Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

Тут можно читать онлайн Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство Мысль, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Мысль
  • Год:
    2016
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-244-01180-7
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма краткое содержание

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - описание и краткое содержание, автор Лоуренс Харрисон, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.
Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.
На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Лоуренс Харрисон
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Евреи значительно потеснили англосаксонско-протестантский истеблишмент — Сэмюэл Земюррэй стал предтечей этого процесса, когда в 1933 г. перехватил управление United Fruit Company из рук «бостонских браминов». В 30-е годы XX в. не было ни одного сенатора-еврея, хотя в период до Гражданской войны шестеро евреев занимали посты в Сенате [125] Jewish Virtual Library, www.jewishvirtuallibrary.org. . Сегодня таких сенаторов 12. В 30-е годы было всего 11 конгрессменов-евреев, сегодня в Палате представителей их 25.

Когда я поступал в колледж, вероятно, во многих лучших университетах все еще действовали квоты для евреев. В то время, как и в 50—60-х годах XX в., президентами всех университетов, входящих в Лигу Плюща, были англосаксы-протестанты, причем мужчины. С тех пор место англосаксов-протестантов в значительной степени заняли евреи.

В табл. 3.1. приводятся дополнительные подтверждения того, что евреи заменили англосаксов-протестантов в роли главных трансляторов англо-протестантской культуры, которая, как доказывает — и, на мой взгляд, совершенно справедливо — Сэмюэл Хантингтон, служит основным источником нашего успеха: «Английские представления о главенстве закона, ответственности правителей и правах отдельных личностей, а также “раскольнические” протестантские ценности — индивидуализм, рабочая этика, убежденность в том, что люди могут и должны создать рай на земле — или “град на холме”» [126] Samuel Huntington, Who Are We? The Challenges to America’s National Identity (New York: Simon & Shuster, 2004), p. xvi. [ Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М.: ACT, Транзиткнига, 2008. С. 16.] . Именно поэтому я чувствую себя комфортно с ярлыком англо-протестантского еврея. И, кроме того, общий набор ценностей и верований служил фундаментом моей дружбы с Сэмом Хантингтоном — и его англопротестантской армянской женой Нэнси.

Аналогичную мысль высказал профессор Гарвардской школы права Ноа Фельдман в - фото 11

Аналогичную мысль высказал профессор Гарвардской школы права Ноа Фельдман в своей публицистической статье «Триумфальный закат WASP», опубликованной в «Нью-Йорк Таймс» 27 июня 2010 г. {6} 6 Noah Feldman, “The Triumphant Decline of the WASP”, New York Times , June 27, 2010. (WASP — аббревиатура, означающая «белый англосакс-протестант» [White Anglo-Saxon Protestant]. — Ред. ) Он, в частности, напоминает о том, что в 2005 г. в Верховном суде США было относительное большинство белых протестантов, а затем указывает, что с утверждением в должности Елены Кейган количество протестантов «будет сведено к нулю, а Верховный суд будет состоять из шести католиков и трех евреев».

Фельдман продолжает: «Тот факт, что никого больше не заботит религиозная принадлежность кандидата, — повод для радости. <...> Однако, испытывая удовлетворенность по поводу прогресса нашей страны, мы не должны забывать о его создателях — той самой протестантской элите, которая основала институты образования и государственного управления в нашей стране, включая Верховный суд, и долгое время господствовала в них. В отличие от почти всех доминирующих этнических, расовых и религиозных групп в мировой истории, белые протестанты уступили свою социально-экономическую власть добровольно, путем строгого следования ценностям меритократии и инклюзивности — тем ценностям, которые сегодня широко разделяются американцами различного происхождения. В закате протестантской элиты на самом деле состоит ее величайший триумф».

Еврейский «зал позора»

Я уверен, что некоторые читатели уже сделали вывод, что я еврейский шовинист. Вероятно, они правы. Подавляя в молодости свое еврейство ради того, чтобы стать американцем, я проникся глубоким уважением к еврейской культуре, когда начал свою вторую карьеру, связанную с поиском понимания религиозных корней культуры и того, как культура влияет на поведение индивидов и обществ.

Но мой шовинизм не мешает мне видеть преступное поведение некоторых евреев, и в интересах сохранения по крайней мере некоторой степени объективности я посвящаю этот раздел евреям, которые отнюдь не способствовали улучшению репутации своего народа.

Высшее место в моем списке занимают Юлиус и Этель Розенберг, американские коммунисты, которые, исходя из ложно понятого идеализма, передавали Советскому Союзу информацию, имевшую важнейшее значение для создания атомной бомбы. Они были казнены 19 июня 1953 г. Я сожалею, что они не были приговорены к пожизненному заключению без права на помилование и поэтому не смогли стать свидетелями событий, приведших к краху коммунизма, включая разоблачение Никитой Хрущевым злоупотреблений властью со стороны Сталина; последовавшую за этим венгерскую революцию 1956 г., подавленную советскими вооруженными силами; бегство на Запад звезды советского балета Нуриева (1961 г.) и дочери Сталина (1967 г.); силовое подавление «Пражской весны» в 1968 г.; аварию на Чернобыльской АЭС в 1986 г.; и крах советской империи в период 1989—1991 гг., включая конец коммунизма в самой России.

Другие выдающиеся фигуры в еврейском «зале позора» — это еврейские гангстеры начала—середины XX в., в том числе Джекоб Гузик по прозвищу «Жирный палец», финансовый советник Аль Капоне; Арнольд Рубинштейн, «первым превративший бандитизм в большой бизнес»; Меир Лански, больше всего известный тем, что послужит прототипом Хаймана Рота, персонажа фильма «Крестный отец II»; Голландец Шульц, урожденный Артур Флегенгеймер, бутлегер во время сухого закона и рэкетир; Луис Бухальтер по прозвищу «Лепке», основатель «Корпорации убийств»; и Багси Сигел, колоритная фигура в Голливуде и основатель современного Лас-Вегаса — а также главный герой фильма «Багси», сыгранный Уорреном Битти.

Евреи сыграли выдающуюся роль в «беловоротничковой» преступности: Майкл Милкен провел два года в тюрьме в начале 90-х гг. XX в. (после этого он стал посвящать значительную часть своего времени и денег благим делам — в 2004 г. журнал Fortune поместил его на обложку журнала и посвятил ему главную статью номера под заголовком «Человек, который изменил медицину»); Энди Фастоу, финансовый директор Enron, ныне коротающий время в федеральной тюрьме в Луизиане; и, наконец, человек, который больше всех других, не считая Розенбергов, поспособствовал дурной репутации евреев, — Бернард Мэдофф, архитектор самой большой пирамиды в истории финансов: 50 млрд долл, «липовых» инвестиций, приведших к банкротству многих его клиентов, в том числе немалого числа евреев и еврейских благотворительных фондов.

Замыкая круг ностальгии

14 января 1990 г. мы с моей возлюбленной Патрицией Крейн Харрисон отпраздновали свадьбу в ее доме в Виньярд-Хэвен, штат Массачусетс. Моим шафером был Ричард О’Хёрн — тот самый, который пол века назад кидался в меня желудями и обзывал «христоубийцей». Можно ли найти лучшую метафору для еврейско-американского опыта жизни на протяжении этих пятидесяти лет?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лоуренс Харрисон читать все книги автора по порядку

Лоуренс Харрисон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма отзывы


Отзывы читателей о книге Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма, автор: Лоуренс Харрисон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x