Эдди Штерн - One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Доктор Нил Тейз из медицинского центра Университета Ленгон Хелс (Langone Health) в Нью-Йорке недавно опубликовал новые открытия, которые показывают, что области в теле, ранее считавшиеся плотной соединительной тканью, «напротив, являются сообщающимися между собой, наполненными жидкостью отделами», что превращает эту область, которая называется интерстицием, в отдельный орган, который сообщается со всеми частями тела. Это означает, что оболочки желудочно-кишечного тракта, легких, мочеиспускательной системы и окружающих артерий и вен, а также фасции между мышцами являются взаимосвязанными, как один орган тела. Доктор Тейз предложил гипотезу о том, что «пучки коллагена, наблюдаемые в полостях, могут генерировать электрический ток, когда они сжимаются во время движения органов и мышц вокруг них, что может объяснять эффект таких техник, как акупунктура» [90] NYU Langone Health, «Researchers Find New ‘Organ’ Missed by Gold Standard Methods for Visualizing Anatomy and Disease», news release, March 27, 2018, https://nyulangone.org/press-releases/researchers-find-new-organ-missed-by-gold-standard-methods-for-visualizing-anatomy-disease. .

Акупунктура – наиболее наглядная система, использующая невидимую сеть каналов, чтобы распределять энергию в различные части тела и воздействовать на процессы тела, эмоции и психические состояния [91]. Эта идея напоминает систему нади и в особенности vyana vayu , которая распределяет питательные вещества и сообщения по всему телу. Например, когда специалист по аюрведе или китайской медицине слушает ваш пульс, чтобы диагностировать органы, энергетический баланс или дисбаланс, он или она чувствует и читает вьяна вайю, которая передает пульсации, испускаемые органами и проводимые по кровотоку. Открытия доктора Тейза в большей степени направлены на изучение того, как заболевания вроде рака могут распространяться через эти наполненные жидкостью полости, и потенциала использования их в целях диагностики, а не на исследование таких техник, как акупунктура. Однако эти открытия интересным образом направляют нас к пониманию различных способов сообщения внутри тела и, возможно, указывают на еще одно соотношение с системой нади.

Как говорят тексты йоги, существует семьдесят две тысячи каналов нади, и в каждом из них есть узлы; одна из задач йоги состоит в том, чтобы развязать эти узлы. Узлы, связывающие нади, называются «грантхи» . Слово «грантхи» буквально означает «узел». Согласно учению йоги, система нади содержит большое количество таких узлов, но три из них – грантхи трая – наиболее важны, поскольку привязывают нас к нашему ограниченному восприятию отождествленности. Вот они.

1. Брахма- грантхи , который привязывает нас к функциям выживания.

2. Вишну- грантхи , который привязывает нас к эмоциональным контактам.

3. Шива- грантхи , который привязывает нас к нашему интеллекту, или к ограниченной духовной идентичности.

Мы привязаны к нашему ограниченному существованию этими тремя положениями, и развязывая эти узлы, становимся свободными. Когда эти узлы развязаны, прана течет по всем каналам нади свободно, беспрепятственно и может быть направлена в центральный канал сушумна. В этот момент мы переходим от сознания дуализма – то есть вдох и выдох, тепло и холод, правильно и неправильно, мужское и женское – к сознанию единства, где дыхание становится внутренним, или находящимся исключительно внутри позвоночного столба (больше об этом в следующих разделах). Паттабхи Джойс говорил, что три узла-грантхи расположены между каждой из костей копчика и что с практикой мула-бандхи сочленения между этими костями могут стать подвижнее, таким образом, узлы могут быть развязаны. Другие источники утверждают, что Брахма-грантхи находится в муладхара-чакре около ануса, Вишну-грантхи – в анахата-чакре, в сердечном центре, а Шива-грантхи находится в аджна-чакре, между бровями. Хоть грантхи невидимы для человеческого глаза, они соотносятся с местом, эмоцией и психологическим компонентом. За этими атрибутами стоит идея, что мы привязаны к ограниченному представлению о себе: необходимостью выживания, эмоциональными привязанностями и интеллектуальными достижениями. Это также другой угол зрения на асмиту – как берущую начало в системе каналов нади. Грантхи – это физические, психические и эмоциональные проявления кармы, привязывающей нас к историям, которые мы рассказываем о себе. Большинство этих историй можно поделить на следующие категории.

• Страх за выживание, который включает в себя беспокойство о том, как заработать достаточно денег, найти партнера, или волнения о предстоящей старости. Это Брахма-грантхи.

• Стремление к власти, общественному признанию, а также эмоциональные привязанности. Это Вишну-грантхи.

• Интеллектуальное преимущество, знание, духовное превосходство и уверенность в собственной правоте. Это Шива-грантхи.

Очищение каналов нади ведет к развязыванию ограничивающих нас узлов и, соответственно, к свободе. Если кратко, одно из описаний нервной системы, которым пользовались йогины, таково: это система каналов нади и узлов-грантхи, приводимых в действие праной. Мы не затрагивали здесь вопрос чакр, и это объясняется тем, что чакры в большей степени соотносятся с внутренними органами и эндокринной системой, а мое внимание в данной работе обращено прежде всего на автономную нервную систему и ствол головного мозга. В большинстве текстов йоги, на которые я ссылался, чакры упоминаются очень редко, чаще говорится только о двух-трех, в частности муладхаре, вишуддхи и сахасраре (первой, пятой и седьмой чакрах соответственно).

Теперь давайте познакомимся с описанием нервной системы согласно западной науке и выясним, можно ли провести параллели с наукой йоги.

Нервная система – это первичная сеть коммуникации нашего тела [92]. Она содержит миллиарды нервных клеток и координирует необъятный спектр процессов тела, в том числе автоматические функции, такие как сердцебиение, произвольный контроль движения мышц и интерпретация различных входящих данных, поступающих от органов чувств. «Контроль» или «очищение» органов чувств – именно такое определение йоги впервые дается в «Катха-упанишаде», которая датируется периодом между I и V веками до нашей эры.

Такое определение объясняется тем, что нервная система конструирует и обрабатывает входящие данные с помощью органов чувств, являющихся составной частью нервной системы для составления опыта от взаимодействия с миром. Например, наше зрительное восприятие: все, что мы видим в мире – каждое дерево, человек, объект и животное, – входит в наши глаза в виде фотонов. Эти фотоны преломляются на поверхности роговицы и попадают на сетчатку в перевернутом виде. Сообщения, полученные сетчаткой, отправляются через оптический нерв в головной мозг, который каким-то образом реконструирует входящие данные в изображение мира, которое не является перевернутым. Каждый из органов чувств принимает входящую информацию и переводит ее в опыт, но восприятие нами этого опыта как реальности происходит в малопонятных отношениях между сознанием и мозгом. Воспринимаемый опыт модифицируется органами чувств и мозгом, и мы ошибочно принимаем его за реальность. На самом деле это модификация информации, которую мы воспринимаем уникальным человеческим способом, отличным от способа, например, кота или мухи.