Игорь Аркадьев - Записки старого доктора

Но ведь есть ещё историческая обида! Раскулачивание, ГУЛАГ, голодомор, всё вспомним, ничего не забудем русским притеснителям и гонителям! Красочные выставки, гневные репортажи, кино, в том числе российское, о тех временах в представлении либеральной общественности… Забыли только одну маленькую и совершенно несущественную деталь. Даже не знаю, как и сказать то об этом, чтобы не потревожить праведного возмущения такой мелочью. Забыли, что во всех этих событиях и на всей территории Советской империи, включая Прибалтику и саму Россию, этнические украинцы, в том числе из западных областей, играли очень заметную роль. Это были весьма ответственные и ревностные красноармейцы и уполномоченные, выгребающие последнее зерно у зажиточного крестьянина. Это были замечательные охранники в лагерях. Это были бойцы заградотрядов во время войны. Они верно служили империи, вместе с русскими, бурятами и грузинами, все там были, все там отметились. Это они дружно избивали прикладами и травили собаками врагов народа, низводя человека до уровня затравленного животного, мечтающего о наступлении смерти, как о великом благе, но это благо не получавшем. Это они, этнические украинцы, вместе с русскими и всеми прочими мерзавцами, руководили империей и вершили судьбы людей, доводя их до голодной смерти в Поволжье, на Украине, везде, где люди оказывались в их власти и под их чутким руководством.

И снова, как в Прибалтике и Молдавии как-то сам собой возникает вопрос, а ради чего все эти усилия? Зачем часть населения, причём огромную часть, нужно подвергать дискриминации, вызывать явное недовольство людей, доводить ситуацию до взрывоопасного состояния? Ещё раз выскажу предположение, что это всё, возможно, ради другой части населения, я не знаю, более ценной, например, с точки зрения генетики или антропологии.… Так опять же нет! Население всех сортов благополучно нищает, дороги не ремонтируются десятками лет, гастарбайтеры, в том числе с Западной Украины, стаями, как перелётные птицы, потянулись в Россию, помогая экономике враждебного государства, нисколько не задумываясь о моральной травме, которую эти действия наносят настоящим патриотам Украины. Ведь здесь, в самой стране ещё очень много работы для настоящих патриотов. Это они скромно трудятся в народных судах, прокуратурах, милиции, службе безопасности и других государственных органах, честно и не беря взяток. Поскольку взятка, это что-то запрещённое и постыдное, патриоты так себя не ведут. На все их услуги в государственных органах созданы вполне определённые тарифы, как дополнение к государственным тарифам. Теперь это не взятка, а восторженная благодарность клиента в пределах установленной меры. И теперь, чтобы настоящему патриоту получить хорошее государственное кресло, одного патриотизма мало. Нужны ещё серьёзные деньги, иногда равные стоимости трёхкомнатной квартиры в данном населённом пункте. Как апофеоз – появление олигархов, ура, цель снова достигнута. Трудились не зря. Есть, кому управлять финансами страны.

Я выскажу своё скромное и ненаучное предположение, что там, где существует дискриминация, закладывается мина с часовым механизмом. Проблема только в том, что никто не знает, когда рванёт, и с какой силой, но рванёт точно. В Прибалтике, в Молдове, везде, где есть неуважение к культуре людей мерзавцами, облечёнными властью, независимо от целей этих мерзавцев. И то, что взорвалось в Украине в 2014, ещё далеко не всё для этой несчастной территории. Я бы очень хотел ошибиться…

Ну, и конечно, картина окружающего меня благополучного постсоветского мира была бы неполной, если бы не активное участие в этом мире религиозных деятелей. Как бы мне сейчас не хотелось, чтобы мои мысли, отраженные от окружающей действительности, были бы кем-то восприняты, как оскорбление религиозных чувств. Я не хочу касаться темы чувств вообще, поэтому не могу кого-либо оскорбить. И я, не дай бог, совершенно не имею желания дискутировать на тему полезности или вредности религии как таковой. Наверное человек, как среднестатистическое разумное существо не в состоянии жить, а уж тем более как-то примириться с действительностью без посторонней психологической помощи и потому он религиозен по природе своей. И хотя бы поэтому религия полезна. Если говорить о нашем православии, я видел батюшек, которые спокойным и вкрадчивым голосом во время проповеди доводили своих прихожан до слёз радости или печали и те, умиротворённые, становились, пусть на время, спокойнее, мудрее, добрее к ближнему своему. Но ведь появилась как-то почти две сотни лет назад Сказка о попе и о работнике его Балде! Это ведь народная сказка, Пушкин только записал её со слов Арины Родионовны. Эта история должна была созреть в народе. Ещё в далёкие уже советские времена, почитывая какие-то исторические источники, я искренне удивлялся, как в народе Российской Империи могла появиться такая ненависть к священнослужителям, что большевикам, после прихода их к власти, так легко было эту ненависть эксплуатировать. Мне трудно представить, что в случае всенародной любви к священникам, большевики смогли бы сделать антипоповское движение таким массовым. Понятно, что большевики только санкционировали вакханалию, почва была уже готова, нужно было только бросить зерно. Мы же хорошо понимаем, как возникла народная ненависть к помещикам и дворянам и как большевики искусно этим воспользовались, образцово-показательно расправившись с этими своими злейшими врагами! Не бывает массовой ненависти без причины. Чем клирики заслужили подобное отношение?

Пришли девяностые и, похоже, я стал понимать чем. Тут, видимо, существует прямо пропорциональная зависимость между скоростью обнищания населения и темпами возведения новых храмов. А также обогащения их священных хозяев. Я понимаю, что чем труднее людям жить, тем больше нужда в утешении. Но всё же было бы неплохо увидеть какие-то границы развития утешителей. Как священный свет в конце туннеля. Или для того, чтобы давать другим сладость надежды, нужно самим наладить себе показательно сладкую жизнь? Будучи немного интеллигентным и образованным человеком, о чём я уже с гордостью сообщал, я умудрился даже некоторую религиозную литературу почитать в былые и незабвенные времена. Я очень хорошо помню, какие моральные ценности из перечисленных в священном и каноническом Евангелии легли в основу Христианства вообще и Православия в частности. Насколько я помню, Христианство – это религия сирых и убогих, по крайней мере, была таковой. Очень многие положения Евангелия, как и всей библии, допускают разные, иногда взаимоисключающие толкования. Но только не те, что посвящены теме отношения богатства и нищеты. Эти места прописаны особенно точно и однозначно, как отчеканены: