Клод Сеньоль - Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

По крайней мере, если у человека есть какой-то дар, то следует смотреть — использует он его во благо ближнего или наоборот. Колдуны получают свою силу от Дьявола. Но нет ли таких, чьи дары от Бога, — тех, кто усмиряет гнев или останавливает драки, чинит поломки, останавливает огонь или заговаривает кровь?

В Метами (Воклюз) некоторые до сих пор верят, что у человека бывает дурной глаз. В этом смысле очень подозрительным был один холостой старик, недавно умерший. Когда невозможно было избежать встречи с ним, нужно было предварительно найти соевые зерна и по одному бросать их в колодец, при этом ходя вокруг него так, чтобы не слышать, как они падают. После можно было спокойно разговаривать с обладателем дурного глаза. Человек этот также умел лечить, бормоча неразборчивые слова и делая столь же непонятные жесты. Он варил хвойные иголки и пил отвары неизвестных растений. Мне он показывал подпись Дьявола, но, возможно, это была подделка. Были у него также зарисовки того, что он видел в зеркалах. Это были змеи, кабаны, стадо, охраняемое собаками, при том, что в кустах сидела лиса и караулила. В лесу он гонял охотников тем, что показывал их мысленному взору виселицу с повешенным, в котором бедняга узнавал себя. Что до женщин, то, когда они возвращались вечером домой, им казалось, что их преследуют вооруженные бандиты или наглые ухажеры — это тоже была его работа.

В Сен-Сире (Вар) людей, которые смотрят на работающих или играющих, иногда при этом что-то советуя, называют кометами; они бывают добрые, равнодушные или злые. Крестьяне и игроки в мяч их обычно избегают.

«В Роге (Гар), когда дед моего мужа сидел за упряжью повозки с фуражом и уже поворачивал в сторону фермы, появился силуэт одного из жителей, имевшего твердую репутацию „гляделы“. Если бы он продолжал свой путь и столкнулся с этим человеком, повозка обязательно бы перевернулась и свалилась в канаву. Когда „глядела“ стоял у окна и смотрел на проезжавшие телеги, лошади или быки непременно останавливались, как вкопанные. Его уговаривали, угрожали, били — ничего не помогало. Он любил также взглядом гнать свинью, созревшую для детородных дел, в Кро, деревушку возле Рога, где жил единственный в окрестностях боров. При встрече с „гляделой“ животные с огромной скоростью убегали прочь».

В Мадьере рыбаки отводили глаза при встрече с одной старухой — они боялись остаться без улова. В Мондардье полагалось скрывать виноградник от одного «гляделы» — боялись, что если он на него посмотрит, дожди будут лить слишком долго, и урожай погибнет.

Все эти истории вовсе не принадлежат только прошлому. Мы сами были свидетелями систематического отказа одному человеку из Рога, просившему яиц для вывода цыплят. Причина такова: если ему дать яйцо, куры вообще перестанут нестись в течение всего года. В присутствии другого «гляделы» не выпускали свиней из свинарника. Боялись, что свинья заболеет или даже лопнет. Когда в корзине несли яйца, из которых уже должны были вылупиться цыплята, это скрывали. Не полагается никого спрашивать, сколько у него ульев или овец.

В окрестностях Шатожирона (Иль-и-Вилен) человека с дурным глазом называют чернильщик.

В голодный, неурожайный год в деревню общины Дом-люп вернулся домой местный нищий с переметной сумой на спине. Проходя мимо дома одной из соседок, которая в это время кормила кур зерном, он протянул суму и попросил:

— Дайте мне миску зерна, я больше нуждаюсь в нем, чем ваши куры.

— Нет, — ответила женщина, — у вас есть хлеб в сумке, а у кур в кормушке нет ничего.

— Вы об этом пожалеете, — буркнул нищий и ушел.

На следующий день хуторянка увидела, что одна курица лежит мертвая — брюхо ее лопнуло снизу и до шеи, а на ней сидели другие куры. На следующий день то же самое случилось еще с одной курицей, на следующий день — еще с одной, и так продолжалось много дней.

Когда у женщины осталась всего одна курица, она догадалась, в чем дело, и решила послать хоть и не целую миску, но меру зерна своему соседу.

С того дня хозяйство более не терпело ущерба, и куры не дохли.

Одной девушке, боявшейся колдунов, как-то понравился пастух, и она попросила, чтобы он ее обнял. Тот согласился и сделал это, но через час девушка начала блеять.

«Вот слушайте, я еще не очень стар и помню, что в юности знал пастуха, который гонял свое стадо по лугам, которых сейчас уже нет. Луга располагались в окрестностях плоскогорья Саклэ, в департаменте Сена-и-Уаза, а места эти, вы сами знаете, прокляты. Здесь до сих пор колдуны портят посевы, а когда-то один пастух, заметивший, что я над ним посмеялся, наслал на меня „предупреждение“. Оно состояло в том, что двадцать четыре часа меня одолевал понос».

У колдуна, которого звали Жан Волчья Лапа, были зрачки цвета желтой серы, словно выбрасывающие черные стрелы — зрачки хищника… Когда он поднимал веки, взгляд его резал вас, словно большим садовым ножом… Было больно. И до сих пор одно воспоминание о нем вызывает страх. Это без сомнения. Вот слушайте: чтобы даже подумать о нем, нужна смелость. Вас может одолеть такой страх, что остановить будет невозможно. В случае, если вы вдруг подумали о нем, лежа в постели, лучше всего встать, зажечь все лампы и выйти из темного угла на свет… А еще лучше пропустить стакан белого, как можно крепче, или запеть какую-нибудь песню. А иначе вы от чувства страха не избавитесь, поверьте мне.

…Чтобы понять такую страшную ночь, представьте себе темноту с отблесками луны… где-нибудь на болоте или озере, с ветром, который нашептывает в уши нечто ужасающее. Или, наоборот, абсолютную, стеклянную тишину, когда словно вибрирует дверь, открытая туда, по ту сторону…

Пережить такую ночь можно, идя колеблющимися шагами вдоль плетня, отмечая мгновения остановки, словно втыкая в землю ножи, режущие страницы необъяснимой тишины… Эти страницы бывают разные — одни пугающие, другие нежные; ведь и тишина бывает двух видов — твердая и мягкая, разделяющая и обволакивающая. Идите, останавливаясь так часто, что сердце останавливается, и, двигаясь дальше, ускоряя рассчитанные шаги. Или… что это? Шорох сухих листьев?.. Да нет, показалось… А страх растет, изменяя всякий звук и делая ложным всякое объяснение: прыжок кузнечика кажется бегом ящерицы и вызывает улыбку; бег ящерицы кажется скольжением змеи и вызывает несколько попятных шагов; скольжение змеи вызывает в воображении гибко крадущуюся лисицу — от всего этого перехватывает дыхание. Никогда бег лисы не покажется бегом кабана, не будет сопровождаться диким свиным хрюканьем. Никогда и нигде — но не там, где проклято, не там, где кабан хрюкает внутри вас, напоминая о неотвратном присутствии колдуна по имени Жан Волчья Лапа.