Игорь Олен - Инкские войны. Incas

– Наш народ, он из лучших главного Инки; женщины наши причёсываются вот так… или побьют, знай. Ты стала наша… Ты и наложница господина над сотней – нам всем пример, общинницам.

Има-сýмак, набросив ликлю 6 6 Накидка (кечуа). , положенную андским женщинам, вышла гулять.

На площади за стеной квартала высилась пирамида из трёх платформ одна над другой. Она влезла по каменной древней лестнице. Каменный плоский верх был тёпл, ветер трепал подол. Медленно она выпрямилась во весь рост.

Горы теснили всхолмления, вился тракт. Террасами нисходили поля. Вниз за селением за садами взблёскивала речка. Возле хранилищ что-то таскали.

Как хорошо! Как славно! Славного инкапаруна съела она! Он бог, дал счастье! Вытащив из-за ворота, Има-сýмак погладила и упрятала его снова.

Илльи!! Хозяин? С кем он?!

Дикая поскакала вниз, где старик с красным носом, выскочив, повалил и ударил её.

– Сквернавка! Что делала?! Храм поганила?! Получай, тварь поганая!!

Вáрак, быстро шагнув, сдержал палку. – Бьёшь её, Умпу, жрец? Моя женщина!

– Вáрак, ты? Ты курака стал?! Господин стал? Ровня?!! – и жрец ощерился. – Девку спалим! Да, вечером!!! – заорал он, ткнув её палкой. – Взошла на священный дом Солнца!! Вот ты какую взял, вождь из черни! Скажешь что?

Сотник придерживал мальчика, рвавшегося к дикой.

– Пóкес такого не знали!! – дёргал жрец палкой. – Добрый огонь зажжём, чтобы сжечь её!

– Глупая, – бросил Вáрак, – не понимает…

– А нарядил как знатную? Я от предков курака вот! Но моя жена ходит бедно.

– Я из страны Мусу-Мýсу; есть изумруды, шкуры…

Сморкаясь, жрец двинул в дом сотника, взял мешок отступного и, выпив, бросил: – Если собака по недомыслию храм обмочит, что за спрос? Накажи дуру всё-таки.

Има-сýмак лежала, когда её муж привёл мальчика в старой робе, хрупкого, большеглазого.

– Это Чавча, сын воина. Ты его с твоим родом съела. Дай ему кость, иль стукну.

Дать… а как жить потом? Где найти бога нового?

Мальчик ждал.

Она вынула позвонок, журча: – Инкапаруна отец твой вкусный! Кровь была вкусная! У людей мусу-мусу он – как Уху-Уху, как Маморé, как… – она указала пик вдали.

– Твой отец им стал бог, – кончил Вáрак. – Которых сжирают, те не кричат – те боги.

Птицы щурились, проносясь над ним, и, ослепнув от блеска, падали. Глазом кондора, ухом кондора, клювом кондора, рухнувшего в век царствованья Тýпак Инки Йупанки на главную пл. Восторга и Ликования, ознакомимся с Пупом Мира.

Солнце сияет. Пахнет пустынями и лесами, сходно и скалами: почвы всех сторон света смешаны здесь намеренно. Окоём – пирамиды. С севера, что левей, Касáна – «Обликом Леденящая». Правая, древняя Кора-Кора, или «Лугá», – в низине. Дальше, восточней – зáмки Имперского Арсенала, Города Виракочи, так называемого Большого Замка и остальных громад. К югу – весь золотой, в смарагдах, сверкающий Дом Избранниц и блок фундаментов под строительство.

Кондор вздрогнул… и встал на лапы, глядя из набежавших толп на сияние в кровлях, сложенных из соломы, балок из золота, серебра, электра…

Кондор взлетает…

Виден ручей, делящий площадь надвое…

Люд в улочках…

На востоке ручей двоится, и городской квартал Пумий Хвост – в развилке.

Над городом – Саксавáман, холм с крепостью.

Каменные кварталы сходят в предместья рощами; дальше средь полей – тракты в четыре стороны, горы, холмы и храмы…

Бликнуло в клубах пыли что-то на севере, приближающееся спешно…

И кондор с клёкотом заскользил вдаль.

Много руканцев – царских носильщиков – мчались с носилками по имперскому тракту перед отставшей колонной воинов в чёрном, секироносцев. Кнут вился в воздухе, подгоняя; с пенным ртом, мчал гонец без тюрбана, сползшего в гонке. Он горбился, слыша крик:

– Сын ламы!! Медлишь?! Дуй, иль владыка окажется в Куско прежде!

Встречные бухались и окутывались пылью.

Мчали к предместьям. От воплей личности на носилках вскинулись ламы подле обочин.

– Мы будем первые!

Кнут ожёг тела. Ойкнув, вывалился руканец.

Гонец меж тем пересёк ручей, трубя в раковину.

– Стой, гуанако 7 7 Андийское быстроногое животное-камелоид. !!

И гонец рухнул на площади.

Вмиг носильщики перешли на шаг.

Мелкий, старообразный мужчина, сойдя по спинам, ему подставленным, и откинув кнут, захромал вперёд, поддавая подолу чёрной рубахи острым коленом. Руки с браслетом мечены шрамами. Семицветной тесьмой сжата стриженая головка. Лоб – в бахроме красных нитей; ниже – пронзительный, резкий взор, выше – два маховых чёрно-белых пера коре-кенке, сказочной птицы. До плеч почти с ушей виснут диски золота, ни один в Четырёх Сторонах не имел дисков бóльших.

– Что, раб, за весть принёс?

Но гонец прижал к себе сумку с почтой и не ответил. Мужчина зá ухо приподнял его.

– Знаешь службу. Пить с тобой будем на празднике!

Группа женщин в ликлях-накидках засеменила от знати под топот гвардии, выбежавшей на площадь. Круглая и румяная от волнения дама запричитала:

– Ты не был год! Воюешь?! А здесь детей твоих убивают, кондор упал, ты знаешь? Это к несчастью… Ты, верно, там не воюешь? Тешишься с девками? Так, Тýпак Инка?! Ответь мне! Что ты ответишь?

– Ты на сносях, божественная Мама Óкльо, сестра-супруга? – бросил мужчина и, оглядев её, двинул к гвардии, задыхавшейся после бега.

То были инки в чёрном, с круглыми маленькими щитами, все сплошь с секирами, златоухие (их обязывали растягивать мочки золотом; и размер золотого кружка означал ранг носителя).

– Бросили нас?! Отстали?! – слышала гвардия. – Видеть вас не хотим! – Ругатель зло захромал прочь.

На корточках и почтительно провожали его глазами; и дряхлый инка шамкал вслед:

– Тýпак! Набольший!!

Тот помог старцу встать.

– Воитель, дядя, Правая Длань 8 8 Капак Йупанки, брат и сподвижник строителя инкской империи, получивший прозвище «Правая Длань». отца нашего! Впредь лишь стоя встречай нас!

– Вижу тебя, бог, и ноги ломятша, – гладя племянника по плечу, вёл старец. – Как твой поход? Што взял?

– Каса наша теперь, Айавака, Кальва… Дядя, устали, трудная получилась война… Ты с благом – а они в копья! – взорвался вдруг император, крикнув, что, « если земли, которые он в дальнейшем целит завоевать, начнут подражать тем странам в гнусном упрямстве, то он откажется от войны, дождётся, чтоб стали более расположенными к империи ».

– Отдохнёшь – и пройдёт, не мущшя! Помню, ты был нашледником, жёлтую бахрому ношил, а не крашную, как теперь, мы ш тобой и отшом твоим били Минчаншамана в Щиму…