Лоуренс Харрисон - Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

б) Я пожну плоды труда своего. (Guru I, Asa Rag)

в) Зарабатывай себе на жизнь Своими собственными усилиями, И так обретешь ты счастье. (Guru V, Suhi Rag)

г) Давайте своим руками устраивать все свои дела. SGGS 477

3. Ориентация во времени

а) Гляди в будущее и не бросай взгляда назад. SGGS 1096

б) Продолжай двигаться вперед, не поворачивай назад своего лица. SGGS 109

5. Знание

а) Невежество мешает движению вперед. (Kabirji, Asa Rag)

б) Невежественный человек расточает впустую драгоценную жизнь И подрезает свои собственные корни. (Guru V, Gauri Rag).

6. Этический кодекс: жесткий, но его нормы реалистичны; воспитывает доверие

а) Когда из-за своевольной личности утрачивается доверие, никто больше не будет полагаться на такого человека. 643

7. Житейские добродетели: важны хорошо сделанная работа, опрятность, учтивость, пунктуальность

а) Когда ты делаешь свое дело в соответствии с ограничениями, налагаемыми истиной и самодисциплиной, твое сознание до самой глубины заполнят удовлетворение, мир и счастье. SGGS 591

б) Забыть об альтруизме и об обычаях очищения — все равно что обречь себя на превращение в прах. SGGS 150

в) Внемли, о глупая и невежественная душа: резкие слова ведут к неудаче и печали, SGGS 15

г) Кротость и скромность, говорит Нанак, — вот сущность всех добродетелей. SGGS 470

д) Тот, кто все время живет, дисциплинируя себя добродетелями, не будет разочарован, не потерпит крах, не будет сбит с ног и избежит хождения по одному и тому же кругу, подобно животным. SGGS 76

е) Если ты живешь в согласии с законами природы и посвящаешь себя чистоте и самодисциплине, то пожнешь плоды своих жизненных стремлений. SGGS

8. Образование: неортодоксальность, инакомыслие

а) Чтобы просветить свой разум, необходимо учиться и приобретать знания. SGGS 340

б) Совершенствуй знание, беседуя с духовно возросшими людьми, ищущими его вместе с тобой. SGGS 180

в) Впитав в себя образование, ты сможешь стать полезным слугой общества и помочь гражданскому обществу. SGGS 356

г) Вечный Творец поставил пьесу Своего творения. Никого он не создал одинаковым с другими. Он сделал всех разными, и он созерцает нас с радостью; Он вложил в каждого весь потенциал. SGGS 105

д) Мы возвращаемся домой разными путями. SGGS 74

9. Труд/достижения

а) Руками и ногами делай всю свою работу, но пусть твое сознание остается с Непогрешимым Господом. SGGS 213

б) Чем носить одежды нищего, лучше быть хозяином дома и делиться с другими. SGGS 587

15. Продвижение в должности

а) Редки и немногочисленны те, кто достигает успеха; все остальное — лишь показная напыщенность и пустые споры этого мира. SGGS 1411

17. Радиус идентификации и доверия

а) Ищи Всемогущего в каждом. SGGS 274

б) У меня нет врагов и нет противников. Я иду рука об руку с другими, как если бы мы были родственниками. SGGS 887

19. Общественные связи

а) Сначала Бог сотворил Свой Свет; из чего и были сделаны все люди: да, из Божьего Света произошла вся Вселенная: итак, кого мы назовем хорошим и кого плохим? SGGS 1349—1350

22. Роль элит

а) О Нанак, лишь тот знает путь, кто честно зарабатывает на жизнь и затем делится заработанным с другими. SGGS 496

24. Взаимоотношения полов

а) От женщины мужчина рожден; в женщине мужчина зачат; с женщиной он обручается и на ней женится. Женщина становится его другом; через женщину приходят новые поколения. Когда женщина умирает, он ищет другую женщину; с женщиной он связан. Зачем же тогда называть ее злом? От женщины рождаются правители. От женщины рождается женщина; без женщины никого не было бы на свете. SGGS 473

Один лишь Нариндер Капани, будучи отцом-основателем волоконной оптики, выдающимся преподавателем и благотворителем мирового уровня, мог бы послужить достаточным свидетельством достижений сикхов. Однако есть и другие выдающиеся сикхи, в том числе следующие:

• Уджал Досандж, премьер-министр канадской провинции Британская Колумбия (2000—2001) и министр здравоохранения Канады (2004—2006);

