Отто Шармер - Теория U. Лидерство из будущего

Когда мы с Кэтрин, Дианой и Питером покинули аудиторию Массачусетского технологического института, меня посетила вспышка озарения, и внезапно я понял, что было неправильно в моей текущей жизни. Я пытался охватить слишком много разных направлений, вкладывался в неоправданное число проектов на избыточном количестве мест. Каждый проект по отдельности был осмысленным, при рассмотрении же их в совокупности невозможно было выделить главное и сфокусироваться на нем.

Осознавая то, что на меня снизошло, – сфокусируйся на главном и измени свою жизнь , я понял: мне необходимо сконцентрировать энергию на одном проекте – создании поддерживающей среды и живого сообщества для изучения почвы на стыке науки, сознания и глубоких социальных перемен.

Я также понял, что нужно обсудить с другими пути осуществления этой идеи. По итогам переговоров мы решили сформировать группу единомышленников, для которых задача сопряжения науки, сознания и социальных перемен стала бы главным вопросом жизни [359].

В декабре 2005 года мы почувствовали, что готовы к следующему шагу. Мы собрали небольшую группу практикующих специалистов, исследователей и активистов для организации веб-платформы глобальной школы чувствующего присутствия, в которую будут интегрированы наука, сознание и социальные перемены.

Двенадцать человек встретились в отеле Кембриджа (Массачусетс) в начале декабря [360]. Мы решили пройтись от MIT до офисов SoL на реке Чарльз: этот маршрут обычно занимает не более десяти минут. Но в тот день шел снег, мы брели, а снег все валил и валил, ничего не было видно. Ни одна машина не проехала мимо. Было ощущение, что мы снимаемся в фильме о Сибири, причем лента прокручивается в замедленном темпе. Метель создала условия для медитации во время прогулки. Чуть позже буря усилилась, совсем рядом прогремел гром, сверкнула молния. Мы видели такое впервые в жизни: метель, гром и молнию одновременно. Мы приняли это за знак, которым нас приветствовала мать-природа.

На той первой встрече мы стремились создать поддерживающее пространство для изменений, основывающихся на глубокой работе с сознанием, для поощрения условий по глубоким инновациям на уровне учреждений, общества и отдельных граждан. Из этой задумки выросла глобальная экосистема проектов, программ и инициатив, описанных в книге.

Спустя десять лет после той судьбоносной метели, в декабре 2015 года мы по-прежнему базируемся в Массачусетском технологическом институте. Мы разделяем те же идеи и намерения. Однако кое-что изменилось. В самом начале нас, приверженцев общей идеи, было немного. Теперь мы проводили заключительную сессию веб-семинара u.lab в формате МОДК – сообщества мирового масштаба, включающего сотни обучающих центров и тысячи кружков по всему миру. Сессия в режиме реального времени была организована двумя центрами – в Эдинбурге, Шотландия (Джули), и Сан-Паулу, Бразилия (Адам), – и MIT (Келви и я). Сейчас вы соединены с этой глобальной сетью намного теснее, чем предполагаете. Помните рисунок в начале книги, на котором изображена доска, расписанная мелом? Келви создала эту иллюстрацию в тот декабрьский день. Освежите схему в памяти: она кратко отражает суть не только всей книги, но и пути, пройденного нами между двумя встречами в Массачусетском технологическом институте: в декабре 2005 и декабре 2015 годов.

Presencing Institute задумывался как временная инфраструктура, которая помогла бы развивать социальные технологии, описанные в этой книге, и поддерживать проекты по всему миру. Сегодня мы готовы расширить масштабы работы: в 2015 году был запущен онлайн-семинар u.lab в формате МООК. Как важная составляющая этого расширения, Presencing Institute постепенно эволюционирует в семинар u.lab – глобальную экосистему инициатив, исследований и программ по развитию компетенций, чтобы стимулировать сдвиг общества с эго- на экосистемную экономику.

Снова взгляните на цветную схему 6 («Социальные поля») с этой точки зрения. С левой стороны изображены три категории; в центре – внутренняя работа по совершенствованию, необходимая для улучшения качества социальной почвы; справа – инфраструктуры, которые нужно создать, чтобы обеспечить «посадочную полосу» для зарождающегося будущего. Поддерживающие инфраструктуры показаны в виде дерева: оно символизирует в том числе и содействующие функции семинара u.school.

В верхней части дерева – три основных вида деятельности, позволяющие назвать нас сообществом практиков:

• объединение инновационных центров по секторам (бизнес, правительство, гражданское общество);

• развитие коллективных способностей в познании (открытые разум, сердце, воля);

• исследование действием , которое будет движущей силой для объединения науки, сознания и социальных перемен.

В нижней части – корневая система дерева на уровне источника – зарождающееся глобальное движение в сторону сдвига от эгосистемного сознавания к экосистемному. Несмотря на то что пока значительная часть «корневой системы» пассивна, мы видим и ощущаем начало этого движения во многих уголках земного шара.

А что же насчет средней части – «ствола»? Что может стать катализатором пробуждения дремлющих сил и обусловить сдвиг системы в нужную сторону? Какие условия, созданные в правильном месте, образуют внутренние и внешние обстоятельства для глубинных обновлений как личности, так и всей цивилизации?

Мы насчитываем пять благоприятных условий, которые, будучи созданными в правильном месте, могут помочь выполнить задуманное.

1. Места: глобальная экосистема центров («хабов» [361] ). Глубинные инновации происходят на местах. Центры стимулируют развитие подобных мест, фокусируясь на зарождающихся возможностях и предоставляя инструменты для их реализации. Центры, расположенные в разных местах, выглядят по-разному, но у них несколько общих черт: а) физическое пространство, по своему обустройству напоминающее продуманную простоту буддийского храма; б) созидательная творческая художественная среда; в) высокотехнологичное оборудование для связи с аналогично чувствующими партнерами по всему миру; г) четкость отлично организованного мозгового центра; д) функциональность SPT, сочетающего эффективность, осознанность и социальные науки. Инновационные центры могут создаваться и в городских, и в сельских сообществах – повсеместно.

2. Партнеры: глобальная сеть примеров реально существующих учреждений. Вся деятельность прототипов u.school выполняется под руководством глобальной сети наставников и новаторов, связанных с различными типами организаций, которые проводят инновационные изменения учреждений путем практических экспериментов. Мы предполагаем, что эта сеть разовьется в глобальную экосистему партнерских центров: ради трансформации экономики она сосредоточится на инновациях в восьми «точках акупунктуры» учреждений [362]. Вот эти точки.