Терентiй Травнiкъ - Записки обыкновенного человека. Книга третья

Если убрать спиртное, то начнут гнать самогон и пить политуру. Запретить табак – будет контрабанда. Наркотики запрещены, а что толку! Но вот продажу оружия мирным гражданам можно и нужно запретить. Или вы думаете, что все мы начнём по домам обрезы да поджиги мастерить? А впрочем, похоже, что вы вообще не думаете. Выборы закончились, можно и расслабиться: а то, что стреляют, так это же не в вас…

Писать для тех, кому за шестьдесят… Они и без этого многое знают и понимают. Писать для молодых… У них свой опыт постижения жизни и со своими выводами. Писать для тех, кто в рассвете сил и на пике жизни – бесполезно: им не до этого, они сами рулят и принимают свои решения. Получается, что не для кого! Вот такой он – писательский труд, а потому и не заработаешь знаниями и философией, изливаемой на бумагу себе на хлеб, если, конечно, не займёшься целевой конъюнктурой. Дело хлебное, а времени на это всё равно жалко. Не то, что его совсем нет, а просто жалко. Вот и пишешь для себя, а это – почти что в стол. И всё же пишешь и будешь это делать несмотря ни на что, а всё потому, что не можешь не писать, а прочтут это или нет, дело второе. Здесь главное не мнить из себя вершителя истории, а то враз обнулишь ценность написанного в глазах собственной совести.

Вот и про совесть вспомнил. А ведь именно она и есть твой главный и читатель, и рецензент, и заказчик, и обличитель. Если Родина начинается с картинки в букваре, с чем я абсолютно согласен, то писательское искусство с допуска, даваемого тебе совестью. Конечно, талант нужен, но без совести никак, особенно если дело касается слова. Так что ответ найден: пишу я ради совести, по совести и для совести, а если для кого-то станет важным то, о чём я говорю, – считайте, совсем повезло, и жизнь состоялась. Нет, я не кокетничаю, и не напрашиваюсь на комплименты, а просто честно отвечаю на поставленный самому себе вопрос, вот и всё.

Тысячи людей, тоскующих по прошлому и рвущихся обратно в Советский Союз, на самом деле рвутся в своё детство. А в любом детстве всегда хорошо, и соединять жизнь в СССР и детство не совсем верно. К примеру, мой дед тосковал по своему детству, а оно выпало на революцию и гражданскую войну. Конечно, всё для него тогда было привлекательным и занимательным, с чем я, слушая его воспоминания, конечно же не соглашался. Отец тосковал по Суворовскому училищу, в которое попал в возрасте пяти лет и десять лет жил как солдат – на пайке и с ежедневными учениями. Всё это – детство, а потому и хорошо было. Энергии полно, сил немерено, настроение ничего, родители рядом и всё «до свадьбы обязательно заживёт».

Чтобы понять жизнь в СССР, нужно найти человека, который в свои сорок пытался честно жить и служить государству. Этим человеком оказалась моя мама, которой к концу семидесятых было чуть за сорок. Много с ней беседовал, во многом пытался разобраться. Ключевой фразой её воспоминаний было мнение, что «всё было по-разному», а дальше шли рассказы и примеры от взрослого человека, а потому было не до восторгов от пломбира или лимонада тех лет. Итак, всё было по-разному, но всё же даже в её рассказах сквозили настроения какой-то душевности и тепла.

Что было? А было то, что много пили (очень много), но это ещё с войны шло. Правда, не пила молодёжь, и пиво было не в почёте у них, да и не курили школьники. Много и честно работали, спекулянты и торгаши (не путать с нормальными продавцами) вызывали всеобщее презрение. Учителей уважали, молодые мамы серьёзно воспитывали детей в духе советской нравственности, пусть и советской, а сегодня-то её вообще как таковой не существует. Люди хотели учиться, работать, иметь семью, поддерживать традиции и защищать Родину. На Запад посматривали, но не особо: привезут жвачку, и то хорошо. Западное присутствовало, но на него не подсаживались, как на иглу. Сегодня западное стало вытеснять из человека любовь и уважение к Родине: мол, в России никогда ничего хорошего для людей не было, а космос и армия – это и впрямь не в счёт.

