Терентiй Травнiкъ - Записки обыкновенного человека. Книга третья

Власть делает народу выплаты, и это, пожалуй, хорошо, вот только жаль, что они совпали с выборами, а потому очевидно, что всё это – умасливание.

А что касается пандемии, то скорее всего вирус существует, но вопрос в другом: почему мы не справляемся с ним? Вирусу наплевать на наши решения – он просто живёт, и всё. А мы не справляемся, потому что не договоримся никак друг с другом – - совести на это не хватает. Как только вирус почувствует, что у людей появилась совесть, то сразу уберётся – он себе не враг.

Ответ на всё простой – в людях ослабела совесть, вот и всё. В социальных аптеках есть «тик-ток», циничный «камеди клаб», «втюх-ТВ», «кэшбеки и баллы», есть масса, а по-иному и не скажешь, «приколов для лечения соцдепрессии», а совести нет. А если и есть, то часто фальшивая, обёрточная, гладенькая, безвкусная, в общем, западного образца. С нашей привычкой всё тянуть и везти оттуда мы как-то подзабыли, что там капитализм, а при капитализме нормальную совесть не производят – ни к чему она, да и не умеют это делать. Но есть замена – сердобольные рекламы, слезливые телепередачки и многочисленные фонды, в которые не дозвониться, не дописаться, не достучаться и не попасть, потому как цель у большинства из них другая.

P.S. Странное оно все-таки – это писательское дело. Вот пишешь, пишешь, а кому – и не знаешь сам. У всех свои дела, да и решать подобные проблемы надо не всем, а тем, кто что-то понимает и умеет делать. Я не знаю, кем и каким должен быть мой читатель, и где он сейчас ходит, дышит, существует, но одно знаю точно: совесть у него точно должна быть не западного производства. А если он невесть каким чудом затесался во власть, то есть надежда на то, что в очередных переговорах с вирусами те откажутся от очередных санкций (простите, штаммов) против человечества, и всё встанет на свои места.

Смею заверить, что бесплатный сыр – не только в мышеловке, но и в руках всякого любящего вас человека. И этим наличие бесплатного сыра не ограничивается. А идея, что за всё надо платить, начисто выхолащивает все основные принципы, делающие из нас людей. Есть масса вещей, которые не измеряются деньгами, и слава Богу.

Верю, что когда-нибудь эта то ли поговорка, то ли расхожая мысль о бесплатном сыре забудется, и в мире станет главенствовать принцип благоразумия и порядочности.

Помню, как в детстве, поинтересовавшись у родителей, что такое коммунизм, и узнав, что при нём не будет денег, удивился: а как же люди будут покупать то, что им нужно? И получил ответ, что каждый будет брать себе столько, сколько ему необходимо. Учился я тогда в третьем классе, и идея меня очень заинтересовала. Теперь я понимаю, что это зависит от уровня развития каждого. Иными словами, развитый довольствуется необходимым, а неразвитый – набирает впрок.

Есть в этом ещё одна скрытая грань. Дело в том, что набирать впрок и обживаться есть первый признак страха смерти, а следовательно, не веры в Бога, а веры непонятно во что, и отсюда исходит принцип: пожить всласть, а там – всё равно.

Таким образом в нас с вами проявляют себя инстинкты, над которыми и должен рано или поздно возобладать дух. Это и есть принцип эволюции: должно настать время, когда в обществе будет считаться позорным быть богатым, поскольку это первый признак духовно-нравственной немощи. Что не можешь ты, то за тебя сделают деньги, а если их очень много, то ты вообще ничего не можешь, кроме как в лучшем случае их набирать, а в худшем – транжирить.

Чтобы жить, необходимо жертвовать и делиться. На этом основана вся эволюция человека, и чем быстрее мы это поймём, тем ближе будем к коммунизму. И не надо делать из великой идеи посмешище, ибо провалилась она не из-за своих верных основ, а потому, что ею прикрылись недостойные люди, так же, как и в средневековье крестоносцы именем Христа творили зло.

Думал ли я, что из того мальчишки, который в детстве так любил играть в войну, годам к тридцати вырастет человек с такой активной пацифистской позицией, что она не будет утрачена вплоть до сегодняшнего дня – конечно же, нет. Но речь сегодня не об этом, а о событиях в Перми, где очередной молодой человек в очередной раз расстрелял своих однокурсников без всякой на то причины. Впрочем, имеются ли таковые вообще?

Писать не хотел, в чём признаюсь сразу, но издательская студия получила настолько много писем в мой адрес с просьбой прокомментировать случившееся, что молчать было бы нечестно. Комментарии на подобные события, которые в современной России, увы, не редкость, я оставлял и не раз, а потому буду краток и сразу перейду к главному.

Итак, вопрос первый и основной: зачем в стране вообще продают оружие? Для чего нужны эти подсвеченные и красиво отделанные магазины с сотнями ружей и пистолетов? Ведь абсолютно понятно, что не гвозди же ими будут забивать и не банки с маринадом открывать? Пресловутое «для самозащиты» отпадает сразу, поскольку, чтобы защищаться таким образом, нужно быть готовым к тому, чтобы убить человека. Много таких? Думаю, что нет. Да и вообще, почему я должен защищать себя таким образом? Мы что, в тайге живём или среди прерий? А живём мы в государстве, которое на то и государство, что обязано защищать своих граждан, а не подсовывать им оружие, чтобы в случае нападения те могли кого-то пристрелить, а потом доказывать, что не превысили уровень самообороны,. Есть ли в этом хотя бы какая-то логика?

И опять всё упирается в пресловутый капитализм, поскольку при социализме такого не было и быть не могло, а при капитализме можно всё – это же свобода и бизнес. Слушал как-то радио, так вот там один известный журналист умничал, что всё это должно быть, и что нормальные люди к этому индифферентны. Так причём здесь нормальные! Достаточно одного ненормального, ведь на помёте одного верблюда, как известно, может поскользнуться тысяча, что, собственно, и происходит.

Сейчас весь мир наседает на Россию, что она, мол, чересчур воинственна, а нам и возразить нечего, поскольку в стране в свободной продаже оружие для мирных граждан. Почему в свободной? Да потому что факт есть факт, а справку о психическом здоровье очередному стрельцу выдали в коммерческой клинике, где, если захотеть, тебе и инвалидность состряпают, и любую прихоть выполнят за твои-то деньги.

Прослушал размытое обращение Патриарха по этому поводу, мутные потуги пары депутатов о том, что, мол, надо продолжать работу в этом направлении… Возразить нечего – всё это упирается в бизнес и в лоббирование чьих-то интересов, а потому и убивают, и будут убивать, пока кому-то это выгодно. Понимаю, объяснение банальное, и потому ещё грустнее и противнее на душе от интеллектуально-литературного бессилия перед торжествующими наглостью и цинизмом.