Ия Стеблева - Очерки турецкой мифологии: По материалам волшебной сказки
- Название:Очерки турецкой мифологии: По материалам волшебной сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Восточная литература
- Год:2002
- Город:М.
- ISBN:5-02-018310-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ия Стеблева - Очерки турецкой мифологии: По материалам волшебной сказки краткое содержание
Очерки турецкой мифологии: По материалам волшебной сказки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
75
Тахо-Годи А.А . Деметра. — Мифы народов мира, т. I, с. 364–365.
76
Топоров В.Н. Растения. — Мифы народов мира, т. II, с. 369.
77
См.: Суворова А . Мусульманские святые Южной Азии, с. 108.
78
Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей, с. 107.
79
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, ч. II, с. 490.
80
Успенский Б.А. «Заветные сказки» А.Н.Афанасьева, с. 124.
81
Лосев А.Ф. Персефона. — Мифы народов мира, т. II, с. 305.
82
Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях, с. 51–63 (репринтное переиздание книги начала XX в.).
83
Шиммель А. Мир исламского мистицизма, с. 86, 240–241.
84
Там же, с. 241.
85
О тюльпане в Европе более подробно см.: Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях, с. 127–139.
86
См.: Новичев А.Д. История Турции, т. I, с. 250.
87
Тахо-Годи А.А. Гиакинф, Гиацинт. — Мифы народов мира, с. 300–301.
88
См. подробно: Бертельс Е.Э. Заметки по поэтической терминологии персидских суфиев, с. 112–114.
89
О гиацинте в Европе более подробно см.: Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях, с. 140–148.
90
Шиммель А. Мир исламского мистицизма, с. 177.
91
Гордлевский В.А. Бахауддин Накшбенд Бухарский, т. III, с. 373–374.
92
Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов, с. 205–206.
93
См. более подробно: Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях, с. 2–32; Веселовский А.Н. Из поэтики розы; Топоров В.Н. Роза. — Мифы народов мира, т. II, с. 386–387; Jobes G . Dictionary of Mythology, Folklore and Symbols, pt 2.
94
Золотницкий Н.Ф . Цветы в легендах и преданиях, с. 4–7, 10.
95
Шиммель А. Мир исламского мистицизма, с. 233.
96
См., например: Суворова А . Мусульманские святые Южной Азии, с. 46, 48–49, 75 и др.
97
Сведения о записи сказки, вариантах сюжета и конкретных местах ее распространения как в азиатской, так и европейской частях Турции см.: Турецкие сказки, с. 382 (№ 36).
98
Ардзинба В.Г . Ритуалы и мифы Древней Анатолии, с. 111, 119.
99
Топоров В.Н . О структуре некоторых архаических текстов, с. 21, 50.
100
О символике камня и дерева в мифопоэтических представлениях славянских народов с параллелями античных и ближневосточных версий см.: Иванов В.В., Топоров В.Н . Исследования в области славянских древностей, с. 80–81, 85–94, 143.
101
Сведения о записи, вариантах сюжета и конкретных местах распространения сказки см.: Турецкие сказки, с. 380 (№ 26).
102
Андреев М.С. По поводу процесса образования примитивных среднеазиатских цехов; Сухарева О.А. К вопросу о генезисе профессиональных культов.
103
Басилов В.Н . Культ святых в исламе, с. 12–17; он же . Бобо-дехкон. — Мифы народов мира, т. I, с. 176.
104
О разнице между ортодоксальным исламом и его народными формами см.: Гольдциэр И. Культ святых в исламе.
105
Азербайджанские тюркские сказки, с. 110–124.
106
Абхазские народные сказки, с. 417 (№ 16).
107
Басилов В.Н. Агач-киши. — Мифы народов мира, т. I, с. 33.
108
Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь, с. 356–463.
109
Там же, с. 514–516.
110
Там же, с. 522–523.
111
Jobes G . Dictionary of Mythology, Folklore and Symbols, pt 1–3.
112
Рубинштейн P. И . Серапис. — Мифы народов мира, т. 11, с. 427.
113
Nemeth J . Die Türken von Vidin, с. 241–244.
114
Eberhard W., Boratav P.N . Typen türkischer Volksmärchen.
115
The Types of the Folktale.
116
Németh J. Die Türken von Vidin, с. 243.
117
См. подробно: Пиотровский М.Б. Ислам и судьба, с. 92–97.
118
См. подробно: Стеблева И.В. К реконструкции древнетюркской религиозно-мифологической системы, с. 213–214.
119
Коран. Пер. и коммент. И.Ю.Крачковского. М., 1986, сура 18. Пещера, 25(26), см. также 102(102); сура 10. Йунус, 19(18); сура 13. Гром, 17(16); сура 39. Толпы, 44(43)-45(44).
120
Гольдциэр И . Культ святых в исламе; Басилов В.Н . Культ святых в исламе.
121
Németh J. Die Türken von Vidin, с. 7–8.
122
Арутюнян С. Б. Бахт. — Мифы народов мира, т. I, с. 165.
123
Коран, сура 17. Перенес ночью, 14(13)—15(14).
124
Коран, с. 570.
125
Арутюнян С Б. Грох. — Мифы народов мира, т. I, с. 336–337.
126
Пиотровский М.Б. Коранические сказания, с. 35.
127
См.: Пиотровский М.Б . Коранические сказания, с. 35, 172 (примеч. 6); Ислам, с. 153–154.
128
См. подробно: Иванов В. В. Кузнец. — Мифы народов мира, т. II, с. 21–22; Иванов В.В., Топоров В.Н . Проблема функций кузнеца, с. 87–90.
129
Лосев А.Ф . Гефест. — Мифы народов мира, т. I, с. 299–300.
130
Хэтто А.Т. Герои-калеки в героической эпической поэзии, с. 167–168.
131
Мелетинский Е.М . Вёлунд. — Мифы народов мира, т. I, с. 229.
132
Юдахин К. К. Киргизско-русский словарь, с. 756, 866.
133
Арутюнян С.Б . Кавказско-иберийская мифология. — Мифы народов мира, т. I, с. 605.
134
Бараг Л.Г. Сюжет о змееборстве на мосту, с. 176.
135
Арутюнян С.Б . Грох. — Мифы народов мира, т. I, с. 336–337.
136
Штаерман Е.М. Вулкан. — Мифы народов мира, т. I, с. 253.
137
Маковский М.М . Сравнительный словарь мифологической символики, с. 312–313.
138
О реминисценциях метемпсихоза как подспудной основе представлений о жизни и смерти славян-язычников см.: Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов, с. 13–16, 35–37 и др.
Благодарим Вас за то, что воспользовались проектом NemaloKnig.com- приходите ещё!
Ссылка на Автора этой книги
Ссылка на эту книгу
Интервал:
Закладка:
![Владимир Пропп - Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки [litres]](/books/1060572/vladimir-propp-morfologiya-volshebnoj-skazki-istori.webp)
