Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти
- Название:История сексуальности 4. Признания плоти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ад Маргинем
- Год:2018
- ISBN:978-5-91103-566-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти краткое содержание
«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
История сексуальности 4. Признания плоти - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
737
См. выше. С. 25–26, 34.
738
Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. III. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 209}.
739
Там же {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 211}.
740
Брать отпущенную жену – прелюбодеяние, потому что отвержение не отменяет брачной связи, говорит св. Иоанн Златоуст во второй беседе о браке (3) {см.: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 218}.
741
[Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. II. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 222}.]
742
[Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. III. 2 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 226}.]
743
Prothumia, philia, eunoia. – Св. Иоанн Златоуст. О воздержании от второго брака. 5 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . О воздержании от второго брака. Указ. соч. С. 389 (с изм.)}.
744
[Cв. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 8 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 180}.]
745
[Ксенофонт. Домострой. VII {цит. по: Ксенофонт Афинский . Сократические сочинения. Указ. соч. С. 277}.]
746
Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 8 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 180 (с изм.)}.
747
Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. I. 5 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 213–214}. Ср. также в третьей беседе (9): «Если мы так станем устроять свои дела, то никогда не будет ни развода, ни подозрения в прелюбодеянии, ни повода к ревности, ни ссоры и вражды, но будем наслаждаться великим миром и полным согласием» {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 241}.
748
Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 6 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 175}.
749
Там же. 9 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 182–183}.
750
Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. II. 1 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 215}.
751
[Св. Иоанн Златоуст. Толкование на Первое послание к Тимофею. IX. 2 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Толкование на Первое послание к Тимофею // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 11. Кн. 2. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1905. С. 632}.] Сравнение между приготовлением к браку для тех, кто избрал для себя девство, и борцовским поединком прямо проводится в пятом толковании на Первое послание к Фессалоникийцам (3). О детях до брака там говорится, что их будто бы постоянно пожирает «пламень» {см.: Свт. Иоанн Златоуст . Толкование на Первое послание к Фессалоникийцам // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 11. Кн. 2. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1905. С. 518} и что их нужно беречь, как сено, на которое может случайно попасть огонь. И еще: «Будем беречь юношей еще более, чем дев, скрываемых во внутренних покоях». [Слова об Анне. I. 6 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Пять слов об Анне // Полное собрание творений святого отца нашего Иоанна Златоуста. В 12 т. Т. 4. Кн. 2. СПб.: Издание Санкт-Петербургской духовной академии, 1898. С. 778–779}].
752
[Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Первое послание к Тимофею. IX. 2 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Толкование на Первое послание к Тимофею. Указ. соч. С. 681}.]
753
Там же.
754
[Там же.]
755
Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия. LIX {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Книгу Бытия. Указ. соч. С. 641}.
756
Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Ефесянам. XX. 9 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Толкования на Послание к Ефесянам. Указ. соч. С. 183}. Ср. также: «Пользуйся браком умеренно и ты будешь первым в Царствии Небесном». – Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Послание к Евреям. VII. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Толкования на Послание к Евреям. Указ. соч. С. 75}.
757
[Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. III. 9 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 242}.]
758
Там же. 5 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 232}. Или еще: «…брак сам по себе им не прославляется, но (дозволяется) во избежание прелюбодеяния, искушений, невоздержания». – Св. Иоанн Златоуст. О девстве. 39 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 303}.
759
Св. Иоанн Златоуст. О девстве. XIX {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 311}.
760
Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. I. 3 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 209}.
761
Св. Иоанн Златоуст. О девстве. XV {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 308–309}. Пример Авраама доказывает, что брак сам по себе не предопределяет деторождение.
762
См. выше. С. 25, 28, 31–32.
763
См. выше. С. 25, 28, 31–32.
764
Быт. 1:28.
765
[Текст примечания отсутствует.]
766
Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. I. 3 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 209}.
767
Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия. XVIII. 4 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы на Книгу Бытия. Указ. соч. С. 162}.
768
[Текст примечания отсутствует.]
769
«Gamou logos oudeis ên». – Св. Иоанн Златоуст. О девстве. XIV. 3 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 307}.
770
«Kai oude houtôs ho gamos anankaios einai edokei». – Там же. О смысле этой вспомогательной функции женщины до грехопадения [см. выше, с. 193–194, и ниже, с. 295–297].
771
[Там же. XIV. 5 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 308}.]
772
Там же. XVI и XVII {рус. пер.: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 309–311}.
773
Св. Иоанн Златоуст. Беседы о браке. I. 3 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Беседы о браке. Указ. соч. С. 209}. Об идее, согласно которой закон является для греха тем, чем лекарство является для ран, см.: Св. Иоанн Златоуст. Книга о девстве. XVII. 3. {рус. пер.: Свт. Иоанн Златоуст . Книга о девстве. Указ. соч. С. 310}.
774
«Dia to stergein heni tên gamoumenên andri». – Св. Иоанн Златоуст. О воздержании от второго брака. 2 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . О воздержании от второго брака. Указ. соч. С. 389}.
775
Св. Иоанн Златоуст. Толкования на Первое послание к Коринфянам. XIX. 1 {цит. по: Свт. Иоанн Златоуст . Толкования на Первое послание к Коринфянам. Указ. соч. С. 177}.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: