Андрей Ефремов - Линия веры

Я не знаю, сколько лет вашей внучке, но если она уже мыслит и разговаривает, то было бы прекрасно молиться за душу дедушки вместе с ней. В данном случае безгрешная душа внучки, в отличие от неверующих взрослых, еще не замаранная земной жизнью и грехом, и ее чистая молитва на самом деле будет в некотором роде «проводником» ушедшей души к Богу.

В эти дни, когда мы провожаем покойных в последний путь, необходимо усиленно молиться Богу заступнической молитвой, чтобы Он отпустил грехи не только им, но и нам, живым. Вспоминать только доброе, все хорошее, что было связано с близкими, все их добрые дела, слова, даже мысли. Вспоминать с любовью, не думать о плохом: ведь все плохое навязывает нам в мыслях противник Бога: супостату выгодны наши плохие мысли – так больше шансов забрать душу к себе – в преисподнюю. И скверные мысли не дают нам пробиться к Богу. Все хорошее и доброе в наших молитвах – это дополнительный вес на чаше весов добра и зла. Тут уж что перевесит: добро с любовью, либо оголтелое античеловечное зло. От этого и зависит дальнейшая участь ушедшей в вечность души.

Нужно сохранять спокойствие: никто не вечен, только Бог. Даже сатана будет со временем уничтожен. Надо верить, что любящие души встретятся в вечности в лоне Господнем.

В этом мире очень не хватает тишины. Даже в лесу свои голоса: шум листвы от легкого ветерка, щебет птиц. Но для того, чтобы услышать шум леса, городскому жителю нужно для начала успокоиться, привыкнуть к лесу. Ведь войдя в глухую тайгу после шума и сует города, человек попростц ничего не слышит: поначалу уши закладывает как ватой. Нужно проявить терпение и привыкнуть к тишине. И со временем звуки леса становятся различимыми. Так и время прощания с ушедшими от нас ближними дает нам возможность уйти от земной суеты, от мира, и услышать в тишине Бога, поразмышлять, помолиться, найти ответы.

Псалом 22 Псалом Давида.

Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость [Твоя] да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Слово «контроль» люди не очень любят. С малых лет, когда мы еще не совсем, собственно, оформились, нам кажется, что мы вполне самостоятельные, и нам не очень нравится, когда мама и папа постоянно нас контролируют, чем бы мы не занимались. Приходит время и уже мы начинаем контролировать своих детей.

Мудрые люди сдерживают себя, вспоминая свои детство и молодость. И поэтому дают некоторую долю свободы своим детям, но в определенных рамках. Бог всегда, в любое время видит все, видит нас, видит каждого из нас. Родители, когда не видят детей, переживают. У Бога такого не бывает: Он же постоянно держит нас в поле зрения, и сейчас нас видит. Он видит наши мысли, чувства, поступки. Буквально – смотрит на наше окружение и наши дела нашими глазами.

А теперь о самоконтроле. Мы контролируем себя в обществе, находясь на людях, на работе, в транспорте. Если мы видим, что выглядим неподобающим образом, то поправимся – в одежде ли, в разговоре, в прическе, даже в походке. А вот контролировать свою душу люди забывают! Если человек не смотрит за собой, не смотрит в зеркало, не бреется, не моется – можно представить, как он будет выглядеть через неделю.

А что произойдет с душой человеческой, если он за нею не следит, и вообще о ней не думает? А ведь это так и есть, и такого достаточно много. Когда мы можем посмотреть на свою душу? Только в Церкви! И для этого нужны ориентиры, нужно иметь какие-то критерии. И мы имеем этот критерий – это Иисус Христос! В Церкви мы на Него смотрим. Только в Церкви, мы можем услышать слово Божие, которое всегда указывает на Христа. И тогда мы можем спросить себя – а устраивает ли наша душа Господа, который за эту нашу душу умирал на кресте? Устраивают ли Его наши мысли, планы, надежды, жизненные ориентиры, и то, как мы контролируем своих детей, то, как мы думаем о своем друге, брате, сестре, отце или матери?

Вера, надежда, любовь – это то, что Иисус вкладывает в нашу душу. Глупо спрашивать – вы, люди, верите в то, что вы сейчас сидите, или лежите, и читаете этот текст? Верите в то, что сейчас в комнате включен телевизор, включен холодильник, горит свет под потолком? Верите ли в то, что по улицам ездят машины и ходят пешеходы? Верите в то, что рядом с вами сейчас находятся близкие люди?

Конечно, о вере здесь спрашивать не нужно, ведь это видно, это так и есть. Нам сейчас нужна вера в то, о чем Господь сказал: Я буду с вами, – и это никогда не изменится. Независимо ни от каких причин: Я буду с вами! Господь никогда не отречется от нас, поскольку для Него это значило бы отречься от Себя Самого. Господь дает нам спасение от смерти, даруя вечную жизнь.

И вот когда Господь будет с нами, это будет уже не вера, а состояние: единство человека с Богом. А сейчас мы должны просто верить, иметь мир с Богом, и контролировать свою душу – достаточно ли в ней любви к Богу и ближнему. Иметь мир – значит не грешить, и, следовательно, не враждовать с Богом. А те, кто однажды уже получил этот мир, постарайтесь его не терять.

Урок литературы подходил к концу. Учительница с классическим школьным именем Марья Ивановна рассказывала про Рождество, Новый Год, и почему во всех странах начало летоисчисления происходит от дня рождения Иисуса Христа.

– …Рождественский пост – это четыре недели до Рождества, это радостное ожидание. Не надо путать с радостным ожиданием празднования Нового Года – сугубо мирским праздником, хотя и встреча Нового Года, несомненно, является радостным событием, но с Рождеством этот праздник никак не связан, только считается, что Христос родился в самый холодный день года, именно с этого момента и пошло современное летоисчисление. Теперь вам понятно, почему сейчас двадцать первый век?

– Да! – дружно ответила ребятня, – понятно!

Кто-то предложил:

– Марья Ивановна, а расскажите нам про его семью. – и этим направил русло темы несколько в другую сторону.

– Ну, что ж… Родители Иисуса Христа были простыми бедными людьми: дева Мария и Иосиф. Иосиф зарабатывал на жизнь тем, что строил дома, он был плотником. В древности тоже было такое понятие как перепись населения. Это нужно для того, чтобы точно знать какое количество населения проживает в стране, только людям приходилось идти для этого очень далеко, в те города, где они родились. И вот уже находясь вдали от дома, из-за недостатка места в гостинице, Иисус был рождён в хлеву, там, где содержались овцы. После того как Он родился эту семью посетили пастухи. Даже волхвы из далёких стран прибыли посмотреть на этого младенца, и принесли с собой богатые дары, потому что простой народ согласно древним пророчествам считал, что родившийся в этот день ребёнок – их будущий добрый и справедливый царь.