Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

Вспоминается бывший беспризорник из к/ф «Республика ШКИД», что, будучи назначенным хлеборезом, спекулировал хлебом и сделал голодных воспитанников школы своими должниками.

Ведь это к «иудеям» обращено блудное наставление анонимного семитского законодателя, с которым они «договариваются» (Втор. 15:6, 23:20): «Если будешь слушаться гласа… и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и господствовать будешь над многими народами», «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост…».

И, действительно, один мой знакомый, представлявшийся всем хохлом-славянином, в подтверждение этой языческой инструкции, навязчиво предлагал мне взять у него доллары взаймы, под проценты.

Я ещё подумал тогда: «Подозрительный какой-то хохол с русскими именем и фамилией, семитскими внешностью, ужимками и прыжками».

Вот и современные, расплодившиеся в России (что-то около 2000 банков и кредитных организаций, принадлежащих государственным деятелям, министрам, губернаторам, мэрам городов, манагерам ОАО, ворам, полиционерам, фсбешникам, иностранцам и т. д., объединённых сетью), «иудо» -мусульманские банкирчики-крестоносцы уже не ждут, когда в их банки и банчики придут, нуждающиеся в деньгах, клиенты. Они устроили в России банковскую вакханалию. Они закрепощают своих подчинённых либо подопечных, за своими же банками. Они искушают и принуждают. Они навязчиво, по почте, рассылают гражданам пластиковые карточки для получения кредита (долговые расписки). Авось, кто-то клюнет, займёт, да попадёт в кабалу, в рабство. Раньше, на Руси, эти долговые расписки так и назывались «кабала». Ростовщики, уже в который раз, пытаются скупить и продать Россию.

А если «иудеи» не послушаются гласа, то, напротив, может случиться такое, что не привидится им и в самом страшном сне. Может случиться, что «гои» будут давать им взаймы (Втор. 28:44).

Такой вот, лживый, пещерный, языческий, «завет» слушаться чьего-то гласа, обирать и порабощать людей, либо обманутых, либо попавших, либо загнанных в нужду, взятый на вооружение различными масонами, масоноподобными и прочими, семитскими, дегенератами.

Лживый, потому что семиты не знали и не видели Бога Криста, не слышали гласа Его.

Лживый, потому что в невежестве человек слышит лишь бесовский глас (голоса), известный в психиатрии и по анекдотам, как «внутренний голос». Людям, пребывающим в язычестве, а потому, находящимся в осквернённом состоянии (невежественным, обрезанным, злым, ленивым, жадным, завистливым, похотливым, душевнобольным, одурманенным, загипнотизированным и т. д.), одержимым бесами, слышатся бесовские голоса, которые они и принимают за Божий глас.

Лживым политикам слышится ещё и «глас народа».

Глас Божий способны услышать только преданные слуги Исуса Криста и Бога Криста.

Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): «Кто не родиться от воды и Духа Святого, тот не может войти в Царство Божье», (3:8) «Дух Святой дышит, где хочет. И голос Его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит. Так бывает с каждым, рождённым от Духа Святого».

Отсюда и понятия «духовность», «одухотворённость».

Вот и Иоанн повторяет (1:13): «… которые не от мужа и жены, но от Бога родились ».

Уже многие стали рождёнными от Духа Святого, от Бога. И каждый может стать рождённым от Духа Святого (дваждырождённым), если пройдёт обряд кришения, обратится к Исусу Кристу и приступит к преданному служению Ему и Богу Кристу.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 5:37): «И, пославший Меня, Отец Небесный, засвидетельствовал обо Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лика Его не видели».

Чтобы уверовать в Бога Криста, Его образ нужно видеть или доверять, видевшим Его и сохранившим Его образ.

Кристьяне имеют счастливую возможность видеть лик Бога Криста на иконах, где образ Исуса Криста сохранили кристьяне, которые видели Исуса Криста, обращались к Нему, уверовали в Него.

В «Благой Вести» говорится (Ин. 9:36—37): «Прозревший спросил: «А кто Он, Учитель, чтобы мне веровать в Него?» Исус Кристос сказал ему: «И видишь ты Его, и Он говорит с тобою».

Исус Кристос говорит (Ин. 14:9): «Кто видел Меня, тот видел Отца Небесного».

Видеть лик Божий, это насущная для кристьянина потребность. Видеть лик Бога Криста мы можем и должны, созерцая лик Сына Божьего, Исуса Криста. На образах. На иконах. Для этого, в первую очередь, нам и дано зрение, и дан образ Сына Божьего, Исуса Криста, и образ Бога Криста.

Исус Кристос говорит (Мф. 5:8): «Блаженны чистые сердцем, они Бога узрят».

Слово «лик» (личина) происходит от слова «личность». Поклоняясь лику Исуса Криста на иконах, кристьяне поклоняются лично Богу Кристу. И личность человека, его душа, его имя, его «я», вечны и неизменны. Изменяем лишь его безличностный аспект, его плоть, возраст, вес, размеры, процессы, старение, тление, запах, звук и т. д.

Безличностный аспект Бога, это всё Его мироздание, все Его энергии, все Его проявления. И когда мы едим хлеб, пьём воду, дышим воздухом, мы едим Бога, пьём Его и дышим Им.

В «Благой Вести» (Лк. 22:19) говорится, как Исус Кристос, взяв хлеб и благодаря Бога, преломил его и подал ученикам со словами «Вот тело Моё».

Исус Кристос говорит (Ин. 15:1): «Я, истинная, виноградная, лоза».

Семиты, в отличие от более цивилизованных народов, имевших и имеющих, богов с образами, именами, формами, не имели (если имели, забыли) и не имеют, ни образа, ни формы, ни имени, своих божеств, того же Господа, создавшего их предка Адама. В этом они похожи на беспризорных детей, не знающих своего отца, не видевших ни его лично, ни его писанного образа и не знающих его имени, и в своей «слепой» вере, упорно не желающих его видеть и знать его имя.

Крестоносцы, боровшиеся с иконами и осужденные за это на седьмом Вселенском соборе, как и «иудо» -мусульмане, запрещающие иконы с образом Бога Криста, возводят себе кумиров на холстах, фотографиях, в бюстах и статуях. Они обожают созерцать свои изображения (статуи, портреты, фотографии) или свои отражения в зеркале.

Чтобы осчастливить кристьян, отвлечь их, и дать им отдохнуть от поклонения Богу и Исусу Кристу, крестоносцы настойчиво предлагают кристьянам поклоняться, распространяемым ими, изображениям одинокой женщины с грудным ребёнком, без изображения мужа, а также, изображениям одинокой женщины, без изображения ребёнка и без изображения мужа. Они предлагают кристьянам эти псевдоиконы, с изображениями одинокой женщины, под самыми разными названиями. То назовут «богоматерью», то «царицей небесной», то «непорочной девой», то «пречистой девой», то «пресвятой богородицей». Они понуждают кристьян как можно чаще поклоняться этим и многим другим, придуманным ими, изображениям. И на их назойливые, как у чекистов, вопросы-допросы «Веруешь в Богородицу?» и «Веруешь в Святую Троицу?» отвечать «Да, верую». При том, что в ветхозаветном «Пятикнижии» и в семитской традиции нет православных понятий «кришение», «покаяние», «Святая Троица», «Богородица», «пост», «церковь», «воскришение», «Царство Небесное» и «Духи Святые». А понятия «рай», «ад» и «Сыны Божьи», внесены в «ВЗ» однажды, как видно, по ошибке ретивого соавтора.