Николай Серый - Политические записки. Эссе, суждения и дневник

Во всякой властной иерархии совокупность эффективности и цели – величина постоянная. И если вдруг вы постигли, что в окаянную эпоху образовалось государство для бесстыдного ограбленья народа, то вам оно покажется на диво хорошо организованным и весьма эффективным. И не верьте, что это всё само собой получилось, ибо, коли такое сотворили, значит, и хотели такого. И бестолковость государства лишь мнимая, ибо его организовали для казнокрадства…

Ничья экономика не будет эффективной без надёжно организованной системы возврата долгов. Обеспеченье возврата долгов – одна из главных обязанностей государства, и если оно такую задачу выполняет плохо, то будет оно слабым. Страна обязательно слабеет, если возвращенье долгов начинают вместо государства обеспечивать различные сообщества и группы, не имеющие на это законного права.

Всякое деянье государства есть, в сущности, взыскание долгов, даже война. Начиная войну, агрессор полагает, что противник ему что-то должен. И даже карая уголовника, государство принуждает его заплатить долги по совершённым преступленьям.

Государству никак для возвращенья долгов не обойтись без армии, полиции, судов, тюрем и прокуратуры; для содержанья их и нужны налоги, а, значит, и чиновники-мытари. И необходимы узаконенные бланки документов для оформления и подтвержденья сделок и долгов. И потребны законы для кары бесчестных должников и для обузданья власть имущих при взыскании долгов, податей и пошлин…

Долговые отношения породили все мировые цивилизации, помогали усовершенствоваться и государствам, и законам…

И, чтобы оставаться сильным, обязано государство как можно усерднее заниматься возвратом долгов, а для этого нужно иметь как можно больше богатых подданных, способных ссудить деньги, а также и тех, кто в состоянии брать их взаймы под надёжное, солидное обеспеченье или под залог имущества. Следовательно, и заёмщики должны быть зажиточными. Поэтому, чем больше в государстве богатых подданных, друг другу должных, тем оно необходимей им, и тем сильнее.

Но есть иллюзия, что бывает государство могучим, если у него громадная масса подданных в полной убогости и нищете, и без всякого имущества. Я на это отвечу так: нищие никогда не узрят пользы для себя в государстве, наоборот, оно им даже в тягость, ибо не позволяет пограбить всласть богачей. И всегда государство применяет к беднякам гораздо больше насилия, чем к богатым.

И чем в государстве беднее основная масса его подданных, тем большее насилие к ним норовят применить для их обузданья. Но верховный правитель не сможет сам поспеть с карами во всех городках и сёлах, значит, должен он поделиться властью с вельможами в областях и с сановниками из столичной главенствующей иерархии, и весьма быстро начальственный люд сколачивается в особенную паразитическую касту, и та, как любая системная организация, стремится и к своему расширенью, и к росту своего богатства, привилегий и могущества. И, наконец, сословие правителей настолько разрастается за счёт кумовьёв, детей, внуков и зятьёв, что всей этой ораве уже не хватит для роскоши и престижа всего национального достоянья. И тогда в правящем сословии начинаются усобицы за передел власти и имущества, а ослабевшее государство может оказаться добычей авантюристов.

Даже если в государстве есть и довольно богатые подданные, его можно разрушить, если налоги и пошлины сделать чрезмерными. Поскольку чрезмерные налоги всегда порождают спад в экономике, то их плательщики все поголовно оказываются должниками перед казной; государство же, как любая системная организация, всю мощь свою обращает тогда на взысканье долгов самому себе. И государство, погрязнув в борьбе с должниками казны, начинает пренебрегать своей очень важной обязанностью: законно обеспечивать возврат долгов подданных друг другу; заниматься этим принимаются по уголовным понятиям бандитские вышибалы, которые весьма скоро сливаются с высшей правящей знатью в преступные сообщества. И тогда подданные перестают в государстве находить какую-либо пользу для себя, и поэтому они либо бунтуют бесхитростно, либо осознанно участвуют в революциях…

Есть беспощадный экономический закон с такой формулировкой: «Всякая страна обеспечивает всеми своими ресурсами, людьми и политикой ту иностранную валюту, которую предпочитает своей собственной». Благополучие стран, коих принято считать развитыми, именно на этом законе и зиждется, ибо они получили возможность иметь реальные, осязаемые ценности в обмен на испещрённые знаками бумажки, названные деньгами.

Я предлагаю провести мысленный эксперимент… Вообразим, что страны, которых обзывают не без толики презренья отсталыми, захотят вдруг получать за свои товары не валюту благополучных держав, а собственные свои деньги. В этом случае процветанье богатых и сильных государств окажется сильно подорванным, ибо не смогут они более паразитировать на полном своём контроле над мировой финансовой системой.

Но почему же бедные страны не делают того, что им на пользу?.. Причины такие же, по каким древнерусские феодалы платили дань Золотой Орде: князья-славяне боялись военной мощи кочевников и не умели сговориться между собою о совместной борьбе… Даже самые современные цивилизации сотканы из первобытных инстинктов…

Нынешние деньги не более чем условность. Но за условность эту одни государства получают реальные блага, а другие отдают их. Поэтому одни страны непомерно обогащаются, другие же – в бездне нищеты. Обмен реального блага на условность никогда не бывает выгоден…

Есть такая забавная байка.

Однажды маг-прорицатель сумел взором загипнотизировать в ювелирной лавке продавца, и тот передал ему драгоценности в обмен на листок бумаги, испещрённый каракулями. Несчастный продавец поддался внушеньям, и всучил ему таинственный прощелыга за истинные ценности бесполезную дрянь. Хозяин же лавки, подозревая во всём этом мошенничество, привлёк к суду продавца, а ушлый прохвост избежал кары… И вот такому бесталанному продавцу из байки уподобляется любое государство, если оно согласно принимать за свои товары, вывозимые за рубеж, чужие деньги…

Финансы страны подобны рассудку и здравому смыслу человека. Нельзя позволять, чтобы вашим умом манипулировали прохиндеи, дурача вас. И как нельзя человеку во всём полагаться на чуждый разум, так нельзя и стране предпочесть своим деньгам иностранную валюту… И подобно дельному учёному, продающему мудрость свою, а не мускульную силу, обязано государство обеспечивать успешную продажу иностранцам именно своих денег, а не полезных ископаемых, сырья и прочих материальных ценностей, используя свой товарный экспорт для создания спроса на свои деньги за рубежом. Без своего товарного экспорта нельзя создать спрос на свои деньги за границей. Но вывоз собственных товаров за рубеж не более чем вспомогательная мера для обеспеченья главной внешнеэкономической функции государства: экспорта своих денег…