Наталья Горская - Риторика

– Что же остаётся делать?

– Просто не слушать, словно его вообще нет. Задом бы повернулись все к нему. Это же, как пирамида: чем дальше от вершины, тем больше кирпичиков. Вот к нам и пожаловал такой кирпичик.

– А если сам президент пожалует?

– А что президент? Что он вообще может, президент этот, со своим фирменным «а шта»? С одной стороны, он видит наши тощие хари, а с другой стороны на него давят «демократы» и «либералы», которые ни за что теперь не отдадут, – ни добровольно, ни принудительно, – всё то, что они награбили хитростью, обманом, ложью, дезинформацией и прочими уловками. Тут требуется внимание местных властей, а не Центра. Президент, каким бы энергичным он ни был, не может просто физически вот так бегать по стране, чтобы решать подобные проблемы. Нынешняя «элита» неспособна действовать в интересах населения и страны. Плановая экономика при нынешних наших банкирах и монополистах тоже невозможна в принципе. Нужен террор. Только не по отношению к нам, а к ним.

– Да. Но нужны люди, которые будут этот террор осуществлять. Вы пойдёте этим заниматься?

– А что? Я бы пошёл. Вот как накроется всё медным тазом, так и пойду! Скоро в России денег останется так мало, что репрессии против тех, кто успел нахапать за последние годы, окажутся очень действенным способом получения средств, для хоть каких-то действий.

– А вот статистика утверждает, что средняя продолжительность жизни высокопоставленных чиновников на двадцать лет больше, чем продолжительность жизни рядовых граждан в нашей стране!

– Так с чего бы им не жить-то? В их положении изловчиться надо, чтобы заболеть или помереть!

Но не все вели такие боевые речи. Многим было просто тошно. Многие чувствовали, что их просто из работающих людей перевели в разряд рабов.

– Слушайте, а ведь мы же рабы. Вот в Древнем Риме и прочих рабовладельческих государствах хозяин должен был кормить своих рабов, чтобы они не умерли с голоду и могли работать. И нас тоже кормят ровно столько, чтобы мы не загнулись от голода и продолжали работать на капиталистов, которые ещё вчера все в КПСС состояли. Или умерли бы, но не сразу. Все эти прожиточные минимумы и потребительские корзины для чего придуманы? Кто это выдумал, что человек в день может обходиться набором в триста граммов хлеба и сто граммов мяса. У меня бабка в Блокаду получала шестьсот граммов хлеба, а иждивенцы получали триста грамм. А теперь работающим столько положено! А как же книги, музыка, театр, образование? Это нашему человеку уже не нужно? Человек в их глазах скотина бездумная? То-то теперь по телику герои фильмов только тем и заняты, что сношаются да водку жрут, а на любые возгласы телезрителей теледелатели отвечают: «Вы сами хотите на такое смотреть!». Не зря это всё, ой не зря.

– Ну, рабы, и что ж? Если каждый вытравит из себя раба, то кто же тогда будет работать? Кто будет строить, создавать, возводить? Эти ? Эти со своим х…ем совладать не могут, если верить жёлтой прессе, а не то, чтобы с отбойным молотком.

– Но рабочий не обязан быть рабом, а из нас сделали какое-то быдло! Капиталистический рабочий или фермер не стоит у окошечка, не клянчит свою зарплату, как иждивенец пособие. Какое тут у нас может быть человеческое достоинство? Никакого. Погубили достоинство народа, а теперь с нами можно делать, что угодно. Теперь мы согласны унижаться, вкалывать за спасибо. Чтоб этим рабовладельцам ожирением заболеть и никогда не выздороветь!

– Потому что у нас рабство отменили не так давно, как в Европе или Америке, где быстрые поджарые чиновники уже не заклинены на своей царственности и относятся к своему посту, как к обычной работе, а не избранности. У нас же чиновничество, – это что-то вроде родового титула, с каким бессмысленно тягаться даже князьям. В России Крепостное право официально отменили в 1861-ом году, а на деле ещё совсем недавно рабочий не мог уволиться с завода, колхозник не имел права переехать в город, – даже паспорта им на руки не отдавали, чтоб не сбежали. Сейчас противоположная ситуация: катись, куда хошь! А некуда. Так что терпи, потому что и скулить бессмысленно, – сразу срежут своим фирменным: «НАШЕМУ народу такие пустяки не страшны!». Нас давят, а мы терпим и гордимся этим, потому что больше нечем. Люди подавляют в себе инстинкт голода, потому что жрать нечего. Собственнический инстинкт они давно в себе изничтожили, так как у обнищавшего населения не может быть собственности. А жесточайшее подавление базовых инстинктов (это только дегенераты думают, что базовый инстинкт – это какой-нибудь трах-бах, и только он) приводит к революции. Учёными доказано. Человек, живущий на подаяние, не может себя уважать, а уж когда подаяние получает работающий человек, так это стократный позор для него! Чтобы люди достойно жили и себя уважали, у них должно быть ощущение, что они славно потрудились и зарплату соответствующую получили. А мы-то нищие!

– И не надоест им вот так кривляться-то перед нами? Сказали бы сразу: «Пшли все нах!». Ан нет, суетятся всё чего-то, крутятся, вертятся, как плохие актёры в бездарном спектакле.

– Нужда заставит, – ещё не так кривляться начнёшь. Они ведь актёры и есть. Только не по призванию, а по принуждению.

Даже электрик Ворохов приуныл, забросив свои мосталыги:

– Не умеют они руководить, вот что. Нет у нас в России хороших режиссёров жизни, которые сумели бы увлечь свою страну хорошим спектаклем с удачным сценарием! Ведь жизнь – это не просто набор сцен, а научно обоснованное действо со своей сверхзадачей. А они ведут себя как в Средние века, когда профессии режиссёра ещё не было, когда театр был похож на оркестр без дирижёра. Это всё последствия той политики, когда советский народ в Перестройку обвинили, что он якобы привык жить на всём готовом. Дескать, советская власть нас избаловала до невозможности, обеспечивала работой, зарплатой, жильём, а вы вот попробуйте сами по себе жить. Это нас-то власть избаловала? Разве что войнами и истреблением, а ещё ударными стройками в Сибири и на Дальнем Востоке. Никому же не давали ничего просто так, надо было заработать! Но народ поверил, что он был слишком уж сплочённым. Наш народ всегда и всему верит, – ничего уж тут с ним не поделаешь. Вот и начали все сами по себе существовать: и люди, и власть. А когда в театре каждый сам по себе, – спектакля не выйдет. В оркестре без дирижёра каждый на свой лад балакает что-то, пусть даже грамотно и правильно, но мелодии-то нет. А как нужна власти мелодия, – особливо накануне выборов или приезда каких-нибудь иностранцев, – так бездарность какая-нибудь выскочит, начнёт руками размахивать и недоумевать: «Чего это вы не играете слаженно?! Я же гениальный дирижёр!». Никакой ты не дирижёр и не режиссёр. Ты только думаешь, что постиг все необходимые премудрости этого непростого ремесла, а на самом деле даже не способен вникнуть в причины, побуждающие того или иного героя твоего спектакля действовать и говорить именно так. Азы системы Станиславского не знают!