Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

Похоть неотвратимо подводит язычника под действие неписанного Божественного закона под названием «Инстинкт» и рождению в следующем или в одном из следующих воплощений, в мире животных. Многие люди, впав в язычество, уже живут по неписанному закону «Я, мне, моё, хочу», уподобляясь животным.

Не можешь ни дня прожить без мяса? Хочешь вкусить крови? Любишь секс по-собачьи (по-французски) или однополый (гомосексофилия) с групповым (по-шведски) и со скотом (зоофилия)? Тянет полизать женские и обнажить свои гениталии? Молишься на деньги? Не хочешь добывать хлеб насущный в поте лица? Воруешь? Прикидываешься инвалидом, типа: «Я не дурак. Пусть гои пашут»?

Пожалуйста! Получи тело инвалида или собаки, охраняющей сейф с деньгами, тело кошки, любящей поспать или тело бабуина, занимающегося сексом и с самками, и с самцами, и воровством бананов у членов стаи. Они не сеют, не пашут, и не потеют. Тут тебе и кунилингус, и мясо, и шуба, натуральная, цельная, бабуиновая. И задница обнажённая, и воровство.

Слово «обезьяна» толкуется, согласно славянской Буквице, как «он без янь», то есть, обозначает человека, утратившего своё божественное начало. Сравни, слав-ян-ин, кристь-ян-ин.

Мой знакомый сослался на то, что и РПЦ разрешает употреблять в пищу плоть убитых животных, поскольку у животных нет души.

Невежественные талмудисты, толкующие «ВЗ-Тору» и такие же, невежественные, служители РПЦ и прочих, христианских, и не христианских, конфессий, конечно, могут рекомендовать убийство животного или человека, ради удовольствия поесть мясо. В этом случае им, опять же, понадобится, всего лишь, ссылка на авторитетный источник подобной рекомендации, а не на, кровожадные и лживые, интерпретации «иудейских» изуверов.

Поскольку, такой ссылки нет и быть не может, подобная рекомендация, это ни что иное как ложь и попустительство на грех.

Закон Божий не допускает убийства.

Исус Кристос сказал (Ессеев кн. 1:276): «Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти всегда происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши».

Стало быть, плотью мёртвых животных питаются мертвецы.

Вот и в Моисеевом законе для земледельцев, который он дал бродячим мясоедам и кровопийцам (Быт. 1:21, 2:19, 9:8—17, 20:24, 20:30), сказано, что всё живое, во плоти, как и люди, имеет душу, что всему живому даны в пищу злаки и плоды (Быт. 1:30, 9:16, 20:29): «Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую. И птицы да полетят над землею, по тверди небесной. … рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. … да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. … всякою душою живою во плоти и между, которая на земле. …а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая ».

Вот и Моисеев закон вторит о том, что у всего живого есть душа, что души могут пребывать в разных телах, что прежде все живые существа были растительноядными.

Следовательно, как только люди перестают жить по заповедям и совершают убийство живого существа, ради употребления в пищу плоти этого существа (мяса, крови), они начинают вырождаться (дегенерировать) в хищников, в зверей (извергов, изуверов, изгоев). Да, да, и в обезьян тоже. Обезьяны обожают мясо животных, которых они в состоянии убить.

Таким образом, через убийство, ради употребления в пищу мяса, через нарушение заповеди Исуса Криста «Возлюби Бога», был запущен механизм вырождения человека, его деградации и дегенерации, его перевоплощения, в частности, в хищного зверя, и появиления закона для убийц, воров и развратников «Не убий», «Не укради», «Не прелюбодействуй» и прочие.

Соблюдать заповеди, значит, жить по «Ведам». Не соблюдающие заповеди, оказываются за коном, подпадают под действие закона.

Вот и Моисей советует «иудеям» питаться фруктами и злаками (Быт. 2:16): «От всякого дерева в саду ты будешь есть», (Быт. 3:17—19): «…будешь есть хлеб», то есть, пищей растительного происхождения. То есть, «иудеям» предлагается вести оседлый образ жизни, трудиться на плодородных землях, пригодных для садоводства и земледелия. Дорожить землёй, а не торговать ею.

Им даётся рекомендация (Быт. 9:4): «Только плоти с кровью и душой не ешьте».

У меня возник резонный вопрос к моему «православному» собеседнику: «Ты чьих будешь, что и в Моисеевом законе ищешь лазейку к бездушной плоти и крови, ссылаясь на анонимные писания и на рекомендации невежественных священников РПЦ?»

Из славян, верующих в Бога Крышня, земледельцев, что отражено в искажённом, всего на одну буковку «е» («кр естьяне»), древнем, доевангельском, русском, слове «кристьяне» или из бродячих язычников-пастухов, про-идох?

Как известно с древних времён, хлеборобы, в отличие от кочевников, были обязательно верующими.

Видимо, поэтому ещё в древнем Шумере говорили: «Не быть пастуху землепашцем».

Уже задолго до появления на свете семитов с их самобытным эпосом, в Шумере, как и в Индии, соблюдали кастовое деление общества и знали, что мясоедение, это внекастовое явление, распространённое в среде неприкасаемых, это необратимый процесс дегенерации и деградации, что, как ни печально это осознавать, это приговор (диагноз). И человеку, осквернённому мясоедением, приученному к мясоедению, живущему в среде мясоедов, да на улице Мясоедовской, самому не просто совладать с этим опасным пристрастием. Не говоря уже о сознательном принятии им Кристьянства.

Если из «иудеев» (Быт. 47:3), пришедших с востока в землю Сенаар и в Вавилон (Быт. 11:2), а затем и в Египет, тогда всё понятно. Их основная еда, мясо скота, который они пасут и за которым следуют от пастбища к пастбищу (Быт. 48:34), как современные племена оленеводов. Поэтому они, объевшись какой-то «манны» (Втор. 7:16), просят Моисея (Числа 11:13): «Дай нам мяса». На что «иудейский» божок, вопреки запрету Моисея, говорит (Числа 11:19—20): «Я дам им мяса столько, что оно полезет у них из ноздрей».

Этот божок любитель мяса (Быт. 4:3—5). И мясоед Каин пошёл на убийство животных и своего младшего брата.

Уважаемый читатель, хотя географическое название места, куда приземлил Адама с Евой их господь, и местность, на которой они плодились и размножались, и время размножения, католическому соавтору Моисея неведомы, это неведение не помешало ему указать, что Ной привёл своё семейство в землю Сенаар и в Вавилон с востока, то есть, со стороны Индии. Поэтому его же сюжет про «ковчег» и Араратские горы (Быт. 8:4) это, согласись, глупость. К тому же, о том, что горы, например, не Уральские, а, именно, Араратские, Ной с соавтором Моисея, могли узнать либо от ватиканских крестоносцев, либо от выживших после потопа, вопреки ватиканской исТории, армян, либо, что вероятнее, из допотопных Ведических источников и географических карт.