Георгий Попов - Путь к себе. Философская тетрадь

Иногда иллюзии, созданные нами, кажутся настолько прекрасными, что мы становимся их рабами, любя их и веря неистово в их вечность. Но стоит истинной реальности зацепить в своем движении эти зеркальные миражи, и разрушить их, как мы оказываемся, как нам кажется, в беспросветной тьме, что есть на самом деле пыль, оставшаяся от наших миражей и кажется нам, что жизнь лишена уже и света, и смысла. И наступает время отчаяния и неоправданных поступков, которые способны привести даже к трагедии. Но если человеку хватит выдержки, то по мере того, как оседает пыль иллюзий, он начинает наконец-то видеть и осознавать реальность. И она отрезвляет его, возвращая в реальный мир. И слава тому, кто после этого осознает его истинный смысл, и оставшуюся жизнь свою будет строить в соответствии с этой реальностью.

Проявление видимой активности человека происходит в мире явленном (материальном). Одна из форм активности – это общение, и как вид общения – это обмен информацией. Но общение человека с духовным миром не менее важно, а на каком-то этапе развития и более важно, чем активность его в мире явленном. Однако культура этого общения не развита, так как человек осознает общение с духовным миром как одностороннее общение «в пустоту». Как голос, направленный в никуда. И это кажется ему абсурдным. Но это понимание исходит из невежества человека, из его непонимания мироустройства. Общение человека с миром духовным идет через его высшее «Я». Высшее Я будет и собеседником из духовного мира, и посредником для общения земного низшего я человека с Богом. Ибо высшее Я человека является достижимым пределом его низшего я, и оно сформировано в соответствии с основными законами мироздания и несет низшему я эти знания, проявляясь в форме совести, проявляясь через интуитивное осознание добра и зла, проявляясь в форме озарения. Молитва – есть не что иное, как одна из форм разговора с миром духовным, и она является одной из главных форм общения человека с этим миром на первом этапе его развития. По этому разговору, в духовном мире складывается образ конкретного человека, степень его зрелости и готовности служить миру духовному для своего духовного возрождения. И если человек показывает, что он уже готов служить и при этом раскаивается в проявленных формах своего невежества, отрекаясь от них, то голос его будет услышан и будет ему воздано соответственно в формах благости, талантов, умиротворения. Но главное общение человека с миром духовным начинается тогда, когда человек уже способен воспринимать свет божественной любви, способен его передавать другим, таким образом постепенно срастаясь с миром духовным.

Чтобы добраться человеку до своей вершины в очередном жизненном цикле, ему необходимы верные и надежные помощники. Эти помощники проявляются из его личных качеств. Это и Воля, и Оптимизм, и Доброта, и Понимание, и Целеустремленность, и конечно Любовь. Трудно человеку в пути его, если нет какого-то из его помощников. Если Воля слаба, то опереться на нее в трудный момент сложно – подведет она, и падет человек в грязь земную. И выбраться из нее ему сложно, ведь слаба его Воля, и сил ее не хватает вытянуть его из трясины жизненной. Помочь ему может лишь сильная целеустремленность, ибо она способна усилить Волю человека. Целеустремленность, чем она сильнее, тем она правильнее ведет человека к вершине его, более короткой дорогой, не давая человеку уходить в сторону ненужных дел и ложных устремлений. Оптимизм человека – не менее важный помощник. Ибо он помогает человеку идти с гордо поднятой головой, так, чтобы постоянно видеть радость жизни, парящую над мирскими тяготами. И даже когда человек, споткнувшись на пути своем упадет, то оптимизм поможет ему не поранить душу свою, ложась мягкой соломкой. И, наконец, не менее важными помощниками человека являются Доброта и Понимание. Ибо доброта, отгоняя нападки зла, ограждает душу от ран, что способно наносить зло, изливаясь во всевозможных формах – в людской зависти, гневе, жестокости, обиде. Понимание, если оно идет рука об руку с Добротой, изливает свет Любви, чтобы он помогал человеку в пути его и привлекал к человеку также Доброту и понимание других.

Слабая воля человека подобна слабым крыльям птицы, которые не позволяют ей далеко улететь или справиться с порывом ветра. Так и человек при слабой воле не способен справиться с порывом ветра жизненных неурядиц. Слабая воля человека подобна слабому иммунитету, когда любая болезнь-зараза способна захватить человека, предавая его мучениям. Так и человек при слабой воле легко подхватывает любую греховную заразу, попадая во власть сил тьмы.

Сознание человека, развиваясь, обретая мудрость, формирует все более высокие состояния с точки зрения эволюции. Наиболее развитые состояния образуют основные устойчивые состояния сознания. Слабая воля проявляется в неразвитости основных состояний сознания, а отсюда и в слабости барьеров, отделяющих одно состояние сознания от других. И по этой причине сознание человека легко перекатывается из одного состояния в другое, благодаря даже незначительному толчку, легко скатывается из более высокого состояния в более низкое. Особенно, если эти толчки – есть соблазны земных удовольствий, приступы страхов или ненависти. Слабая воля может быть причиной того, что единожды преодолев барьер между более высоким и низким состояниями, и скатившись в низкое, я человека покатится дальше на все более и более низкие состояния. Удаляясь все далее от достигнутого когда-то высокого состояния, человек начнет деградировать. Ибо чем ниже ступенька, тем больше становится сила земного желания, земных обстоятельств. И при слабой воле и соответствующих условиях катится я в свое полуживотное состояние, которое живет только сиюминутными земными желаниями. И вырваться без чужой помощи в свое прежнее состояние, при слабой воле, становится невозможным. Окутанное земными желаниями, я человека приковывается к внешней среде полуживотного обитания.

Слабая воля порождается желанием или привычкой прятаться за спины других или перекладывать ответственность по принятию решений на других, что в конечном итоге порождает неуверенность – одну из сторон слабой воли. Если слабая воля послужит причиной падения и деградации человека, поставленного в соответствующие условия, то вывести человека из падшего состояния может случай, соответствующая жизненная ситуация, заставившие с неизбежностью проявить силу воли или творчество. Творчество в любой форме дает пищу для сознания, его развитию. В низшем состоянии, при слабой воле, земные желания способны только поддерживать человека в состоянии видимой жизни – вплоть до полной беспомощности – обезличивания – состояния духовной «комы», когда человек, деградируя, уже себя не воспринимает как личность, а живет по инерции в состоянии близком к животному.

Читать дальше