Делшат Кадыр - Страсти спиртовы, или Ода справедливости

В сравнении с этими грандиозными противоречиями , вызванными глубинным несовершенством природы человеческой психики , или души ( о недостатках физической составляющей лучше промолчу – пока бог поддерживает условия , в которых может существовать хрупкая биологическая жизнь -грех жаловаться ) , повторюсь – моя цель , как и средства , неизмеримо скромнее : я пытался выразить словами те чувства , которые вызывает во мне существование в этом мире . Как живописец выражает себя через картины , а композитор посредством музыки . Тривиально , но это правдивая банальность среднего человечка , ощущающего себя художником , жаждущем поделится этими ощущениями со всеми , хоть иногда задумывающимися о вопросах бытия людьми (при этом отдающего себе отчёт , к чему это может привести , как-бы он не уверял , что далёк от выражения протеста с политическим подтекстом ; мною движет вдохновение , к чему оно приведёт – покажет будущее ,если оно окажется несчастным – значит так должно быть по справедливости , это понятие оправдывает всё и вся ! ), посредством мыслей , оформленных в неуклюжие фразы собственного сочинения , этого близкого к совершенству – русского литературного языка . Как писал незабвенный Твардовский , несомненный мастер русского слова и слога :

«…Некий луч словесный узреть ,не зримый никому .

Извлечь его из тьмы безвестной . И удивиться самому . »

Конечно казахский язык не менее богат , красочен , поэтичен и также близок к совершенству ! Другой вопрос , что я , не владею им в той-же степени , как первым – но это уже коллизии судьбы отдельного индивида , образно выражаясь - одной из мириадов «песчинок» , хаотично двигающихся от рождения до кончины в «песочных часах» , в которые заключено всё человечество . Возможность влияния на движение отдельной песчинки невелика даже у того , кто «переворачивает часы» , тем более : есть ли таковая у песчинки ? Цитируя переводы гениального Хайяма :

Мы попали в сей мир-как в силок воробей,

Мы не знаем законов его, не знаем корней.

В эту круглую клетку-где нету дверей

Мы попали увы-не по воле своей.

Или – не менее «шедевральное» :

Что плоть твоя бродяга – шатёр где на ночёвку ,

Как странствующий дервиш – дух сделал остановку .

Он завтра на рассвете – свой путь продолжит вновь ,

И смерти злой прислужник – свернёт шатра верёвку !

Но больше всего мне нравится высказывание по этому поводу тёти Элнер , героини романа «Добро пожаловать в мир , малышка ! » американской писательницы Фэнни Флэг :

« … Бедные маленькие человеческие создания – они оказались втянуты в этот мир , не имея представления , откуда взялись , что должны делать и долго ли им придётся этим заниматься . И чем это всё закончится . Но большинство из них , слава богу , каждое утро просыпаются и стараются найти во всём этом какой-то смысл . Просто невозможно не любить их , правда ? Удивляет меня только , как они умудряются не все свихнуться » .

1

Ахан с трудом разлепил тяжёлые веки – в комнате царил сиреневый полумрак . Рядом лежала довольно милая девушка , которая сладко спала едва слышно посапывая . Он неспешно рассмотрел её и пришёл к выводу , что она совсем не потеряла свежести , несмотря на ночь , проведённую рядом с пьяным мужиком , который не помнил как её привёл и не помнил , было ли между ними что-то большее , нежели сон .

– Вроде-бы я ей не понравился … – вспомнил он эпизод вчерашнего времяпровождения,

–Надеюсь был не слишком груб.

Думать далее о ней становилось неприятно, нужно было заглаживать вину, если перегнул палку и он продолжил думать совсем о другом, следуя примеру Скарлетт из растиражированного в века романа.

