Александр Георгиевский - Занимательная антропология

В числе общих вопросов в науке о близнецах следует назвать специфику данного феномена у человека в отличие от животных, роль наследственности и среды в индивидуальном развитии человека (близнецовый метод), генетическую обусловленность однояйцевых и двуяйцевых близнецов, частоту их рождения в общей статистике воспроизводства потомства и в разных этнических сообществах. Не следует забывать и психологическую реакцию на рождение двух и тем более нескольких младенцев со стороны людей, привыкших к восприятию рождения одного ребенка.

Появление на свет близнецов считалось в древние времена фактом, вызывающим ожидание каких-то событий, связанных с расплатой за грехи перед мифическими силами, властвующими над человеком. В то же время создавалось немало легенд о близнецах как провозвестниках лучших времен в нелегкой жизни первобытных людей. Нередко один близнец олицетворялся воплощением добра, другой — зла, и тогда соответствующим было отношение к ним со стороны соплеменников, вождей, жрецов и даже родителей.

Проявление по отношению к близнецам восторженного почитания и демонического страха с преследованием и уничтожением таких новорожденных нередко разделяло враждой соседние племена. Трудно найти объяснение действиям, благодетельным с одной стороны и антигуманным, с другой. Считалось, что мужчина в половом акте мог зачать одного ребенка, отсюда рождение двух и более детей, вызывало домыслы о нескольких отцах, вмешательстве богов, демонов и даже животных.

Фантастические мысли находили прибежище в мифах, прославляющих божественных персонажей в языческих религиях. В древнеиндийском культе богов почитались братья-близнецы Ашвины, которым в священном писании Ведах отведено 54 божественных гимна. Им молились как защитникам любящих семейных пар, беременных женщин, обездоленных и бедных.

Известным скульптурным изображением близнецов является композиция с волчицей, кормящей будущих основателей древнего Рима братьев Ромула и Рема, которая увековечена в гербе столицы Италии. По античному мифу «отец богов и людей» Зевс участвовал в производстве на свет братьев-близнецов Кастора и Поллукса из яиц, отложенных супругой Ледой. Из одного яйца появились два этих брата, из другого — главная виновница Троянской войны прекрасная Елена. Следовательно, Кастор и Поллукс должны были быть однояйцевыми близнецами, а Елена дизиготной по отношению к ним сестрой. Две яркие звезды в созвездии Близнецов названы именами мифических сыновей Зевса. Сведения о близнецах содержатся в Ветхом завете. Сыновья Исаака и Ревеки Иаков и Исав изображены в символических ролях скотовода и охотника с описанием характера, соответствующего роду занятий.

Культ близнецов широко принят в индейских племенах, которым вообще присущи экстравагантные, порой весьма причудливые ритуальные действия, вплоть до человеческих жертвоприношений. Близнецов мужского пола у племени инков, живших в средневековые времена на территории современного Перу, почитали сыновьями бога Молнии, носили по улицам с хвалебными гимнами, предоставляли многие привилегии. Родителей близнецов также не оставляли без внимания, за их вклад в рождение необычного потомства избирали вождями, магическими предсказателями, заклинателями погоды и богатых урожаев, врачевателями, исполнителями песенных обрядов. Многочисленные описания первых контактов аборигенов с белыми людьми дают представление о пришельцах как посланцах богов, в ритуальном приветствии которых близнецам отводилась особо почетная роль как знамения свыше.

Немало имеется свидетельств жестокого отношения к близнецам и их родителям. В некоторых племенах Южной Америки рождение близнецов расценивалось как дурное предзнаменование, знак неверности жены или ее связи со злым духом. Детей-близнецов и матерей подвергали наказаниям, иногда и убивали. У коренных жителей южнокурильских и японских островов женщины, родившие близнецов, изгонялись с опасением заразиться соплеменницам этой напастью, самих близнецов избегали в течение всей жизни. Младшего из них зачастую убивали или родственники прятали его и потом оставляли в лесу. Подобное обращение практиковалось и в отношении родителей. В Древнем Перу супружескую пару водили на показ с веревкой на шее. В эпоху мрачного средневековья в западно-европейских странах при разгуле религиозного фанатизма матерей близнецов обвиняли в сожительстве с дьяволом и нередко сжигали на ритуальном костре.

Феномен близнецов вызывал не только негативное отношение, но и использовался для удовлетворения интереса любопытных ко всему необычному. Коллекция младенцев-уродов в кунсткамере Санкт-Петербурга, по неуемной прихоти и инициативе Петра Великого, дополнилась близнецами, включая и животных. Бизнесмены-ловкачи от науки сообразили, какую материальную выгоду можно получить от демонстрации близнецов широкой публике. Много лет на международной эстраде выступали «сиамские близнецы», демонстративно продавая свое срощенное тело за немалые деньги зевакам и обывателям.

Сиамские близнецы

На смену невежеству приходят времена познавательного интереса к феномену близнецов. Однако на первых порах в попытках сколько-нибудь научного его объяснения еще было много умозрительного и фантастического. В одних случаях считалось, что в чреве матери имеется много яйцеклеток, из которых оплодотворяются две и более, что соответствует действительности при зачатии близнецов. По иным представлениям, оплодотворение происходит непосредственно в яичниках, оплодотворенные клетки опускаются в матку, одна по левому, другая по правому яйцеводу и в результате образуется близнецовая пара. Принималось за факт, что на появление близнецов могут влиять продукты питания, лекарственные травы, минеральные воды, аналогично лечению от бесплодия. Объяснения рождения близнецов материальными причинами ставили первые вешки на пути к исследованиям этого удивительного явления.

Обращает на себя внимание отсутствие или редкость рождения сразу двух детенышей у крупных млекопитающих (слон, носорог, зебра, кит). Большинство крупных животных одноплодны по нескольким причинам. Во-первых, на формирование в утробе матери одного плода необходимо меньше вещества и энергии, чем нескольких. Во-вторых, с многоплодностью и длительным периодом эмбриогенеза связаны физические затруднения при вынашивании эмбрионов в жестких условиях борьбы за существование. В-третьих, низкая численность новорожденных детенышей у многих крупных животных обусловлена относительно низкой гибелью молодняка, благодаря защите его взрослыми особями.