Коллектив авторов Религия - 100 великих святынь Православия

Строительство собора началось в 1839 г. и безостановочно продолжалось более 40 лет. Храм стал самым высоким зданием Москвы (103 м) и самым большим храмом России, вмещая до 10 тыс. верующих. Помимо библейских сюжетов и христианских праздников, в дни которых состоялись решающие сражения при Бородине, Тарутине, Лейпциге, на стенах был помещен целый пантеон русских святых — Александр Невский и Даниил Московский, Сергий Радонежский и Василий Блаженный, княгиня Ольга и князь Владимир и другие. Над росписями собора работали лучшие художники: В.И. Суриков, В.Е. Маковский, В.П. Верещагин, Г.И. Семирадский и другие живописцы Императорской Академии художеств. Над созданием горельефов почти 17 лет работали лучшие скульпторы: П.К. Клодт, Ф. Толстой, А.В. Логановский. Среди горельефов были и изображения важнейших чудотворных икон Руси — Владимирской, Смоленской, Иверской. Вокруг собора была сооружена круговая галерея, в которой разместился первый музей Отечественной войны 1812 г., с памятными досками участников сражений, названиями воинских частей и именами погибших.

Торжественное освящение храма состоялось в присутствии императора Александра III в 1883 г., в церемонии приняли участие немногие оставшиеся в живых ветераны войны 1812 г., которые были награждены Георгиевскими крестами.

Скоро храм стал одним из главных центров общественной и культурной жизни столицы. Еще за год до освящения в нем впервые (1882 г.) была исполнена увертюра «1812 год» П.И. Чайковского, написанная в ознаменование победы России. В храме был создан собственный хор, ставший одним из лучших в Москве. Его регентами были знаменитые композиторы А.А. Архангельский и П.Г. Чесноков, здесь звучали голоса Федора Шаляпина и Константина Розова. В храме торжественно отмечались всенародные праздники и юбилеи: 500-летие со дня преставления преподобного Сергия Радонежского, 100-летие Отечественной войны 1812 г., 300-летие Дома Романовых. Престольный праздник храма — Рождество Христово, до революции праздновался православной Москвой и как праздник великой победы над Наполеоном. Этот национальный символ победы приобрел особую значимость в годы Первой мировой войны, когда на стенах храма Христа Спасителя стали писать имена своих погибших родных и близких.

Великая национальная святыня, храм-памятник русской воинской славы был снесен большевиками в 1931 г. для строительства на его месте грандиозного Дворца Советов. Но проекту не суждено было сбыться — в связи с начавшейся Великой Отечественной войны. В 1960 г. в огромном котловане от непостроенного Дворца был сооружен плавательный бассейн «Москва».

В начале 1990-х гг. началось общественное движение за восстановление храма Христа Спасителя. Одними из главных организаторов его стали известные деятели культуры: В.А. Солоухин, Г.В. Свиридов, В.Г. Распутин, В.П. Мокроусов, В.Н. Крупин и другие. В 1990 г. Священный синод РПЦ обратился к правительству России с просьбой о восстановлении храма Христа Спасителя, а в 1994 г. Московское правительство, по согласованию с Патриархией, приняло постановление о воссоздании храма. Рядом со строящимся храмом в 1995 г. был возведен деревянный шатровый храм-часовня во имя иконы Божией Матери «Державная», ставший предтечей восстановления храма на своем историческом месте. Храм был воссоздан на народные пожертвования в точном соответствии с первоначальным замыслом, за исключением некоторых деталей, обусловленных современными объективными факторами. Это в первую очередь наличие стилобатной части храма, возведенной на месте существовавшего прежде холма. В ней разместились нижняя церковь Преображения Господня, сооруженная в память о находившемся на этом месте женском Алексеевском монастыре, Зал церковных соборов, Зал совещаний Священного синода, трапезные палаты, а также технические и служебные помещения. Преображенский храм был освящен в 1996 г., где сохраняются многие святыни, в том числе икона «Спас Нерукотворный» художника Сорокина, чудом сохранившаяся после разрушения храма Христа Спасителя.

В главном здании храма были воссозданы памятные доски участников исторических сражений, фигуры святых и князей русских — заступников за Русскую землю. Все внутреннее убранство храма максимально точно воспроизводило прежний интерьер. В храме сохраняются шесть подлинных отреставрированных полотен художника В.П. Верещагина и подлинный трон Святейшего Патриарха Тихона в главном алтаре. Здесь чтится икона Рождества Христова, привезенная Святейшим Патриархом Алексием из Вифлеема, список с чудотворной иконы Богоматери, писанной евангелистом Лукой, привезенный из г. Болоньи (Италия), а также недавно переданная из фондов Музеев Кремля частица Ризы Христовой.

Храм Христа Спасителя был освящен 19 августа 2000 г. Святейшим Патриархом Алексием II, который сказал о воссозданной национальной святыне, что она является «символом покаяния народа за богоотступничество и одновременно знамением возрождения православной Руси». А в 2004 г. сюда перенесли из Троице-Сергиевой лавры святые мощи митрополита Филарета (Дроздова), богослова и проповедника, который освящал еще в 1839 г. закладку этого храма-памятника.

На Руси исстари ставили в честь великих побед благодарственные храмы Богу за оказанную помощь свыше. Одним из таких чудесных памятников стал знаменитый собор Покрова Пресвятой Богородицы, воздвигнутый в память падения грозного Казанского ханства. Он стал не только ярким символом Москвы и отечественной истории, но и жемчужиной всей русской архитектуры. Несомненно, что он вошел и в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. По погребении здесь любимого московского чудотворца в обиходе он получил второе наименование — храм Василия Блаженного.

Летом 1552 г. молодой царь Иван IV отправился со 150-тысячным войском покорять Казанское царство. Но лишь после длительной осады, на следующий день после праздника Покрова Пресвятой Богородицы, 2 октября Казань пала. И это было приписано особому покровительству Пресвятой Богородицы.

В 1552 г. рядом со Спасской башней, главным въездом в Кремль, была возведена церковь во имя Живоначальной Троицы, где был погребен самый чтимый на Руси юродивый Василий Блаженный. Его почитал и сам грозный царь, нередко приглашая на свои пиры. Вокруг храма Троицы царь приказал поставить обетные деревянные церкви в честь тех святых, в дни памяти которых случились значительные победы Казанской войны. Так, в день 30 августа, когда был разбит отряд татарской конницы князя Епанчи, почитается день пустынножителя Александра Свирского, в честь которого и поставили один престол, другой — в честь Григория Армянского, в день памяти которого, 30 сентября, была взята крепостная стена Казани вместе с Арской башней. 1 октября, в праздник Покрова, начался штурм города, победоносно закончившийся на следующий день — день памяти Киприана и Устинии. Считается, что всего было поставлено девять престолов. Например, церковь Входа Господня в Иерусалим воздвигнута в честь возвращения Ивана IV в Москву, а храм Варлаама Хутынского в честь его отца Василия III, принявшего перед смертью постриг под именем Варлаама.