– Не проспал рассвет. -отметил он. Она повернулась, приняв соблазнительную позицию и так-как сделала это во сне, абсолютно бессознательно, то сексуальная составляющая позиции была начисто заглушена лучшей частью натуры Ахана.Возвращение мыслей к ней и тому, что с ней делать было не так обременительно , после того , как он здраво решил :

– Так, сначала на пробежку , потом всё остальное . – втайне доверяясь провидению.

–Если дождётся , получит меня в качестве ухажёра и … – взглянув на неё ещё раз ,заключил :-если Всевышнему будет угодно-жениха.

Очень осторожно поднимаясь , сквозь зыбкую пелену недовольства вчерашним времяпровождением , появилась гордость , от осознания собственной привлекательности в глазах разных особ женского пола.

– Отвергших мою персону было куда больше , нежели бывших благосклонными. – Вычурно подумал он ,чтобы не сглазить свою удачливость в отношениях с лучшей половиной человечества . Он считал женщин более чуткими , милосердными и утончёнными созданиями , достойными только лучших представителей мужской половины и они ощущая его безусловное уважение тянулись к нему , несмотря на заурядный внешний вид , далёкий от стандартов мужской красоты. Он понимал , что чаще счастье женщины , зависит от окружающих мужчин в большей степени , нежели таковое последних от них . Беда в том , что многие мужчины не понимают этого и ведут себя грубо , глупо и нелепо , ибо ограждены от адекватного женского противодействия меньшей эмоциональной ранимостью и превосходством в физической силе . Опыт его зачастую невольных наблюдений за жизнью пар , доступных этому самому наблюдению ,как-то : родственников, знакомых и других окружающих , моменты пересечения с которыми совпадали с моментами выяснения отношений между рассматриваемыми , показывал , что в подавляющем большинстве случаев конфликтных ситуаций , повинны мужчины . Даже когда это было не так , мужчина мог не допускать развития столкновений заранее , если вёл себя согласно общепринятым канонам мужского поведения . Другой вопрос , что многие мужчины не задумывались об этом ,у большинства не хватало мозгов, а остальные просто не являлись Мужчинами в хорошем смысле этого слова. Встречались , конечно , исключения в виде пар стерва-лох , но в формировании стервы основную роль играют негодяи мужского пола , так-что это исключения , только подтверждающие правило . Да и «лохи» – зачастую отдувались вместо «бывших тиранов» своих нынешних благоверных , а также , посредством кармы – за тех , кого в своё время использовали в том-же качестве , в котором теперь их третировали «нынешние» . Из-за склонности к милосердию большинства жертв домашней тирании , к вселенскому всепрощению проступков , или даже преступлений этих самых тиранов , жертвы способствуют их безнаказанности . Своим мазохистским укрывательством тёмных сторон , обычно слывущих в обществе «хорошими парнями» , потенциальных маньяков , бедные женщины сами провоцируют создание замкнутых кругов насилия . Странно , что качество приближающее женщин к богу , которого большинство из нас представляет конечно же милосердным (о том-же твердят и основные религии) , потворствует пособникам и рабам диавола , которыми несомненно являются домашние тираны , потенциальные маньяки . Повторяя ошибку миллионов своих сестёр , которые совершались , совершаются и будут ими совершаться , пока существует жизнь в нашем , нынешнем понимании этого , в высшей мере чудесного явления – в тысячный раз прощают они тех , кто насладившись безответным насилием , умиротворённые и притворно ласковые (хитрейшие из них) , не устают лебезить перед несчастными жертвами , называя их своими королевами и богинями . Тех , от кого бы они избавились , если бы не шли на поводу обманчивых надежд , которые не устают подавать лицемерные изверги , зачастую проявляя чудеса услужливости и предупредительности , дабы вселить в своих «пассий» надежду на призрачное счастье … Выродков которых давно-бы покалечили и лишили их нездоровых страстей , если-бы жертвы не принимали их выплёскивающуюся время от времени патологическую агрессию на себя , не давая им превратится в тех , кого не жалко было-бы убить .