Андрей Романовский-Коломиецинг - Религиозное. Из сборника «Духовное»
- Название:Религиозное. Из сборника «Духовное»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448579165
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Романовский-Коломиецинг - Религиозное. Из сборника «Духовное» краткое содержание
Религиозное. Из сборника «Духовное» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Мое отношение к удовольствиям всегда было самым аскетическим, с самого детства, что тогда получается – прирожденным. Очень не любил примерять, не считая это постыдным, но с ужасом избегая этого сам. В детстве за сладким и игрушками не было погони, все больше игры отклонялись в сторону коллективных действий игр в войну или футбол-хоккей. В юношестве, когда вроде началось отторжение от семьи и ее благ, то сталкиваясь с опустошенным от тебя столом и унесенной кастрюлей (там иногда и прокисшей) приходилось замыкаться. Живя один в Рязани экономил на еде, покупая все подешевле, иногда нападая на удачные варианты, болгарские консервы. Питаться одним и тем же без всякого разнообразия – типичная черта. В дорогах – еда какая придется. В Америке было изобилие, но не было гурманной тяги. Живя после на Руси, питался в основном после долгих нудных приготовлений по пол дня, и лишь бы съедобным было. Часто о еде приходилось намеренно забывать и получалось очень хорошо. То каждый человек должен как «40 пустынных дней» иметь готовность поголодать. И чтобы это было как само собой разумеющееся. Людям чувственным очень нужно как в православии избежать греха чревоугодия, основа многим другим, и насилию в том числе. Мое впечатление от удовольствий – их нужно либо не замечать, либо если почувствовал хоть к чему удовлетворение, стараться более не повторять, как перекос от золотой середины. Удовольствие – это полное прилегание полей организма, которые с болью и упокоеньем будут отлипать потом. Как «сибиряку», у меня самое нетерпеливое отношение к холоду, но не к обычному, а к холоду во сне. Хотя месяцами приходилось спать в холодах под – 400С в неотапливаемых домах. Правда под несколькими укрытиями в самонатопленной атмосфере под одеялами, полностью с головой укрытый. Также трудно встать после сна. Люблю спать много – что в православии грешок, наверное только для чувственников, потому что я с мыслями в дреме собираюсь. Но вставать к нужному времени рано – тяжелейшее для меня испытание. Я как убитый восстаю. Как хорошо, что мне по жизни не было казни быть деловым и рано вставать на работу, в те времена кожзаводские, когда такое было, было для меня мучением. Еще помню в пору максималистской юности еще учась, узнав что один кубинец не спит уже 27 что-ли лет, вот, подумал, дар Божий и это время на благо своего развития использовать. Старался потерять сон, не спал по ночам до упора, пока не кончался. Тогда, наоборот, спал неукрытым с открытой форточкой почему-то.
Духовными достижениями я считаю силу не нравиться женщинам, это растоптанное в мужчинах, но что бы они тебе нравились, ставить их так, и еще есть: твой взгляд формирует лик. Однажды у меня такое было, когда сестра приехала незнакомой, но потом изменилась на обычную прямо как в детстве. Но она вообще часто менялась до неузнаваемости. Не комплексовать – это так же важная характерность, кто бы чем бы не стеснял и на что бы не подначивал, иметь свою позицию. Но чаще лучше оставаться равнодушным ко всей мельтешне, которой много. Ведь каждый со своей идеологией, почти не считающейся с самой сильной идеологией верности, наполненной духом и сильной только из-за того. Кому-то такие выражения кажутся пустой пафосностью, если более понятны прочищенные от торможения зла коридоры, по которым как поршни свободно ходят силы, то домысливайте по своей специфике. Еще быть духовником – это понимать все неверности международных поветрий, даже таких как то, что женщины оказалось легче переносят боль, чем мужчины. Не видеть чепухи служения западных ученых женскому эгрегору своих стран и соответственно лживому удовлетворению ее самолюбия и тщеславия. Когда такое могло быть, что женщина, охающая от ничего, оказалась более мужественной по каким-то пыткам, скорее всего постельным, европейского понимания. Или там мужской пол разнежился уже до того, что нетерпит никакой недемократичности к себе любимому? Оказывается еще что-то ищут по каким-то ферментам. Где та история пыток, когда мужчинами было найдено состояние терпения боли, в эйфории. Да я по себе знаю сколько боли оставил без внимания, чтобы женщина не оставила без долгого эмоционального внимания. Запусти эту тему соревнований межполовых, так той стороне захочется комплиментов и самыми сильными быть. И если бы того хотели женщины природно, то сами же дегенераты мужского пола выдувают ложь на всем чем можно. Также общеатмосферное есть такое уныние как-то: что все русское быдловое и нестоящее по сравнению с чем бы то ни было другим. Нашлись упадники даже такие, что утверждали как хорошо столица Болгарии звучит по-болгарски Софья и как плохо, неярко по-русски София. Тут что называется не один только медведь на ухо наступил, но и яду в слух налито. Наоборот, русский язык из всех славянских отличается зрелостью и благородностью избавления от автохонных, читай иных дикарский произношеный, сравни с тем же болгарским неразработанным каким-то в песне: – вечнэ! И не вечнэ! Но Филипп Киркоров пел замечательно на русском, как даже ни на английском.
Так вот и русские топонимы звучат мощно крепко: Франция (Франс), Париж (Пари), Германия (Дойчланд), Испания (Эспаньола), Австрия (Остеррайх), Англия (Энглэнд), Шотландия (Скотлэнд), Ирландия (Айрлэнд), Швейцария (Светцерленд англ.), Португалия (Португес). И София звучит полнее Софьи, что оставили нам предки как в наследство.
Новое пишу уже, после череды малотворческого времени, кое возможно было плодотворным в другом отношении: рубил дрова, варил, что-то надумал. Главным образом были сомнения в том: ехать или не ехать после 7 января 12000-го дня в Красноярск и открывать кампанию на выборы или призыв в воинство Христово? В сомнениях читал писания древних пророков. Такие слова, как положу дух мой на него, и только в День его можно видеть Сына Моего. И много, много говорящего о том, что прежде надлежит жить в скорбях и изведую болезни, будучи умаленным и презренным, с обезображенным ликом, но потом в День Тот преобразиться. Если 7 января 32 г. 10 м., 7 лет 8 мес. 20 дн. вне США ничего не произойдет, все-таки решил излишне тщетно не пытаться, не мельчить, расклеивая по городу призывы, где-то собираться. Этого не будет, пока не будет: что как молния сверкнет от одного края неба и видна бывает даже до другого, только с этим, а не сам. Где-то говорилось, что 1000 лет как один день, то и 1000 дней как один час. Итого будет как раз 12 часов, полдень! Наконец-то может быть войду в Силу свою, чтобы кончилось упадочное время. С другой стороны, если даже того не случиться – все равно желается ехать производить распечатку текста и издаваться хоть в Интернет-издательстве. Смысл сидеть в доме только в том, чтобы греться, переживать зиму. Но деятельностью можно растопить любые холода. Опять сомнения – наполнить жизнь хоть какой-то деятельностью. К тому же здесь и продукты, и дрова завершаются, что говорит о указании на окончание проживания. Ведь могла же картошка уродить хоть немного получше. Я очень сильно смотрю на такие знаки. Помню от гороскопщика про то, что говорил: везде Николаевки, что два года доведется жить здесь потом, ну две зимы. Значит, должен дожить зиму и ничему не быть? Но может этой зимой все и начаться, середина зимы как зима вторая.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: