Татьяна Батурина - Вериги любви

– А в нижнем храме были? – смотритель, оказывается, все время находился рядом. – Там есть икона – говорят, чудотворная.

Я спустилась по ступенькам и вошла под низкие древние своды. На аналое лежал крест, а Троицкая икона, темноликая, древнего письма, мерцала в глубине алтаря своей вековечной намоленностью. Ветхозаветная, не рублевская, Троица! Совсем непохожая на виденную мной в своем сердце…

Меж тем всех паломников – а их в храме незаметно прибавилось – пригласили в трапезную, где в красном углу я и увидела «свою» икону в золоченом окладе. Оказалось, ее подарили храму прошлым летом паломники… из Волгограда! Дивны дела Твои, Господи, надо только все время вглядываться в родное русское бытие, чтобы не обрывалась сокровенная нить всеобщего родства сущего на земле и в Вышних, чтобы сохранялось «в человецех благоволение»…

Есть в паломничестве правило: не планировать заранее ни время, ни место назначения, главное – все время ехать вперед в избранном направлении, и Господь приведет, куда надо. Такое бывало не раз, а самый памятный случай произошел уже с паломниками Александро-Невского фонда, когда на пути из Москвы домой мы решили заехать в Болдино: назавтра был день рождения великого Пушкина. От монастырских Покровских стен, где покоятся мощи Матронушки Московской, выехали в послеобеденное время 5 июня. Я позвонила в Герасимо-Болдинский монастырь, игумен согласился принять нас на ночлег, но просил поторопиться.

– С ветерком доедем, быстро! – радостно объявила я своим терпеливым попутчикам. – Зато завтра увидим пушкинский праздник!

Поехали с Богом. Игорь, молодой молчаливый водитель, ориентировался по карте. Он оповестил меня потихоньку:

– Ехать далеко, семьсот километров, ночью с ветерком не получится.

– Не может быть, что так далеко, уверена, еще до ночи приедем!

Моя поэтическая надеянность была если не наказана, то уязвлена: тогда я и помыслить не могла, что кроме пушкинского есть еще одно Болдино – на смоленской земле, неподалеку от Дорогобужа. Уже потом мы узнали, что основан местный монастырь был иноком Герасимом в начале XVI века на берегу речки Болдино среди вековых дубрав. Кстати, по-древнерусски «болда» – дуб, отсюда название и речки, и села. Святой Герасим преставился, оставив после себя прекрасную лавру, жизнь в которой возобновилась в 90-е годы прошлого столетия.

Но обо всем этом мы узнали наутро, а пока что ехали то лесами нехожеными, то полями неезжеными, а уже после полуночи за окошками многострадального автобуса пугающе замаячили темные каменно-железные штыри каких-то производственных сооружений. Потом – опять дремучий лес. «Где мы? – отчаивалась я, сидя рядом с водителем на своем командирском месте – огромной фляге с водой. – Давно пора приехать… Наверное, заблудились…»

Люди, почувствовав, видимо, мою нервозность, перестали ежеминутно расспрашивать о дороге, принялись шутить, даже предложили устроить ночную трапезу посреди леса, с костром и песнями. Вдруг кто-то закричал:

– Глядите, Пушкин!

– Какой Пушкин? – все прильнули к окнам.

– Да проехали уже, вы что, не видели? – не унимался Коля Тулин, телеоператор. – Огромный портрет, на дереве! И Татьяна Ларина рядом стоит, веером обмахивается!

Смеялась даже я, невольная виновница нашего крутого вояжа. Внезапно автобус выехал на чистое пространство, и Игорь облегченно вздохнул:

– А вот и монастырь.

Да, это был Рождественский Герасимо-Болдинский монастырь. Я посмотрела на часы: ровно два! Не будить же монахов. Но из ворот уже выходил огромный инок, настоящий богатырь, со словами:

– Слава Богу, приехали! Я вас жду с вечера, остальная братия почивает. Пойдемте, разведу вас по келиям.

…Утром я проснулась в самой настоящей светлице, куда ночью мы забрались по узкой длинной лестнице – на новенький, еще пахнущий дровяной стружкой чердак. Вокруг – иконы, на оконцах – кружевные занавески, постели пахнут душистым мылом. Тихонько сползла вниз по крутой светличной лесенке (и как ночью залезли-то…), вышла через сени на крыльцо, а оно такое, к какому я привыкла с детства: с веселыми затейливыми узорами на перилах, с чурбачками вместо скамеек, с широкими ступеньками. Вокруг – цветущий клевер! Роса так и просилась с душистых стеблей к лицу, и я с позабытой детской радостью умылась благодатной влагой. Конечно, повстречала собачек монастырских – настоящих волкодавов. Замерла на месте – добрые псины лишь оглядели меня, обнюхали воздух – и пошли дальше по своим важным собачьим делам. Храм возвышался совсем рядом, хотелось войти, но было только пять часов, и я вернулась к приютившему нас домику-келье.

На крыльце уже сидела Наталия, крестная мать моего сына, мне кума, ибо я крестная ее дочери Юли.

– Таня, какая благодать! Еще бы кофе кто принес, – и мы рассмеялись. Кофе – это где-то далеко, куда ни дойти, ни доехать, по крайней мере, сегодня.

– А ты знаешь, – продолжала Наталия, – когда-нибудь мы с тобой вот так же будем сидеть на таком же чудесном крыльце, но не здесь…

Мы внимательно огляделись – запомнить на тот будущий случай.

– Станем старыми и тихими, и вместо клевера вокруг крыльца будут цвести ромашки.

– У меня стихи есть об этом! – Я снова подивилась нескончаемой сочетаемости наших мыслей и чувств.

– Читай, – согласно кивнула Наталия, и я прочла стихотворение об античных коровах, «подгулявших на леваде» на берегу моря, где я на склоне времени о́на собираю ромашки, при этом размышляю о бесконечном круге ушедшего, настоящего и будущего:

Уж с Наталией мы по Руси поскитались! И в прямом, и в переносном смысле: столь много общежитейского в судьбах, так тесно стояние в вере! О нашем бытийном соседстве, то бишь нашем событий, я обязательно напишу когда-нибудь, когда души наши освободятся от неизбежных со-огорчений. Но – еще не теперь.

Каждый православный знает, что чудо Божие есть и Господь являет его, когда захочет. Многие видели, как исцелялись люди от злых недугов силой Божией благодати: после омовения в святых источниках, после поклонения чудотворным иконам и святым мощам, после покаянных молитв. В поисках спасительной доли и едут богомольцы по белу свету.

В Почаевской лавре находится великая святыня: икона Пресвятой Богородицы. Владычица стоит на высокой горе – там, где оставила след Своей святой стопы. Эта икона содержится высоко над алтарем на позолоченных вервиях, и только два раза в день, утром и вечером, ее опускают вниз, к людям, чтобы молящиеся благоговейно могли приложиться к чудотворной святыне.