Григорий Кляйн - Осмелившийся возродить Третий Храм. Свидетельство о жизни. Бессрочный абонемент долгосрочного счастья
- Название:Осмелившийся возродить Третий Храм. Свидетельство о жизни. Бессрочный абонемент долгосрочного счастья
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005535238
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Кляйн - Осмелившийся возродить Третий Храм. Свидетельство о жизни. Бессрочный абонемент долгосрочного счастья краткое содержание
Осмелившийся возродить Третий Храм. Свидетельство о жизни. Бессрочный абонемент долгосрочного счастья - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Может ли родитель шлепнуть ребенка по попе в наказание за какой—то проступок? Это решает каждый для себя сам. Конечно же, я ни в коем случае не призываю к физическому насилию над детьми. Но многие мои коллеги видим сейчас среди молодежи довольно серьезную проблему, которая является следствием именно отсутствия наказаний—ограничений в воспитании. Ведь адепты без насильственного воздействия, зачастую, уходят в крайность, которая негативно сказывается на становлении личности ребенка. Полное отсутствие наказаний вплоть до снятия разумных ограничений, всецелое потакание любым желаниям своего дитяти приводит к тому, что, подрастая, он абсолютно не готов к реалиям взрослого мира.
Действительность соткана не только из радужных цветов, в ней присутствует ограничения, боль, конкуренция, агрессия. Если человек не научился взаимодействовать со всем этим в детском возрасте, то уже в подростковом он начинает испытывать страх реальности, злость на неё, ведь его воспитывали в тепличных условиях и не подготовили ко взаимодействию с нормальными живыми людьми, которые, оказывается, могут ограничивать, проявлять насилие, в том числе иногда и физическое.
Чтобы этого не произошло, в воспитании ребенка важно соблюдать гармонию между двумя видами родительской любви: дающей и ограничивающей, нежной и строгой. Если же родитель увлекается только кнутом или только пряником, это приводит к снижению эффективности, жизнеспособности и успешности будущего взрослого. И напоследок, соглашаются, что готовы× 100% эффективных универсальных инструментов воспитания детей не существует. Рассматривают процесс взаимодействия с ребенком как череду экспериментов, которые со временем дадут понимание, как лучше общаться именно с вашими детьми.
Из анкетных опросников следует. Доля детей, страдающих так называемым, тревожным расстройством и глубокой депрессией, сегодня в 5—8 раз выше, чем в 1950—е. За тот же период процент самоубийств среди молодых людей от 15 до 24 лет увеличился больше чем в два раза, а среди детей до 15 лет – учетверился. Нормативные опросники, которые студентам колледжей раздают с конца 1970—х, показывают, что молодежь становится все меньше склонна к эмпатии и все больше – к нарциссизму.
Ответственный за данное направление предположил, резко уменьшилось время на обычные детские игры. Возникшие в результате естественного отбора – как способ научиться навыкам, необходимым для выживания и размножения. Было обращено внимание, почему-то чем меньше выживание животного зависит от инстинктов и чем больше – от навыков, тем чаще оно играет. В значительной степени предсказать, во что животное будет играть в детстве, можно исходя из того, какие умения ему понадобятся для выживания и размножения:
Человеческие дети, в отличие от детенышей других видов, должны выучиться множеству вещей, связанных с культурой, в которой им предстоит жить. Поэтому, благодаря естественному отбору, дети играют не только в то, что нужно уметь вообще всем людям. Скажем, ходить на двух ногах или бегать, но и навыкам, необходимым представителям именно их культуры. Например, стрелять, пускать стрелы или пасти скот.
Выяснилось, что у охотников и собирателей нет ничего похожего на школу – они считают, что дети учатся, наблюдая, исследуя и играя. Отвечая на вопрос «Сколько времени в изученном вами обществе дети проводят за игрой?», антропологи в один голос ответили: практически все время, когда не спят, начиная примерно с четырех лет. Именно с этого возраста их считают достаточно ответственными, чтобы оставаться без взрослых. И заканчивая 15—19 годами, когда они по собственной воле начинают брать на себя какие—то взрослые обязанности.
Вернувшись в совсем недалёкое прошлое увидим. Мальчики играют в выслеживание и охоту. Вместе с девочками они играют в поиск и выкапывание съедобных корешков, в лазанье по деревьям, приготовление еды, строительство хижин, долбленных каноэ и прочих вещей, значимых для их культур. Играя, они спорят и обсуждают проблемы – в том числе те, о которых услышали от взрослых. Они делают музыкальные инструменты и играют на них, танцуют традиционные танцы и поют традиционные песни. А иногда, отталкиваясь от традиции, придумывают что—то свое. Маленькие дети играют с опасными вещами, например с ножом или огнем, потому что «как же они иначе научатся ими пользоваться?». Все это и многое другое они делают не потому, что кто—то из взрослых их к этому подталкивает, им просто весело в это играть. Кстати в ПКС есть специальные преподаватели по этим вопросам.
Наблюдая за любой группой играющих детей увидите, они постоянно договариваются и ищут компромиссы. Дошкольники, играющие в «семью», большую часть времени решают, кто будет мамой, кто ребенком, кто что может взять и каким образом будет строиться драматургия. Или возьмите разновозрастную компанию, играющую во дворе в бейсбол. Правила устанавливают дети, а не внешняя власть – тренеры или арбитры. Игроки должны сами разбиться на команды, решить, что честно, а что нет, и взаимодействовать с командой противника. Всем важнее продолжить игру и получить от нее удовольствие, чем выиграть.
При этом не надо чрезмерно идеализировать детей. Среди них встречаются хулиганы. Но антропологи говорят о практически полном отсутствии хулиганства и доминирующего поведения среди охотников и собирателей. У них нет вождей, нет иерархии власти. Они вынуждены всем делиться и постоянно взаимодействовать друг с другом, потому что это необходимо для выживания.
Надо отметить, кроме того, играя, дети испытывают злость. Вызвать ее может случайный или намеренный толчок, дразнилка или собственная неспособность настоять на своем. Но дети, которые хотят продолжить игру, знают, что злость можно контролировать, что ее нужно не выпускать наружу, а конструктивно использовать для защиты своих интересов. По некоторым свидетельствам, молодые животные других видов тоже учатся регулировать злость и агрессию с помощью социальной игры.
В школе взрослые несут за детей ответственность, принимают за них решения и разбираются с их проблемами. В игре дети делают это сами. Для ребенка игра – это опыт взрослости: так они учатся контролировать свое поведение и нести за себя ответственность. В наше время, лишая детей игр, мы формируем зависимых людей и людей с комплексом жертвы, живущих с ощущением, что кто—то облеченный властью должен говорить и наводить порядок.
– В принципе согласен. А сейчас хотелось бы услышать основные темы изучения и преподавания?
– Не заботьтесь о том, что о вас думают.
Каждый родитель хочет, а проект обязан дать каждому ребенку всё лучшее.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: