Андрей Романовский-Коломиецинг - Религиозное. Из сборника «Духовное»

Вычитал в писаниях пророков соответствия: «муж скорбей и изведавший болезней» и тщета и раны. Значит тщета – это есть неизбежность и необходимость. Значит то, что я думаю хоть как-то прорваться, есть жизненная ошибочность точно, давным-давно уже много подозреваемая. И еще про это написано сказал себе зря, что-то навроде того, что пытался-старался, но награда моя пред Богом, воздаяние мое… вот же никаких попыток, только когда сойдет само: сам Дух Святой, что значит Сила совершенная, II ипостась Божественная, кажущаяся мне моторным под или сверх-сознательной частью, которая и порождает, или может быть только рождает. У иудеев II ипостась обозначена наряду с Богом Отцом (порождающим), Сыном – III, Матерью – II. Женская функция его представлена в сотворении материальном. Но одна ли София, хотя София – это мудрость, но присутствие ее в том как рождающей мысли и их претворяющей в жизнь не умаляется.

Я составлял линию событий последнего III периода моей жизни после Запада на Руси, в чем тоже можно увидеть некую духовность прожитья. Сначала с заработанными деньгами это почти курортная жизнь в сказочной долине реки меж каменистых стен холмов и гости зимой в селе Красном на Украине у двух сестер и брата с, никуда не денешься: знаковым, самым приземленным – тратами своей денежной массы на них. Потом летний порыв-прорыв на запад, аж до самой Болгарии вовнутрь и висение в аропорту международном. Возвращение с остатком средств и тянуньем остатков денег до того, чтобы хватило средств на загранпаспорт. Как кончились деньги, их роль перестала играть значение, может быть на обратном. Разрушение судьбы пошло в виде полного отсутствия денег и на вселении того что можно добиваться тех же результатов без них. Так первое после провала 10000-ного дня, находясь в конце лета в той долине с сожженными позади мостами, ввиду бывших сильно больших скандалов в семье, товарняками поехал в Красноярск. После – зимовка на нашей же семейной квартире, по отношению к которой мне теперь уже не преминули указать, что она к тебе никакого отношения не имеет. После большого скандала в связи с пропиской, когда я попав на эту мерзость, потерял и рязанскую прописку, святая-святых этого совка, подвешенное недокументированное положение с одной стороны еще более разрушалось, особенно после скандалов с потасовками и разбитием стекол, и вызовов милиции. C другой стороны «вспомнив» о 3-х летнем почти (10,5 или 11 мес. вместе с 2 годами) времени, отмеренного мне пребывания вне Америки ждал «воинства небесного» и по Нострадамусу: сошедшего с горящего неба повелителя Земли в своем качестве. Что 1 марта, потом 1 апреля по Енисейскому льду легион ангелов проскочет через полярную шапку Земли громить Америку, спецслужбы которой, мне судя по всему и устроили мерзость вокруг. Вот преступление порочных янок и здоровое наказание. Но ничего не дождался, весной съехал на дачу. Все это доселе, все еще стабильное время, после прекрасного дачного лета, завершилось домашней нестабильностью, в чужих домах, на дачах, с проблемами дров, собачкой мерзнущей, но, впрочем приучившейся залазить под попоны. Мне потом долго еще казалось, что это бонсаи-карликовое получилось из породы Колли, но потом узнал, что все-таки есть карликовая порода Шелти. Я думаю, что если бы тогда из этих морозов поехал бы на Украину, где было полупусто, главная неприятность, как всегда зимой делал себе законное турне в Сибирь. Тогда бы я избег проживания на холодных дачах, что если бы было дано додуматься? Отсутствие того холода с порванными сзади ботинками, впрочем также по-модному, как рвут спереди брюки, хотя кому как. Тогда бы отсутствие Красноярской библиотеки с газетной опереттой того положения страны. Тогда бы я избег, поднял бы планку материальной деградации и проживя зимой на хозяйстве, снова бы уехал летом на дачу. В низшем материальном плане вышло бы идеально, но тогда бы не было того, что спать в 40-градусный мороз, впрочем в самоотапливании под одеялами, так сильно укрепляет духовную силу, то к чему столько стремятся, мучающиеся голодом, физическими упражнениями и прочим. Были энергетические столбы сверху, вливающиеся в голову (чакру 3-го глаза?), отчего сон как бы проходил и я даже чувствовал как энергия вызывает мимикрию на лице и при этом, но просыпался, сознание не полностью приходило. К тому же для духа моего так хорошо было поддерживаться в независимости и ждать эфемерные «почти 4 года» вне Америки. Поездка без денег, но думая о еде как она придет, и приходила, например найденная на подоконнике, высококалорийная, в иностранных упаковках, впрочем с русскими яйцами, так что на всех едущих попутчиков