Альберт Восканян - Шестьдесят…

Об этом я думал всегда. Ситуация первая: мужчина работает, с большим трудом зарабатывает деньги, содержит свою семью, зачастую кое-как. В семье, естественно, имеются проблемы, но она не рушится из-за этого…

Ситуация другая: мужчина работает, много зарабатывает, очень много, как говорится, «денег куры не клюют». Есть лишние деньги, и у него появляется любовница(ы). Семья, как правило, рушится, если, конечно, супруга, стиснув зубы, не терпит «ради детей»… Но не всем хватает такого терпения…

Написанное мною, наверное, спорно, но такое я наблюдаю часто. Есть мужчины, которые, разбогатев, «меняют» жён, как правило, на молодых, есть и такие, которые втихую живут на два фронта.

Невольно задумываешься, если у этих мужчин иссякнет источник, приносящий деньги, то вернутся ли они в свои семьи, будут ли вести добропорядочный образ жизни? Ведь уже нет «лишних» денег, а то, что есть, едва хватает на хлеб, учёбу детей, коммунальные услуги и т.д.

Конечно, нельзя сказать, что вышеуказанная схема действует на все случаи жизни, но и отрицать её реальность нельзя…

Февраль 2013 г.

«Я заметил, что все сторонники абортов –

это люди, которые уже успели родиться…»

Рональд Рейган

В странах мира по-разному относятся к абортам: гдето запрещают, где-то разрешают, а где-то сквозь пальцы смотрят на это…

А ведь это умышленное убийство будущих детей, которым не позволяют появиться на Божий свет. Зачастую судьбу этого ребёночка решает человек, не осознавая, что жизнь даёт Бог, и только Он имеет право решать – родиться этому маленькому человечку или нет…

Много споров на эту тему. Многие, делающие аборты ссылаются на материальные трудности. У кого-то другие причины… А может, это просто желание себя оправдать?.. Фактически женщина, сделавшая аборт, и мужчина, давший на это согласие, являются убийцами. Это моё мнение.

В некоторых странах установлены памятники неродившимся детям. Трудно смотреть на эти фотографии, но нужно…

Апрель 2013 г.

Во французском городе Монпелье 29 мая был заключен первый в стране однополый брак. Была прямая трансляция этого «торжественного» мероприятия. Церемонию проводил лично мэр города. На свадьбе присутствовало около 600 гостей и примерно 200 журналистов.

Были те, кто пытался помешать этой свадьбе: кто-то позвонил по телефону с угрозами, кто-то кинул дымовую шашку… Короче, противники легализации однополых браков не сидели сложа руки…

Президент Франции Франсуа Олланд 18 мая подписал соответствующий документ, а несколько дней спустя Конституционный суд признал его соответствующим Основному закону страны. Демонстрации протеста во Франции продолжаются ещё с осени 2012-го года. Регулярно противники и сторонники однополых браков собираются на многотысячные демонстрации.

Как видно, французы практически расколоты на два лагеря: согласно результатам опросов, право на заключение однополых браков поддерживают от 55 до 60 процентов населения страны, а число сторонников идеи разрешить однополым парам усыновлять детей составляет немногим более 50 процентов. Хотя, если судить по разговорам в наших обществах, у многих такое ощущение, что чуть ли не все за кордоном поддерживают идеи однополых браков, а общение с Западом грозит нам тем, что количество гомосексуалистов и лесбиянок у нас увеличится. И поэтому, их (секс-меньшинства) надо давить, бить, сажать в тюрьмы, сделать изгоями общества и т.д., считая, что такими методами можно искоренить эту проблему.

А ведь эти секс-меньшинства всегда у нас были – где-то меньше, где-то больше, но они были, и Запад, скажем так, здесь не причём. Во время СССР проблема эта решалась при помощи Уголовного кодекса – людей сажали в тюрьму, их увольняли с работы, преследовали на улице, они были изгоями своих обществ… И что, вопрос этот решился, их стало меньше? Как видим – нет.

На эту тему высказывался не раз: я не поддерживаю идею однополых браков, я против гомосексуализма, лесбиянства и пр., но я также против того, чтобы в отношении них применялось насилие. Я против применения насилия в отношении всех меньшинств. В случаях, когда толпа сметает какое-нибудь меньшинство, она входит в азарт и жаждет следующей «крови». Тут на очереди могут оказаться религиозные меньшинства, национальные (а разве мало государств, где нацменьшинства сидят как на пороховой бочке?), а там толпа и те, кто ею управляют, найдут и других «врагов общества». А ими могут стать, к примеру, «лица кавказской национальности» и среднеазиаты в России. Подобных примеров более чем достаточно, это могут быть сами русские, но уже в независимых государствах бывшего Союза, где они меньшинство…

Данный вопрос можно вынести на обсуждение наших обществ, где каждый сможет высказаться «за» или «против», а не бросаться с арматурами на людей…

Такие силовые, пещерные методы ещё никогда не давали положительных результатов и не решали вопросов.

Май 2013 г.

«Земля от коры до центра

пропитана кровью и слезами».

Ф.Достоевский.

«У Бога очень странный метод подготовки, который называется «боль», и только прошедшим через боль Он даёт успех».

Это не мои слова. Но об этом я часто начал думать во время карабахской войны, когда люди – дети, старики, женщины, военные – погибали сотнями, тысячами…

Похороны: крики, плач матерей, жён, детей погибшего, поднятые к небу руки и возгласы: «Боже, если Ты есть, зачем Ты это сделал, зачем допустил это?!»

Мы, те, кто остался жив, говорим, что нас спас Бог и благодарим Его. А почему не спаслись в той мясорубке другие? Ведь они тоже хотели жить…

В этой жизни страдают практически все: и те, кто натворил много зла, и те, кто сделал много добра, и даже невинные дети… Почему мир полон боли, почему мы, люди, допускаем, чтобы страдали такие же люди, как мы, почему мы сами страдаем?

А потом мы вопрошаем к Богу, почему Он это допускает, почему не освобождает наш мир от страданий? Но ведь во всём, что творится вокруг, виноваты мы сами. Природные катаклизмы не в счёт, хотя, если разобраться, в них тоже отчасти виноваты мы, люди…

Июль 2013 г.

«Дьявол начинается с пены на губах ангела,

который вступает в борьбу за правое дело…»

Григорий Померанц

Разбирая личный архив, я увидел свои записи 2003-го года. Тогда я был в Москве, на стажировке в «Гражданском содействии» (общество «Мемориал»), где познакомился с отцом Александром, священником РПЦ, который рассказал мне о Викторе Попкове – активном российском правозащитнике, работавшем практически во всех «гочих точках» (Нагорный Карабах, Южная Осетия, Абхазия, Приднестровье, Чечня…)