Игорь Аркадьев - Записки старого доктора

«никто не может служить двум господам: или одного возненавидит, а другого возлюбит; или к одному привяжется, а другим пренебрежет. Не можете Богу служить и богатству. (Мф 6:24)»

Или ещё одна прелесть:

«не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и тля разрушают, и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни тля не разрушают, и где воры не подкапывают и не крадут; ибо, где сокровище твое, там будет и сердце твое. (Мф 6:19—21)»

А вот ещё, из самых знаменитых:

«Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам: богатому трудно будет войти в Царство Небесное.

И еще говорю вам: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Царство Божие.

(Мф 19:23,24)»

А может быть я слишком требователен к этим людям? Моя последняя жена, ныне покойная и ожидающая меня в лучшем мире, часто выговаривала мне за эту мою непримиримую позицию. Она была искренне верующим человеком и готова была оправдать всё, что угодно, ради душевного спокойствия. Надо сказать, что это была единственная тема, когда она пыталась мне противоречить. «Посмотри, – как-то говорил я ей, когда мы проходили мимо огромного и красивого здания, где базируется местное региональное церковное руководство, и видели, как во двор этого дворца заезжает вереница новеньких „мерседесов“ и прочих „марок“, сплошь управляемых людьми в рясах, – это у них, видимо, региональное совещание. Обычно во дворе всего два-три „мерседеса“ стоят, руководству больше не надо…» – «Ну что ты за человек! – отвечала она. – Ну если человечество изобрело „мерседесы“, значит, богу это было угодно! Почему они не могут воспользоваться последними изобретениями человечества? Что же им, на телегах ездить, что ли?!» – «Да, – соглашался я, – всё это так. Но они представители или посредники бога здесь, на земле, по крайней мере, они так говорят. Они же не нефтью или оружием торгуют! Значит, они должны доводить нам, своей пастве неразумной, евангельские ценности Христианства и на своём личном примере показывать, как этим ценностям нужно следовать. Ты же не обращаешься к тренеру по дзюдо за советом, как научиться играть на скрипке? Нет, ты пойдёшь к преподавателю музыки, который сам играет на скрипке. И ты не будешь обращаться к проститутке, чтобы узнать, как сохранить благополучную семью. Поэтому нельзя проповедовать презрение к материальным ценностям, при этом жить во дворцах, когда основная масса прихожан живёт в глинобитных избах и ездит, в лучшем случае, на старом троллейбусе. А беспризорные дети и нищие побираются рядом с этими дворцами. Кстати, наверное, не один интернат для детей-сирот можно было бы построить на деньги, потраченные на транспорт для священнослужителей. А может тряхнуть рясой, да сделать такое богоугодное дело?! Это я так, замечтался, извини. С возрастом становлюсь сентиментальным».

Но, возможно, все эти проблемы характерны только для моей Украины? Мой друг венеролог как то пригласил нас с женой на крестины его внучки в Тирасполь. Поехали мы в храм, договориться и получить все необходимые инструкции. Проехали мимо дворца, кажется, Епархиальное Управление называется, во дворе новенькие легковушки, всё как дома. Зашли в храм божий. Встретила нас женщина средних лет, видимо, распорядительница подобных мероприятий. Выслушала, всё поняла и, без лишних слов предъявила аккуратно напечатанный прейскурант, где перечислялись все услуги, до мелочей, с точным указанием расценок. Мой друг венеролог, не бедный по местным меркам человек, прикинул итоговую сумму, почесал затылок, и решил поехать в другой храм. Тут меня как чёрт дёрнул (тьфу, тьфу). Я обратился к женщине-распорядительнице с вопросом, а как быть, если у родителей серьёзные финансовые затруднения. А крестить ребёнка очень хотят. Но не могут себе этого позволить. Не крестить? Ждать лучших времен? Первый совет, который мы получили: «что, вы не можете одолжить у кого-нибудь? Вам родственники не могут дать на такое важное дело? А вы отдадите потом…». Я не унимался, несмотря на сердитые толчки жены. «Ну, а если просто не у кого взять в долг, ну нет родственников, сироты мы…. Что, нет выхода совсем?». На что последовал потрясающий моё воображение ответ: «в этом случае вы должны написать заявление на имя батюшки, мы его рассмотрим. Но обязательно укажите точную причину вашей неплатёжеспособности». – «И что нам грозит в этом случае?» – «А если батюшка решит (!!!), что у вас уважительная причина, он назначит вам время для проведения общей бесплатной процедуры» – «А это как, общей?» – «А это, когда вы подносите только то, что можете, и не платите за обряд и вместе с вами получают обслуживание все, кто проходит по таким заявлениям».

Мы нашли потом храм божий, где расценки устроили моего приятеля, но я опять получил разнос от моей любимой жены: «ну что ты за юноша-максималист такой! У тебя виски белые, как снег, а ты всё правду ищешь! Бога надо в душе иметь, не обращай внимания. Ты же не к ним пришёл, к богу!» – «Да, я в храм божий пришёл, но встретили то меня они! Они там хозяева! Люди, которые другому богу молятся. И знаешь, как зовут этого бога? Баблос имя ему! Почему в одном храме молятся разным богам? Прихожане одному, попы другому? Что это за вера такая новая?» – «Знаешь, что, – отвечала жена, – в конце концов – это твой выбор. Не хочешь, не ходи. Силком тебя сюда никто не тянет. А я ходила и буду ходить. Это храм божий и я к богу прихожу» – «Скажи мне, пожалуйста, – глупо завёлся я, – а до какой степени разврата должны дойти священники, чтобы ты перестала их уважать? Сексуальные извращения и скандалы, с этим связанные? Покупка яхт? Строительство дворцов и содержание в них наложниц? Можешь обозначить свой предел любви к хозяевам храма божьего?» – «Дурак», – последовал ответ. Вот с этим спорить не буду. Часто именно устами женщины настоящий бог говорит, пока мужики религии создают. Снова аминь.

Впрочем, я и не осуждаю никого. Как я предполагаю, и я уже говорил об этом, в истории свои законы природы, как и везде. А они не предусматривают моральных оценок, хороший, плохой и т. д. Моральная оценка это чисто человеческий субъективизм. И, конечно, наша цивилизация, в том числе, западноевропейская её версия, скорее всего, далеко не венец развития человечества. А это означает, что в истории ещё возможны весьма неожиданные повороты, которых никто не предскажет заранее. И сама история нам неоднократно показывала, какие это могут быть повороты. Неуправляемый, а иногда очень хорошо управляемый хаос, действующим лицом которого становится разъярённая толпа, которой, как злой собаке только нужно вовремя сказать «фас!». Я не политик, чтобы заигрывать с народом, повторяю, в истории всё уже было, всё можно увидеть. Германия в 30-е и 40-е 20 века, когда добропорядочные бюргеры, представители культурнейшей европейской нации, кромсали, душили и жгли себе подобных в концлагерях, только потому, что кто-то дал им почувствовать их полную безнаказанность. На другом конце планеты в тот же период представители такой культурной азиатской нации, как японцы, со своими вековыми традициями уважения к старшим, к младшим, к женщинам, вечно раскланивающиеся, как механические болванчики, превратились в безжалостных монстров в оккупированном Китае, поставив на поток массовые извращённые изнасилования женщин, издеваясь над стариками и детьми, отрубая конечности у пленных, например, только для того, чтобы с интересом понаблюдать за процессом умирания человека от потери крови. Подобно ребёнку, оборвавшему крылышки у стрекозы и изучающему реакцию насекомого. Предметом спора современных историков стал вопрос, десятки или сотни тысяч женщин насиловали всей японской армией. Японские историки утверждают, что десятки тысяч, а сотни тысяч – это клевета на вежливых японских солдат. Условие то же – дарованная безнаказанность, которая превращает культурного человека в монстра, даёт ему почувствовать себя богом, имеющим право решать судьбу других людей по своему усмотрению. Только усмотрение это далеко не божественное. Конечно, эмоции и моральные оценки здесь излишни, это история, но вообще без эмоций как то не получается. Например, мне будет крайне неприятно, если когда-нибудь, при очередном повороте истории, когда разъярённая толпа начнёт вытаскивать людей в рясах из «мерседесов» на суд божий, как всегда пострадает невинный батюшка, всю жизнь положивший на алтарь праведного служения этой толпе. Печально устроена наша жизнь.