так же хватило. Вообще тот набор разностей, что мне предстояло пережить, конечно же разместились самым оптимальным образом. Так, губернаторские выборы, что ныне светят и открываются могли бы быть еще той весной, когда я жил еще на квартире, я тогда подумывал о них, самому ходить и собирать подписи. Но отвильнул на ожидание ли предназначенного, или думал что лучше это время безвестности и тщеты прожить спокойно и просто, не поднимать то облако мути, что в отношении меня кто-то намеренно поднимает. Ныне все сводиться к тому, что я все-таки должен посреди зимы ехать в Сибирь от места обжитого с телевизорчиком, пусть только говорящим. Но такой настрой. Совсем уж безрезультатно (безъидейно) я жить не могу. В Красноярске, если не выборы, так издательство в Интернете с распечаткой, все устраивает. Работа и прочее. И в Абхазию я мог поехать только в то время, когда бы это было возможно и переплыть море было по настроению только в 2000-м. Голодовки, с двумя поездками электричками, выезд выдвигаться на выборы, нелегальный переход границы, подача документов на выезд в Израиль, было бы особенным только в 2000-м метущимся и носимым. Даже у Архиепископа и Митрополита Рязанского был по самому дельному вопросу: откуда эта ересь и как ее заполучить? После монастырской промозглой и общественно интересной зимы – прорыв в Европу, аж до самой Германии и Польши. После-то Европы заработное лето на Красноярской бичке, после которой на заработанную сумму поехал покупать дома и прожил год и только тогда-то и взялся за распечатку романа, и написал новое второе произведение в своей жизни. Все растратилось ладно и сбылось в силу возможности. Вот доживаю до 12000 дня с еще одним, и после прозябать в безвестной глуши не будет сил. Они кончаются вместе с интересным в моем жизненном калейдоскопе 14-месячным периодом, в глухой местности, но впрочем с окультуренной полями и лесополосами с грибами богаче, чем все хваленые сибирские таежные места. К 12001 дню на православное Рождество Христово буду готов выехать, загляну даже в монастырь, где можно будет подцепить автобус с паломниками, могущими увезти вглубь страны на ж-д линии. И так хорошо в особое январское время последний раз оставить в памяти впечатление о Рыльском монастыре. Селиться жить мне можно только под таким городом как Красноярск, чтобы можно было себя не чувствовать не делающим нужное. Выборы, издательство, выборы президентские, что-то начало походить на память о даче на остановке с названием «Правая». Что-то будет далее? Опять то же самое или не я вовсе помазанник на царствование? В мире сем? Ныне я уже не в конкретных указаниях-пророчествах Библии ищу объяснение, но в расплывчатых. Так Бог говорил, что возвестит: ты, Сын Мой и там что-то укажет. Вызовет из Египта и много прочего, так сильно и ярко относящегося к моему нынешнему положению и состоянию, что я понимаю многие строки писаний совсем не так как их понимает и к ним относится верующий и даже теолог, многое не видящий, и не чувствующий за словами конкретики. И все же зачем все это промедление, если не в сроке заключения земном в 12000, а то еще и более? Не возвысит своего голоса – сказано в писаниях, – «и не даст услышать его на улицах!» – Значит нечего ехать посреди зимы и открывать компанию для собственного развлечения? Опять будет тщета, да и технически невозможно будет чтобы я прошел на выборы, нужно жить в крае до этого год. Может моя непрописанность нигде, и решит эту проблему, но не дать услышать себя на улицах. Вот ведь еще и скрыться нужно, не говорить что с тобою идет. Проводить компанию молча об этом, гнать только духовное, а победа чудесная и удивительная просто потому, что люди будут нацелены проголосовать за тебя, в подсознательном контакте само придет, как автоматически, и это будет как молния, вспыхнувшая с восточного края неба и видна пылающая до западного. В то же время: раб мой будет благоуспевающим, возвыситься и вознесется, говорит о постепенности. Благоуспешность – это понимание мира, добра и зла и наработанный опыт. Возвыситься сродни библейским словам что «изваяет себе гору» – государство или что-либо как власть. Идет со славою и с облаками небесными – тоже говорит о продолжительности, не внезапность. По-видимому компанию нужно построить на том, что неожиданно для всех безвестный кандидат вдруг наберет победное число голосов, на чистом подсознании избирателей. Не надо говорить это противоречивое, что наверно я Христос. Это невозможное в современном мире. Значение креста начнет проявляться на небе тоже продолжительно. Это либо само вспыхнет, либо после станет известно. Итак, в программе не более чем о молодом человеке, должным придти к власти и установить добрую жизнь на Руси.