
Итак, расчетливый бес радел, чтобы и обезопасить себя, лишив девушку возможности наблюдать за ним, и – чтобы ядовитую свою злую энергию не особенно порастратить. Подобным образом и гремучая змея действует, между прочим. Она не из гуманизма своей хвостовой погремушкой предостерегающе трещит: она сберегает яд .
И вот, когда этот сильный бес услышал от девушки: оба ее глаза способны созерцать бесов, – он вынужденоказался навести ей порчу на оба глаза. И очень ослабел после этого.
Настолько аж ослабел, что девушка, даже потеряв зрение в борьбе с ним, почувствовала уязвимость чудовища и начала сама за ним неотступную охоту в потусторонних пространствах!
Да, в результате у демона все-таки получилось убить ее… Но, чувствуется, – получилось лишь ценой немалых усилий! А, будь у девушки подходящее против него оружие —…
– Какое?
– А то не знаешь? Крест и молитва, конечно.
– Какая же конкретно молитва, Тихон? – сразу спросил я тогда.
И он мне отвечал, улыбнувшись:
– Да хоть какая! Вот просто произноси себе имя Бога нашего Господа Христа с твердой верой в победу!.. С твердой. Верой. В победу. Произноси Его имя и – ты ОБРЕЧЕН будешь одержать ее.
– Но есть ведь, говорят, и какие-то специальные молитвы?
– Да, есть. Которые помогают быстрее прочих. Так это мне передавали о них умельцы, по крайней мере. Удачливые мастера изгоняющие.
– Кто? Экзорцисты?
– Да. Если говорить не по-русски – можно назвать и так. Неслабо Голливуд постарался – сегодня думают: искусство бесопрогонства ведомо будто бы лишь на Западе.
– А как же на самом деле?
– На Западе только в крайности любят бросаться по сему поводу. Когда у них не трагедия – то комедия. Когда не «святая» инквизиция – …Голливуд!
Впрочем, Ватикан собирается, вроде, завести официальную должность экзорциста. Да, нужен он… Требуются избавители нынче такие людям, и там – в особенности. Но далеко будет ватиканскому экзорцисту, думаю, до изгоняющих земли нашей!
– Однако ведь реально у нас ни о ком из таких не слышно.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: