Владимир Буров - Когда было по-честному. Эссе

– Они вам расскажут не только о том, над чем надсмехались Поп Гапон и Гришка Отрепьев на Русско-Финской границе, но что:

– Вы сами видели Правду.

Задайте себе этот вопрос, и поймете:

– Неужели это Правда?

И… и потянетесь за Гегелем. Неужели он писал для того, чтобы вы обязательно ели белый хлеб с маслом и сыром, потому что так надо, а ведь у вас, извините за разглашение конфиденциальной информации:

– Диа-бет.

В Библии правильно написано, что просто так Ничего непонятно. Человек должен Измениться, чтобы увидеть. А так, с Первого Взгляда бывает только любовь. Следовательно.

Следовательно, только с Нелюбовью к Шагалу и Михаилу Шемякину можно сказать:

– Их никто не знает, а вот Глазунова, например, знают все и даже мы.

– Ну, не полезет этот белый хлеб с маслом в рот через… через Черный Квадрат Малевича, не уместится даже в легендарные сапоги Шемякина, а уж вроде:

– Куда же больше?

Всё? Всё. Пока. Правда, повторю еще раз, как Мантру Оче-вид-но-е:

– Прошлое не существует само по себе, а только в Настоящем.

РС – Лицом к Событию – Михаил Соколов и Григорий Ревзин

Кажется, в этой передаче участники вывели образ советско-современной культуры, не балалайка, водка, матрешка, а:

– Что-то похожее на голую жопу, – в том смысле, что просто издевательство:

– Культуры хотите? – А вот вам чисто откровенно:

– И ее показывают. – Так сказать:

– Не скрывая своих эмоций, требующих потребности.

Как обычно говорили в Царской России:

– Вам нечего есть, говорите, ешьте вон траву. – Так и здесь, теперь уже без лицемерия. А то: Пикассо нет, репродукций купить не можете, так бумаги просто-напросто на всех не хватает. Иногда, правда, признавались откровенно:

– Он нам не нужен. – Сейчас, вот это Иногда превратилось во Всегда.

– Всехгда хготов?

– Дакх, естественно, всё уже ясно без просмотра. – А то:

– Не будет того, не будет этого. – Ибо, что значит:

– Не будет, когда и нет ничего.

С одной стороны:

– Понятно, – а с другой:

– Всё-таки удивительно. – Не верят люди, вишь ты, в плохое к себе отношение.

Хотя в Библии написано, что хотят относиться к вам, как просто к:

– Траве.

Кара-Мурза – Говорят:

– Откройте телевизор, посмотрите его:

– Ско-ль-ь-ко-о-о! лудэй готовых уже встать у руля государства.

Как говорится, хорошая мысль, но я додумался до нее еще вчера, раньше на один день. Где-то на ночь, кажется, очень удивился, что нынешним лидерам не удастся уйти в отставку, ибо. Ибо, ибо:

– Нет НИКОГО другого! – Вот что очень удивляет помимо звезд на небе и морального закона тока в мне. Некому создать перед Западом иллюзию Эры Справедливости, наконец-то опять после Гайдара, наступившую здесь. Можно набрать второй ряд обороны:

– Касьянов, Немцов там, брат Ирины Прохоровой, Прохоров, кажется, больше нет никого – всех остальных уже убили. Цирк. Цирк со смертельными номерами. Пусть правит Триумвират:

– Гарри Каспаров, Виктор Шендерович и Леонид Гозман. – Это в виде Парламента, а президентом пусть будет Чубайс, и Бурбулис его заместителем. Министр Культуры – Макаревич, а… Что у нас там еще осталось? Вообще, очень большие трудности с персоналом. Как грится:

– Где вы, где вы очи карие, где же ты родимый Край? – Вот как раз в фильме Край и остался, да в Холодном Лете 53-го.

17.12.14 – Идет фильм Трудно Быть Богом режиссера Петера Фляйшмана 1989 года. – Тоже самое, что советский фильм про Марс:

– Жизни там не может быть, но если хочется, можете представить себе Призраки. Что это, кто это – неясно, так только одни далекие силуэты, вроде бы похожие на людей.

Это До-Художественное Представление о мире. Отсутствие конкретности, ну, ведь ее не может быть, ибо…

– Ибо у нас нет ни телескопа Хаббл, ни – тем более:

– Черного Квадрата Малевича.

Но! Но в том-то и дело, что они есть! А считается, что нет. Считается просто потому, что они:

– Нашим людям и не нужны. – Ибо они хотят есть и видеть только Натуральное, как оно есть на самом деле. И вот в этом фильме показывается это На Самом Деле. Конкретный пример:

– Человек ест мясо, и это Целая Нога какого-то поросенка. – Это реальность, это видно, как Натюрлих? Да, но только без Черного Квадрата Малевича, ибо и через Черный Квадрат, и через телескоп Хаббл реальность выглядит по-другому, а именно, посмотрите в сериале Кухня, чему равна порция в ресторане высшей категория, готовящаяся для натурального Хомо Сапиенса, и это не нога, или целый поросенок, а:

– Восемьдесят – 80 – грамм. – Во, как далеки от истины эти Призраки Марса, и другие трудные боги.

Так просто показали картинки, а действия никакого, ибо:

– Мы не мозем иё увидеть! – Пикассо? Дак уже сколько раз вам сказано:

– Нашим людям он не нужен. – Только чтобы было трудно. Даже богам.

18.12.14 – Радио Свобода – Лицом к Событию

Сокращено.

Нет, какой-то камень внутри не разрешает жить:

– По-честному.

19.12.14

Радио Свобода – Культурный дневник – Дмитрий Волчек – Иван Толстой – Елена Фанайлова

– Мрачное Средневековье. – И Никаких технологий.

Сокр.

…………………………………………………………………………………

19.12.14 – Лицом к событию

Ирина Прохорова опять ошиблась. Говорит:

– Сейчас трудно проверить, стыдно ему или нет было. – Раз.

– Никто не знает, что такое хорошо, а что такое плохо. – Два.

Уже давно, по крайней мере, уже во времена средневековой схоластики был выработан, или просто известен ответ на утверждение Ирины Прохоровой, что нельзя узнать:

– Как это было – стыдно ему или нет.

Ибо. Ибо ст – это оружие. Оружие, а, следовательно:

– Иму Обу-ча-ют. – Понимаете:

– Врать так, чтобы было хоть кому-то непонятно правда это или нет, обучают специально, как обучают владеть ТТ, или Стечкину.

А тут Ирина Прохорова заявляет про военного, про штурмовика:

– Это неизвестно, был ли у него пистолет. – И становится ясно не только, что интеллигенция очень далека от народа, но и от:

– Средневековой схоластики даже.

То же самое можно сказать и про знание того, что такое хорошо и что такое плохо. Это неизвестно только при посылке, что всё хорошо, если это было. Ну, если это, почему бы оно не могло привести к чему-то хорошему.

Что такое хорошо решается, каждый раз, как решается интеграл, когда ложится на стол ученика, сдающего экзамен. Заново и заново. Как решали эту проблему евреи, вышедшие из Египта с Моисеем. Дальше идти или остановится, как хорошо? И если уж пошли – так идти надо, разве это не хорошо? Сложно понять, если не спросить Бога.

Но не в этом случае, сейчас-то всё очевидно. А Ирина Прохорова говорит:

– Никак не пойму. – Фантастика.

Ответ только один:

– Не пойму, потому что не хочу понимать. – Тут только одно оправдание: