Григорий Рыжов - Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее

Согласно доктрине католической Церкви, Католическая (Вселенская Церковь) была «прообразно возвещена уже от начала мира, давно предуготовленная в истории народа Израильского и Ветхом Завете, наконец, в эти времена последние основана, явилась через влияние Духа Святого и будет завершена во славе в конце времён».

Так же, как Ева была сотворена из ребра уснувшего Адама, Церковь родилась из пронзённого сердца Христа, умершего на Кресте.

Наиболее кровавые гонения были предприняты Децием и Диоклетианом. Свободу христианская церковь получила после Миланского эдикта императора Константина.

В IX веке произошёл первый церковный раскол между Западом и Востоком, так называемая Фотиева схизма, связанная с незаконным смещением константинопольского патриарха Игнатия и назначением на его место Фотия и поддержкой, оказанной Римом Игнатию.

Последовавшие позже нападения норманнов, сарацинов и венгров породили хаос в западной Европе, мешавшей упрочнению светской власти папства: короли и сеньоры провели секуляризацию церковного имущества и стали претендовать на собственное назначение епископов. Короновав императором Священной Римской империи Оттона I в 962 году, папа Иоанн XII стремился обрести надёжного покровителя; однако, его расчёты не оправдались.

В 1054 году произошёл раскол с восточной Церовью. В 1123 году состоялся первый после раскола собор без участия восточных патриархов – первый Латеранский собор (IX Вселенский) и с тех пор соборы стали проводиться более регулярно. С конца XI века началась эпоха крестовых походов, целью которых было отвоевать Святую землю, захваченную арабами ещё в VII веке. Первый крестовый поход был организован в 1098 году по призыву папы Урбана II и привёл к созданию на Ближнем Востоке государство крестоносцев, просуществовавших до конца XIII века. Во время первых крестовых походов стали возникать духовно – рыцарские ордена, призванные помогать паломникам и защищать святые места.

В 1517 году проповедью Лютера началось мощное религиозное и политическое движение, известное под именем Реформации. Одним из поводов к началу движения бы-ло злоупотребление индульгенциями, а главное движущей силой – недовольство различных общественных слоёв Католической церковью. Последствием реформационного движения стало появление протестантизма и отпадения от католической церкви целых регионов и стран – Северная германия, Англия, Нидерланды, Скандинавия. Религиозный раскол привёл к целому ряду религиозных войн, продолжавшихся вплоть до Вестфальского мира 1648 года, который ознаменовал окончание Тридцатилетней войны и закрепил размежевание Европы по религиозному признаку.

Ответом на реформационное движение со стороны католической церкви стала Контр реформа, в ходе которой Церковь осуществляла ряд важных внутренних реформ. Бы-ли основаны первые семинары для повышения нравственного и интеллектуального уровня будущих священников. Проведены реформы жизни в монашеских орденов, направ-ленные на искоренение злоупотреблений. Важнейшую роль в Контрреформации сыграл вновь образованный орден иезуитов.Центральным моментом контрреформационных усилий стал Тридентский собор (XIX Вселенский), продолжавшийся с 1545 – по1563 год. Собор уточнил и изложил основы католического вероучения о спасении, таинствах и библейском каноне; была стандартизирована латинская месса. Решения собора также были направлены на устранение недостатков монашеской и приходской жизни.

После экспедиции Колумба, Магеллана и Васко да Гамы началась эпоха Великих географических открытий. Григорий XV 1622 году основал в Римской курии Конгрегацию пропаганды веры. Одной из главных задач которой была координация миссионерства в Новом Свете. Обращение индейцев в христианство зачастую проводилось жестокими и насильственными методами.

Миссионерская активность Католической церкви выросла и в Азии.

В ходе Великой французской революции Католическая церковь в стране подверглась репрессиям.

В1790 году была принята «гражданская конституция духовенства», закрепившая за государством абсолютный контроль над Церковью. Некоторые священники и епископы дали клятву верности, другие отказались. В Париже в сентябре 1792 года было казнено более 300 представителей духовенства и многим священникам пришлось эмигрировать. Годом позже началась кровавая секуляризация, были закрыты и разорены практически все монастыри.

В соборе парижской Богоматери насаждался культ богини Разума, в конце государственной религией Максимилиан Робеспьер провозгласил культ некоего Верховного Существа. В 1795 году свобода вероисповедания во Франции была восстановлена, но тремя годами позже Рим заняли французские революционные войска генерала Бертье и с 1801 года епископов стало назначать правительство Наполеона. Во многих других европейских странах в XVIII веке также проводилась секуляризация церковных земель, роспуск монастырей, ограничились привилегии духовенства. (13*).

Одним из первых протестантских реформаторовбыл священник, профессор богослов Ян Гус, славянин, живший на территории современной Чехии и ставший мучеником за веру в 1415 году. Ян Гус учил,что Писание важнее традиций. Протестантская реформа распространилась в 1517 году по всей Европе, когда другой католический священник и профессор богословия по имени Мартин Лютерприз-вал католическую Церковь к обновлению. Он говорил, что когда Библия вступает в конфликт с церковными традициями, нужно подчиняться Библии.Лютер заявил, что Церковь поступает неправильно, продавая возможность попасть в рай за деньги. Он также считал, что спасение происходит через веру во Христа,а не через по-пытку «заработать» вечную жизнь добрыми делами.

Протестантская Реформация распространена сейчас по всему миру. По сведениям агентства «Операция мир», по всему миру насчитывается около 600 миллионов про-тестантов, 900 миллионов католиков и 250 миллионов православных. (14*).

Основные принципы вероучения лютеранской церкви сформировались в ходе Борьбы Мартина Лютера и его сподвижников против злоупотреблений римско – католической церкви. Поэтому официально лютеране не очень любят наименование «протестанты», предпочитая называться «реформированными католиками».

Из Германии лютеранская церковь распространилась в страны Европы – Австрию, Вегрию, Францию, Нидерланды, страны Скандинавии. Прибалтику, а затем и в Северную Америку. На севере Германии, в Скандинавии, Прибалтике (Латвия и Эстония) лютеранство стало преобладающей религией.