Мартин Пачнер - От литеры до литературы [Как письменное слово формирует мир, личности, историю]

Основным источником сведений об этом событии являются труды великого китайского историка Сыма Цяня, жившего на сто лет позже ( Nylan , Five Confucian Classics. P. 29).

Ibid. P. 33.

Ibid. P. 32–41.

Eliot S., Rose J. A Companion to the History of the Book. Malden, Mass.: Wiley-Blackwell, 2007. P. 104.

Liang Cai , Excavating the Genealogy of Classical Studies in the Western Han Dynasty (206 B. C. – 8 C. E.) // Journal of the American Oriental Society. Vol. 131. № 3 (July – September 2011). P. 371–394.

Tsiang K. R. Monumentalization of Buddhist Texts in the Northern Qi Dynasty: The Engraving of Sutras in Stone at the Xiangtangshan Caves and Other Sites in the Sixth Century // Artibus Asiae. Vol. 56. № 3/4 (1996). P. 233–261.

Nylan , Five Confucian Classics, 53. См. также: Tsien Tsuen-Hsuin. Paper and Printing. P. 156ff.

Другие включают в себя библиотеки текстов, гравированных в эпоху Вэй (220–265). См.: Ivanhoe P. J. The Shifting Contours of the Confucian Tradition // Philosophy East and West. Vol. 54. № 1 (January 2004). P. 83–94.

Благодарю моего бывшего коллегу Харуо Сиранэ за помощь в работе над этой главой.

Murasaki Shikibu, Her Diary and Poetic Memoirs, a translation and study by Richard Bowring. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1982 ( Мурасаки Сикибу . Дневник; Пер. с яп. А. Н. Мещерякова. СПб., 1996).

Если быть точным, то в 998 г. Мурасаки одна вернулась в столицу и вскоре вышла замуж за Фудзивару Нобутаку. Брак был довольно поздним для того времени – Мурасаки было уже около 25 лет.

Там же.

Там же.

Моногатари (повествование) – общее наименование повествовательных жанров в японской литературе IX–XIV вв. Включает волшебные и бытовые повести, собрания новелл, предания, романы, воинские эпопеи.

Bowring R., Murasaki Shikibu: The Tale of Genji. Cambridge, U. K.: Cambridge University Press, 1988. P. 12.

Okagami, the Great Mirror: Fujiwara Michinaga (966–1027) and His Times, a study and translation by Helen Craig McCullough. Princeton: Princeton University Press, 1980.

Morris I. The World of the Shining Prince: Court Life in Ancient Japan. N. Y.: Knopf, 1964. P. 22.

Koizumi K. Traditional Japanese Furniture: A Definitive Guide. Tokyo: Kodansha International, 1986. P. 158–160. См. также: Sorensen J. T. Optical Allusions: Screens, Paintings, and Poetry in Classical Japan (ca. 800–1200). Leiden: E. J. Brill, 2012.

Bowring , Murasaki Shikibu. P. 68.

Morris , World of the Shining Prince. P. 178.

Murasaki Shikibu . The Tale of Genji, trans. by Dennis Washburn. N. Y.: Norton, 2015; Мурасаки Сикибу . Повесть о Гэндзи / Пер. с яп. Т. Л. Соколовой-Делюсиной. М., 2013.

Murasaki , Tale of Genji. P. 122–123 (Мурасаки Сикибу. Указ. соч. С. 118).

Ibid. P. 125 (Там же. С. 120).

Ibid. P. 125, 126 (Там же. С. 111).

Denecke W. Classical World Literatures: Sino-Japanese and Greco-Roman Comparisons. N. Y.: Oxford University Press, 2014.

Morris , World of the Shining Prince. P. 97.

Ibid. P. 67.

Murasaki , Tale of Genji. P. 426, 427 ( Мурасаки Сикибу . Указ. соч. С. 395).

Ibid. P. 675 (Там же. С. 786).

Morris , World of the Shining Prince. P. 101, 110.

«Ироха» – стихотворение на японском языке неизвестного автора (традиционно приписываемое основателю буддийской школы Сингон Кобо Дайси), фиксируемое в памятниках с XI в. Названо так по звучанию первых трех слогов. Используется до сих пор, хотя звучание некоторых знаков изменилось.

Murasaki , Tale of Genji. P. 260–261; Мурасаки Сикибу . Указ. соч. С. 239.

Ibid. P. 677 (Там же. С. 371).

Ibid. P. 678 (Там же. С. 623).

Ibid. P. 121 (Там же. С. 195).