Учиться в советских вузах было непросто, потому как тогда учить умели (сам застал и знаю), но стипендия была такая, что на неё можно было жить и кормить, хотя и скудно, свою молодую семью, если оба студенты. Сегодня стипендия смехотворная, кто не знает, то скажу сразу, что стипендия от правительства Москвы составляет 6 500 рублей в месяц, на неё претендуют только студенты-бюджетники. Такую выплату дают на один год тем, кто обучается на важных для города специальностях, по большей части, технических. Чтобы её получить, нужно:

для первокурсников – иметь школьную медаль «За особые успехи в обучении», учреждённую мэрией Москвы;

для студентов 24 курсов – сдавать сессии без троек за все время обучения и участвовать в общественно значимых мероприятиях.

Тем не менее, у большинства студентов сегодня айфоны от 70 тыс. рублей. Чем же они подрабатывают? Или родители всем помогают? Видимо, родители, если зарплата у них большая, во что с трудом верится.

Конечно же, быт в СССР был убогий, и с этим не поспоришь, были очереди и был дефицит, и огромное количество брака, видимо, из-за того же пьянства, а потом все гонялись за импортным, то есть привезённым из стран Восточное Европы, где делали на совесть всё: от крема для лица до зимних сапог и музыкальных инструментов. У меня, к примеру, первой нормальной гитарой была «Cremona», а это чешская, потом болгарский «Орфей», далее немецкая «Резоната» и, наконец, немецкий «Классик», которому уже более тридцати лет, а он всё еще у меня звучит.

Хорошо, качество качеством, а вот душевность советскую мы сегодня потеряли, потеряли порядочность, честность, а самое главное, доверие ко всем, кто стоит над нами. Власть, увлёкшись роскошью, забыла про народ, а потому ей перестали (или есть те, кто думает иначе?) доверять. Я не говорю о президенте (с ним-то как раз всё хорошо), а вот то, что творят чиновники на местах, иначе как барством и разнузданным купечеством, пролезшим в князья из всё той же грязи, не назовёшь. Если не дружить с главой Управы, то жить будет ох как непросто. Разница в том, что в то время дружба с председателем исполкома давала баснословные возможности, а сегодня всё зависит от уровня значимости главы, а он, как правило, низкий. Ему бы самому удержаться, а тут друзья. Даже деньги не помогут: их либо не хватит, либо даже за деньги не сделают, потому как не умеют.

На этом пока всё. Сравнивать не стоит, потому что всё, как говорится, и тогда, и сегодня – по-разному.

Из 450 депутатских мест в Думе «Единая Россия» займёт 324. Что будут там делать остальные, непонятно. При таком количестве оппозиционеров бесполезны любой их голос и любое мнение. Может, это и хорошо: меньше будет говорильни. Тем не менее, хотя и были как бы соблюдены все принципы демократических выборов, победили, как всегда, те, у кого мошна толще. Скромная, почти что партийная ячейка «Новые люди», лишь несколько раз мелькнула в саморекламе на ТВ – не хватило средств, вот и результат: примерно 5,3%. Но как ни говори, все избранники делают одно общее дело. Достаточно послушать предвыборные обещания каждой фракции, чтобы в этом убедиться, а потому реальной оппозиции в Думе нет, разве что кто-то из прорвавшихся самовыдвиженцев как-то проявит себя, но это не в счёт. Давно понятно, что и КПРФ, и ЛДПР, и «Справедливая Россия» – всё это антуражные партии «Единой России», как бы оппозиционные, а на самом деле занимающие свои места ради поддержания демократического статуса страны. Может, это и неплохо, как никак, обрамляют они Россию единую, так что самочинствовать вроде и ни к чему. Но по сути, если у власти стоит партия «Единая Россия», то остальные просто не нужны. К чему этот разъединяющий балласт, подрывающий имидж общности и единства в стране?