• Гиани Заил Сингх, президент Индии (1982—2006);

• д-р Манмохан Сингх, премьер-министр Индии (2004—), единственный в истории, занимавший этот пост, не будучи индуистом;

• Харвинтер («Гарри») Ананд, нынешний мэр Лорел Холлоу, престижного муниципалитета в Норт-Шор на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, и первый в штате избранный мэр южноазиатского происхождения;

• Сукхиндер («Сукхи») Тёрнер, первая женщина-мэр Данедина, второго по величине города Южного острова Новой Зеландии и самый молодой кандидат, избранный на пост мэра (занимала эту должность три срока подряд в 1995—2004 гг.);

• сэр Рабиндер Сингх, судья английского Высокого суда Коллегии королевской скамьи, прежде барристер, первый судья Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, заседающий в Высоком суде в тюрбане, а не в парике. В 2003 г. возрасте 31 года он был назначен заместителем судьи Высокого суда и стал самым молодым человеком, занимающим должность судьи в Высоком суде Великобритании;

• наконец, будучи игроком в гольф, не могу снова не упомянуть Виджая Сингха.

В начале этого раздела, когда я рассказывал о своей неожиданной встрече с Нариндером Капани, я упомянул, что в тот момент он обедал со своей дочерью Кики. Как и следовало ожидать, Кики Капани — успешный человек в избранной ею сфере деятельности, а именно в области журналистики, занятой освещением вопросов, имеющих общественный интерес. Вместе со своим мужем Майклом Шварцем, кстати говоря евреем, они в 1996 г. создали медиакомпанию Kikim Media, название которой образовано как комбинация их имен.

«Компания Kikim Media... стала лауреатом ряда самых престижных наград в сфере радио- и телевещания. Среди них — три национальные премии “Эмми”, две премии Джорджа Фостера Пибоди, журналистская премия Университета Альфреда Дюпона — Колумбия за журналистские расследования, премия “Репортеры и редакторы журналистских расследований”, красная и синяя лента Фестиваля американского кино, гран-при за освещение проблем социально уязвимых групп населения в рамках журналистской премии им. Роберта Ф. Кеннеди, а также неоднократно премия CINE “Золотой орел” и местные “Эмми”» [204] Kikim Media, “Company History”, www.kikim.com/xml/aboutUsCompanyHistory.php. .

В начале своей книги «Моральный фундамент отсталого общества» (1958) Эдвард Бэнфилд знакомит читателей с мормонским муниципалитетом Сент-Джордж, штат Юта. Он провел исследование Сент-Джорджа незадолго до того, как вместе со своей женой Лаурой, американкой итальянского происхождения, отправился в коммуну Кьяромонте, расположенную в южноитальянском регионе Базиликата (в своей книге Бэнфилд именует Кьяромонте вымышленным названием «Монтеграно»). В разительном контрасте с Сент-Джорджем в Кьяромонте полностью отсутствуют какие-либо организации. О первом Бэнфилд пишет: «Например, в одном номере еженедельной газеты, издающейся в Сент-Джордже (штат Юта), население которого составляет 4562 человека, сообщается о множестве инициатив, движимых заботой об интересах общества. Красный Крест проводит кампанию по привлечению новых членов. Клуб деловых женщин и женщин-профессионалов организует сбор средств на строительство дополнительного общежития для местного двухгодичного колледжа, давая цирковое представление, в котором члены клуба выступают в роли и клоунов, и животных. Организация «Будущие фермеры Америки», цель которой — «развивать лидерство, сотрудничество и гражданственность в сфере сельского хозяйства через индивидуальное и групповое лидерство», проводит банкет с участием отцов и сыновей, владеющих фермами на правах компаньонов. Местная фирма принесла в дар школьному округу энциклопедию. Торговая палата обсуждает целесообразность строительства связывающей два ближайших города дороги, пригодной для эксплуатации в любую погоду. Добровольцы записываются в клуб астрономов. Местная церковь собрала 393 доллара и 11 центов мелочью для детской больницы, расположенной в 350 милях от города. Окружное сельскохозяйственное бюро направило одного из своих членов самолетом за 2000 миль в Вашингтон для участия в обсуждении сельскохозяйственной политики. В школах должны пройти собрания ассоциаций родителей и учителей (АРУ). “Как ответственный гражданин нашего муниципалитета, — гласит это уведомление, — вы являетесь участником АРУ”» [205] Edward Banfield, The Moral Basis of a Backward Society (New7 York: Free Press, 1958), p. 17. .