Shirane H. The Bridge of Dreams: A Poetics of «The Tale of Genji». Stanford: Stanford University Press, 1978. P. 58.

Morris , World of the Shining Prince. P. 280.

Bowring , Murasaki Shikibu. P. 78.

История рецепции «Повести о Гэндзи» изложена в: Haruo Shirane’s excellent Envisioning The Tale of Genji: Media, Gender, and Cultural Production. N. Y.: Columbia University Press, 2008.

Bowring , Murasaki Shikibu. P. 86.

Morris , World of the Shining Prince. P. 79.

Murasaki , Diary; Мурасаки Сикибу . Дневник.

Благодарю моего друга Пауло Хорту за помощь в работе над этой главой.

Попай – персонаж американских комиксов и мультфильмов (с 1929 г.), особенно популярных в 1930-х, смешной пучеглазый морячок, обладавший способностью превращаться в суперсилача каждый раз, когда съедал банку консервированного шпината.

Abbott N. A Ninth-Century Fragment of the ‘Thousand Nights’: New Light on the Early History of the Arabian Nights // Journal of Near Eastern Studies. Vol. 8, № 3 (July 1949). P. 129–164.

«Китаб аль-фихрист» ( перс . «опись, индекс книг») – труд багдадского книготорговца ан-Надима, завершенный в 987–988 гг., представляющий собой свод сведений о литературе на арабском языке первых четырех веков ислама, включая переводы произведений иноземных авторов. Ан-Надим сообщает о книголюбах своего времени и их библиотеках, а также об истории книги и письменности.

Irwin R . The Arabian Nights. A Companion. L.: Palgrave Macmillan, 2004. P. 51.

Irwin, Arabian Nights. P. 120ff. См. также: The “Thousand and One Nights” in Arabic Literature and Society, ed. by Richard G. Hovannisian and Georges Sabagh, with an introduction by Fedwa Malti-Douglas. Cambridge, U. K.: Cambridge University Press, 1997; Sallis E. Sheherazade Through the Looking Glass: The Metamorphosis of the “Thousand and One Nights”. Richmond, Surrey: Curzon, 1999; Nurse P. M . Eastern Dreams. How the “Arabian Nights” Came to the World. Toronto: Viking, 2010; Barth J. Chimera. N. Y.: Random House, 1972; Warner M . Stranger Magic: Charmed States and the Arabian Nights. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2013.

Burton R. F., The Book of the Thousand Nights and a Night: A Plain and Literal Translation of the Arabian Nights Entertainments. Vol. 1. USA: Printed by the Burton Club for Private Subscribers Only, 1885–1888. P. 82–84 (Книга тысячи и одной ночи / Пер. М. А. Салье. В 8 т. Т. 1. М., 1958. С. 79–81).

The Fihrist of al-Nadim: A Tenth-Century Survey of Muslim Culture, ed. and trans. by Bayard Dodge. Vol. 2. N. Y.: Columbia University Press, 1970. Book 8. P. 714.

Fihrist, P. 714.

Хорхе Луис Борхес в эссе «Тысяча и одна ночь» тоже упоминает о связи между Александром и «Тысячей и одной ночью». См.: Borges J. L. Seven Nights, trans. by Eliot Weinberger. N. Y.: New Directions, 1984. P. 43ff ( Борхес Х. Л. Сочинения. В 4 т. / Пер. В. Кулагиной-Ярцевой. СПб., 2011. Т. 4. С. 62–73).

Yamanaka Y. Alexander in the Thousand and One Nights and the Ghazali Connection // The Arabian Nights and Orientalism: Perspectives from East and West, ed. by Tetsuo Nishio and Yuriko Yamanaka. L.: Tauris, 2006. P. 93–115.

The Book of the Thousand Nights. Vol. 5. P. 252–255 (Книга тысячи и одной ночи. Т. 5. С. 80).

Irwin , Arabian Nights. P. 63.

Ibid. P. 64.

Bruner J. Making Stories: Law, Literature, Life. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2003. P. 3ff. См. также: Pinker S. The Language Instinct: How the Mind Creates Language. N. Y.: Harper, 1995. P. 6.

Donald E. Polkinghorne в Narrative Knowing and the Human Sciences (Albany: State University of New York Press, 1988), 160; пишет, что люди ведут «практически непрерывные монологи».

Campbell J . The Hero with a Thousand Faces. Princeton: Princeton University Press, 1949 ( Кэмпбелл Дж . Тысячеликий герой. М.: Питер, 2016).